<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 書法之“養(yǎng)氣”</span></p><p class="ql-block"> 氣者，人之根本也。氣指元氣、性氣。元氣乃先天之氣，性氣為心性、性情。養(yǎng)氣即護先天之元氣，養(yǎng)后天之心性，以使氣清神明，此書道之要。</p><p class="ql-block"> 劉勰《文心雕龍·養(yǎng)氣》開篇即曰：“率志委和，則理融而情暢，鉆礪過分則神疲而氣衰?！睉远?，任其自然諧和，不使氣衰。他說若要養(yǎng)氣，“務在節(jié)宣，清和其心，調(diào)暢其氣，煩而即舍，勿使壅滯。意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷。逍遙以針勞，談笑以藥倦，常弄閑于才鋒，賈馀于文勇。使刃發(fā)如新，腠理無滯，雖非胎息之萬術，斯亦衛(wèi)氣之一方也?！膘o則氣清，氣清則平，平則和，和則暢達，神乃生焉。故“玄神宜寶，素氣資養(yǎng)。水停以鑒，火靜而朗?！?lt;/p><p class="ql-block"> 中國藝術求道，不貴技而貴精氣神，故氣之于書法，猶人之于空氣，于書者，養(yǎng)氣尤重，有氣才有活力。于右任曾說：關于方法的問題，我只講“無死筆”三字。一有死筆，就不可醫(yī)治了。若要無死筆，就得有氣，無氣便僵。</p><p class="ql-block"> 字如其人，于日常生活中，養(yǎng)貞元之氣，養(yǎng)浩然之氣，致心量廣大，猶如虛空。如此，胸中有丘壑，下筆風神生。</p>