<p class="ql-block">林語堂曾在《蘇東坡傳》中，評價蘇軾說：一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家……一個月夜徘徊者、一個詩人。蘇東坡是歷史上罕見的詩、文、書、畫、詞全能型奇才。于詩，他站到了宋詞的最高點；于散文，他是“唐宋八大家”之一；于書法，他與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為“北宋四大家”；于繪畫，他是最早提出文人畫概念的人；于詞，他開創(chuàng)了一個全新的流派——豪放派。但個人以為，他有趣的靈魂和豁達的精神，才是最寶貴的，既樂觀又通透，既執(zhí)著又不執(zhí)拗，總在迷茫中發(fā)現(xiàn)希望，總在失意時給予自己力量，千百年來撫慰了無數(shù)失意者的心靈。面對過往時他闊達的說：人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。面對歲月時他闊達的說：誰道人生無再少？門前流水尚能西！面對功名時他闊達的說：若問使君才與術(shù)，占得人間一味愚。面對逆境時他闊達的說：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。面對離別時他闊達的說：人生如逆旅，我亦是行人。面對絕境時他闊達的說：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴?！?lt;/p> <p class="ql-block">他的詩詞不僅才華橫溢，更蘊含了一種樂觀、豁達與超脫的人生智慧。這種智慧，在他被貶黃州期間，更是達到了巔峰，成就了他的千古名篇《定風波·莫聽穿林打葉聲》。</p><p class="ql-block">定風波·莫聽穿林打葉聲</p><p class="ql-block">三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此(詞)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。</b></p><p class="ql-block">蘇軾的一生，經(jīng)歷了三起三落，尤其是烏臺詩案后，他被貶黃州，開始了長達十二年的貶謫生涯。這場災難對他而言，無疑是致命的打擊。然而，他并沒有在困境中沉淪，反而以一種超乎常人的心態(tài)，重新審視了自己的人生。</p><p class="ql-block">在黃州，蘇軾失去了往日的養(yǎng)尊處優(yōu)，他開始自耕自足，開墾土地，甚至自嘲地稱自己為“東坡居士”。他喜歡吃，卻囊中羞澀，只能買最便宜的豬肉自烹自食。然而，他卻在這樣的生活中找到了樂趣，寫下了“黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管”的詩句。這種對生活的熱愛和樂觀，正是他曠達心境的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">而《定風波·莫聽穿林打葉聲》這首詞，更是他曠達心境的巔峰之作。在黃州的一個春天，他與朋友出游，歸途中突然下起了大雨。朋友們都慌忙躲雨，唯有蘇軾泰然處之，穿著蓑衣漫步雨中。他吟詠著“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，表達了他對人生風雨的淡然態(tài)度。他手中的竹杖、腳上的芒鞋，在他看來，比騎馬還要輕松自在。他笑對人生風雨，說“誰怕？一蓑煙雨任平生”。</p><p class="ql-block">這首詞中，蘇軾將自然風雨與人生風雨巧妙融合，傳達出一種超然物外、笑傲人生的豁達情懷。他回首向來蕭瑟處，卻覺得無論是風雨還是晴天，都無關(guān)緊要。這種心境平和、不以物喜、不以己悲的人生態(tài)度，正是他曠達心境的寫照。</p> <p class="ql-block">蘇軾的曠達心境并非一蹴而就，而是經(jīng)過人生風雨的洗禮后逐漸形成的。他的一生經(jīng)歷了太多的坎坷與磨難，但他始終保持著一種樂觀、豁達的心態(tài)。他熱愛生活，善于在平凡的生活中尋找樂趣；他笑對人生風雨，始終保持著一顆平和的心。當我們面對生活中的困境與挫折時，不妨學學蘇軾的曠達心境。不要過于在意一時的得失與榮辱，要學會以平和的心態(tài)去面對生活中的風雨與陽光。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加堅定與從容。當我們真正擁有了蘇軾的這種心態(tài)時，或許也就活明白了人生的真諦。</p>