<p class="ql-block">都說，大同旅游季會把人擠成大傻子，淡季會把人凍成大傻子。我們反季節(jié)來到大同，老天給了三天無風日，即沒有擠成大傻子，更沒有凍成大傻子。耶?</p> <p class="ql-block">第一天，云岡石窟。</p><p class="ql-block">白佛爺洞（第二十窟）公元460﹣470年</p><p class="ql-block">曇曜五窟之一，亦為大像窟。</p><p class="ql-block">露天大佛高約13.7米，端坐于石臺座之上。大佛姿態(tài)雄偉，氣宇軒昂，生機勃勃，是云岡石窟最具代表性的曠世佳作，將拓跋鮮卑的彪悍與強大，寬宏與睿智的民族精神表現(xiàn)的淋漓盡致。給人以心靈的震撼。</p> <p class="ql-block">第三窟“靈巖寺洞”，云崗規(guī)模最大的洞窟。后室雕三尊大像，主尊為倚坐佛像，高約10米。</p> <p class="ql-block">大佛洞（第五窟）</p> <p class="ql-block">第六窟 釋迦佛洞</p> <p class="ql-block">二佛結跏趺坐于枝繁葉茂的無憂樹下。</p> <p class="ql-block">第十三窟（文殊菩薩洞）</p> <p class="ql-block">第十九窟（寶生佛洞）</p> <p class="ql-block">第二天 </p><p class="ql-block">土林是第四系湖相、河流相的粘土、砂、礫石的松散堆積物，在干燥氣候環(huán)境中，受季節(jié)性雨水的淋蝕、沖刷而成。這類堆積物產狀平緩，在地表流水的侵蝕下，被切割得千溝萬壑。在某些層位中，由于鐵質膠結物富集，風化后形成質地堅硬的鐵帽，使其下部的粘土及砂礫層得到保護，雨水的淋蝕力減弱 ，從而形成如塔如柱如古城堡的遺跡，擬人擬物的形 象，千姿百態(tài)，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">懸空寺，原名"玄空閣"，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁之上，始建于北魏太和十五年（491年），是儒釋道三教合一的獨特寺廟建筑群。懸空寺以其險峻的選址、奇特的建筑結構和精巧的布局而聞名，被譽為"世界一絕"。寺內包含大雄寶殿、太乙殿、關帝殿、鐘樓、鼓樓、送子觀音殿、伽藍殿等多個建筑，展示了豐富的宗教文化。</p> <p class="ql-block">支撐</p> <p class="ql-block">隼牟結構</p> <p class="ql-block">渾源永安寺，俗稱大寺位于山西省大同市渾源縣城東北鼓樓北巷，渾源永安寺，始建于金代，后遭火毀。元延佑二年（1315年），重建渾源永安寺。明、清之際，渾源永安寺屢有修葺。</p><p class="ql-block">渾源永安寺，坐北朝南，沿中軸線依次為山門、天王殿和傳法正宗殿，兩側東西配殿有觀音殿、伽藍殿、達摩殿、雷神殿及關帝殿。</p> <p class="ql-block">傳法正宗殿內四壁布滿了巨幅元代工筆重彩壁畫。壁畫環(huán)繞于殿內四壁，高3米，長56米，共計170平方米之巨。壁畫筆意磊落遒勁，色澤絢麗協(xié)調，人物刻畫細致，表情栩栩如生，畫工之高超，令人稱奇。畫中882個人物用他們生動自然的表情舉止，把儒、釋、道三教和諧目錄融在一起，可謂集我國宗教神祇之大成，是極為珍貴的古代繪畫杰作。</p> <p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔，又稱應縣木塔，位于山西省朔州市應縣佛宮寺內，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱"世界三大奇塔"</p> <p class="ql-block">佛宮寺釋迦塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木。木料用量多達上萬立方米。整個建筑由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基又分作上、下兩層，下層為正方形，上層為八角形。塔身呈現(xiàn)八角形，外觀五層六檐，實為明五暗四九層塔。佛宮寺釋迦塔是現(xiàn)存世界木結構建設史上較典型的實例，中國建筑發(fā)展上較有價值的坐標，抗震避雷等科學領域研究的知識寶庫，考證一代經(jīng)濟文化發(fā)展的一部"史典"。</p> <p class="ql-block">應縣三寶</p><p class="ql-block">山西朔州有個應縣，梁思成先生說應縣有三寶，即應縣木塔、應縣凈土寺的藻井和石獅。</p> <p class="ql-block">凈土寺，又名北寺，位于山西省朔州市應縣城內東北隅。應縣木塔向東直線距離500米。</p><p class="ql-block">大雄寶殿始建于金天會二年（公元1124年），歷經(jīng)金大定，明景泰、成化、崇禎等多次修葺，整個大殿外觀輪廊穩(wěn)健、端莊、古樸，大氣，是山西金代建筑當中的上品。</p> <p class="ql-block">凈土寺的一對遼代石獅子，雖然歷經(jīng)風雨，但依然能看出當年的雄偉與威嚴。</p><p class="ql-block">特別是一頭披肩發(fā)令人嘖嘖稱奇。但是其背影身段實在不好意思的難看。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內天花藻井木雕天宮樓閣為金代原物，以梁枋劃為九格，分為眼藻井，精雕細刻，極盡華美。在國內古建筑中享有極高的聲譽，是山西乃至我國模仿木構建筑形式而雕刻的最為精美的木作實物珍品。</p> <p class="ql-block">藻井以八門九星天宮樓閣為主題，每一個都精雕細琢。正中的藻井最為引人注目，雙龍盤日的設計寓意著吉祥如意，四周的微縮斗拱和天宮樓閣更是展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">但雙龍的面目甚是猙獰不好看。</p> <p class="ql-block">第三天</p><p class="ql-block">大同市博物館</p> <p class="ql-block">鏤空四神銅爐 </p><p class="ql-block">西漢 </p><p class="ql-block">大同渾源畢村漢墓出土</p> <p class="ql-block">陶聯(lián)枝燈</p><p class="ql-block">漢代</p><p class="ql-block">大同陽高縣古 鎮(zhèn)安家皂出土</p> <p class="ql-block">東王公西王母神獸鏡</p><p class="ql-block">漢代</p><p class="ql-block">大同市博物館藏</p> <p class="ql-block">漆屏風畫 復制品</p><p class="ql-block">1965年冬，大同市石家寨村北魏司馬金龍墓出土，共計五塊木質漆畫板，是一座漆屏風的主體部分。這些漆畫板的前后兩面皆有圖畫，圖側刊寫榜題。其上朱漆髹地，線描勾勒人物，墨書榜題。畫面內容延續(xù)漢代以來帝王將相、烈女、孝子等傳統(tǒng)故事，如帝舜、周太姜、衛(wèi)靈公、齊宣王、晉文公、孫叔敖、漢成帝與班婕妤，以及孝子李充、衛(wèi)靈公夫人、蔡人妻等。屏風的工藝制作采用榫鉚聯(lián)結，繼承戰(zhàn)國、漢代漆畫傳統(tǒng)的技法，設色富麗、邊框裝飾精巧。人物描繪運用鐵線描法，兼施濃淡色彩渲染，形象生動逼真，并有縱深的空間感和立體感。構圖上重在突出主題，中心人物大于陪襯人物。畫風古樸，富有裝飾性。漆屏風畫的出土，彌補了北魏前期繪畫實物的空缺，畫法上與傳為東晉顧愷之的《女史箴圖》酷似，亦與傳為初唐閻立本的《古帝王圖》之間有著承繼關系。此外漆畫上的題榜，較典型地反映出漢隸向唐楷演變中的魏書發(fā)展面貌，字體圓潤俊秀、氣勢疏朗，是不可多得的北魏墨書真跡。</p> <p class="ql-block">石雕柱礎</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">1965年大同市石家寨司馬金龍夫婦墓出土</p><p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">銅鎏金菩薩坐像</p><p class="ql-block">遼</p><p class="ql-block">大同市陽高縣文管所藏</p> <p class="ql-block">陶駱駝及牽駝俑</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">1965年大同市石家寨司馬金龍夫婦墓出土</p> <p class="ql-block">玻璃壺</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">2002年大同市迎賓街北魏墓群出土</p> <p class="ql-block">花卉紋掐絲琺瑯瓶</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">社會征集</p> <p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">釉陶碓</p><p class="ql-block">2002年大同二電廠北魏墓群出</p> <p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">釉陶踏碓俑</p><p class="ql-block">2002年大同二電廠北魏墓群出</p> <p class="ql-block">蟠虺紋青銅鼎</p><p class="ql-block">春秋時期</p><p class="ql-block">大同渾源李峪出土</p> <p class="ql-block">大同九龍壁位于大同市中心大同古城內，建于明洪武年間，為明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。該壁東西長45.5米壁高8米，厚2.02米，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑年代最久的一座九龍壁。</p> <p class="ql-block">大同文廟五龍壁</p><p class="ql-block">清代文物</p><p class="ql-block">大同文廟五龍壁是大同現(xiàn)存諸龍壁中唯一的一座磚雕龍壁，從雕塑風格看，為清代遺物，聳立在大墻后街原明代大同縣文廟門前。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的五龍壁移至善化古寺大門外。</p> <p class="ql-block">山西華嚴寺，位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號，始建于遼清寧八年(1062年），是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。華嚴寺建筑依東西軸線布局，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時期建筑外，其余皆為清朝時期重建。</p> <p class="ql-block">華嚴寺大殿屋頂琉璃鴟吻，國內最大，高4點5米。</p><p class="ql-block">右端為金代原物，左端為明代重建。</p> <p class="ql-block">上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有"拈花笑"和"擎竹間"三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062)，保大二年(1122）毀于兵火。金代天眷三年(1140）在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一。</p> <p class="ql-block">殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像（護法神），神情各異，身軀前傾。殿內四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好。</p> <p class="ql-block">寬闊的佛壇上布列遼代泥塑三十一尊。中央三世佛（過去、現(xiàn)在、未來）并列，其余弟子、菩薩、供養(yǎng)童子環(huán)侍佛的兩側，分為三組，坐立相間，井然有序。中央一佛神情莊嚴靜穆，端坐于蓮座之上。蓮瓣四層，上有瀝粉貼金佛像，構圖秀逸。四大菩薩結跏趺坐于升靈座之上，神態(tài)嫻靜端莊。其余各像亦皆彩飾富麗，姿態(tài)自然。四角備立護法金剛一尊，氣宇軒昂，威武雄壯。其中尤以合掌露齒脅侍菩薩最為生動，面形豐滿，體態(tài)秀美，合掌微笑，婉麗動人，是遼代彩塑藝術珍品。</p> <p class="ql-block">合掌露齒脅侍菩薩</p> <p class="ql-block">文殊菩薩 坐騎青獅</p> <p class="ql-block">普賢菩薩 坐騎六牙白象</p> <p class="ql-block">觀音殿</p><p class="ql-block">明代建筑，內塑"十一面觀音"像，菩薩頭戴有十一個頭面的寶冠，前面為圣菩薩面相，左邊三面為憤怒相，右邊三面為慈悲相，背后一面為大笑相，最頂上為阿彌陀佛化相。壁畫千手千眼觀音像，觀世間一切事物，度一切眾生，廣大圓滿，沒有障礙。</p> <p class="ql-block">善化寺 俗稱南寺，位于山西省大同市平城區(qū)南寺街6號。據(jù)廟碑記載：始建于唐開元年間，稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">大同善化寺大雄寶殿，五智五方佛。殿內有五尊大佛造像，始建于遼清寧八年(1062年），并在金天會六年（1128年）至皇統(tǒng)三年（1143年）由高僧圓滿大師主持重修，歷時15年建成。</p><p class="ql-block">殿內有五方佛，阿難、迦葉兩弟子，兩脅侍菩薩，兩側佛壇上有二十四諸天像，共計33尊彩塑。</p> <p class="ql-block">北方不空成就佛：象征成所作智，佛德圓滿，菩提正覺時，將眼耳鼻舌身等妄識轉為無煩惱凈智。</p><p class="ql-block">西方阿彌陀佛：意為無量佛，密教經(jīng)典中阿彌陀佛代表妙觀察智，能斷眾生疑妄，令入正定。</p><p class="ql-block">中央毗盧遮那佛：即盧舍那佛，為釋迦牟尼真身，分別以法、報、應三身象征。</p><p class="ql-block">南方寶生佛：寶生佛的事跡功德為金剛界曼荼羅五智如來之一，代南方，能出生福智萬行之寶，以濟眾生。</p><p class="ql-block">東方阿閦佛：意為不動佛、無怒佛，又名不動如來。能出生一切不安穩(wěn)性惡行，唯有無嗔，始能面對逆境而不起害心，不生退意。</p> <p class="ql-block">流轉于千年的慈悲眼眸，讓人想落下淚來。</p><p class="ql-block">她是山西大同千年古剎善化寺最美立像一一大吉祥功德天，也稱吉祥天女。</p><p class="ql-block">依《金光明最勝王經(jīng)》記載，她住于北方毗沙門天王的居城有財城。功德天在前生種下許多善根，只要今世之人念此天女的名稱并供奉，即可以其功德，使祈愿的人五谷豐收，財寶充足，一切衣食皆可滿足。</p> <p class="ql-block">這尊圣女像，身姿端莊，眉目低垂，臉龐圓潤，滿目憐憫和慈悲，微睜的雙眸仿佛有淚光閃閃，她只是安靜地站在這里，就讓人感到莊嚴又溫暖，與之對視，仿佛人世間的苦，她都懂，難怪大家看到她會忍不住流淚……</p><p class="ql-block">梁思成先生贊嘆說這是"世間難覓的佳作"!</p> <p class="ql-block">鬼子母神像。在善化寺大雄寶殿的二十四諸天中，有一尊特別的彩塑，她就是"鬼子母"。這尊塑像以鮮明的對比手法，展現(xiàn)了鬼子母從作惡的小鬼形象到皈依佛教后的慈母形象的轉變。</p> <p class="ql-block">醋冰激凌，山西特色</p> <p class="ql-block">黑木耳過油肉</p> <p class="ql-block">鮮黃花炒土雞蛋</p> <p class="ql-block">古法糖醋里脊</p> <p class="ql-block">羊雜粉鍋，黃米涼糕，刀削面</p> <p class="ql-block">七彩燒麥</p> <p class="ql-block">什錦火鍋 </p><p class="ql-block">像大同生活一樣多姿多彩。</p>