<p class="ql-block"> 今年6月份，董宇輝的“與輝同行”到山西現(xiàn)場直播帶貨，作為他的鐵粉——我的夫人，也就是“野丈母娘”中的一員，通過“與輝同行”的現(xiàn)場直播對山西的歷史感起了興趣。有一種說法：“地下文物看陜西，地上文物看山西”。經(jīng)過2個多月的文案研究，她終于制訂出了“地上文物看山西”的攻略。9月份，我們夫婦倆踏上了山西這片有著厚重歷史的土地，開啟了長達12天的旅游行程?，F(xiàn)將我們的所見、所聞和社會觀察與思考，與大家分享......</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">一、旅游篇</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>1、太原印象</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 第一次到太原，在入住的酒店附近逛的時候，看到了一尊彭真委員長的臺式半身雕塑像。他應(yīng)該是從這座城市走出去鬧革命的......</p> <p class="ql-block"> 太原市也有一條商業(yè)步行街——銅樓街，號稱“千年古街”，我們也去溜達了一圈。這條街確實充滿了古樸的韻味，大街上還有人穿著漢服，讓人眼睛一亮，視乎還有一種時光穿越的感覺，真是現(xiàn)代與古代的交融組合。</p><p class="ql-block"> 我們還在步行街的一家網(wǎng)紅打卡店品嘗了當?shù)氐拿朗场?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">千年古街街景（1）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">千年古街街景（2）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">千年古街街景（3）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">千年古街街景（4）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">千年古街街景（5）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">千年古街街景（6）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">太原古城墻</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>2、晉 祠</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? 晉祠，原名晉王祠，其歷史可以追溯到公元前11世紀，它是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及其母親邑姜而建的祠堂，也是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林之一?。晉祠不僅是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，也是三晉文化的重要載體，展示了從西周到盛唐的文化傳承。晉祠被譽為“中國古代園林”的典型代表，保存有大量宋、元、明、清時期的建筑和雕塑，具有極高的歷史和文化價值。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 晉祠在1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位，并在2001年被評定為首批國家AAAA級旅游景區(qū)。此外，晉祠博物館還被批準為國家二級博物館，進一步提升了其在文物保護和旅游方面的重要地位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">唐 園</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 位于唐園前面的一對鐵獅是明朝嘉靖四十年（公元1561年）澆鑄的，距今已有463年的歷史了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">三晉名泉</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">金 人 臺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 4尊鑄鐵人，為北宋紹圣四年（公元1097年）制作的，距今已有927年了，代表了那個年代我國的冶煉和澆鑄水平。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">晉祠的主殿——圣母殿</b></p> 圣母殿前架起的通道，被稱為“魚沼飛梁”，又稱“魚沼飛橋”，是中國最早的水陸立交橋。 <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">“盤踞”在圣母殿前檐柱上的盤龍</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在圣母殿正面的8根前檐柱上，都“盤踞”著一條盤龍。它們個個栩栩如生，神態(tài)各異，呼之欲出。這些歷盡千年而不朽的作品堪稱木雕中的“長青藤”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">《水 鏡 臺》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">《難 老》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">《對 越》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? 晉祠里有三大名匾，它們是秀麗之筆的《水鏡臺》；神奇之筆的《難老》和雄奇之筆的《對越》?。這些匾額不僅具有深厚的歷史文化背景，還充分展現(xiàn)出了書法藝術(shù)的獨特魅力。我離開晉祠時還買了塊《難老》書法的冰箱貼作紀念。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">宋代彩塑</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">有著2800多年樹齡的周柏</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">難 老 泉</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? 晉祠里還有三絕，那就是宋代彩塑、周柏樹和難老泉?。位于圣母殿內(nèi)的彩塑侍女像共有43尊，這些彩塑全身像生動自然，色彩艷麗，算得上是我國彩繪泥塑史上的精品。但在現(xiàn)場看到這些彩塑時，她們個個灰頭土臉、渾身臟兮兮的，感到有些許遺憾，其保護措施亟待完善。四季長青的周柏被譽為晉祠的守護神，長生不老的象征。難老泉則是晉水的源頭，泉水終年涌流，是三晉大地永恒活力的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>3、佛光寺</b></p><p class="ql-block"> 佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝（公元471-499年）時期，隋末唐初，此寺已是五臺山名剎，敦煌莫高窟第61窟五代時期繪制的《五臺山》壁畫中就有大佛光之寺，是五臺山諸寺中規(guī)模較大者。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 唐武宗李炎于會昌五年（公元845年）傳旨毀佛滅法，寺內(nèi)所有殿堂皆毀于一旦，僅北魏祖師塔幸存。唐宣宗大中元年（公元847年）復崇佛法以后，愿誠禪師傾其心血重新修整，女施主寧公遇施建了大佛殿（今稱東大殿）。金代在大佛殿前興建了文殊、普賢二殿。后普賢殿毀于火災，明清以后寺院均有修葺，先后重修和改建了伽藍殿和香風花雨樓等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">東大殿全景圖（1）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">東大殿全景圖（2）</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛光寺的來由：</b></p><p class="ql-block"> 這個地方因常年祥云繚繞，霧氣蒸騰，光透過云層直射下來，光芒萬丈。善男信女們總是認為這個地方會出現(xiàn)佛光——也就是我們現(xiàn)在說的“丁達兒”現(xiàn)象，西方稱為“耶穌光”。據(jù)傳說，當年北魏的帝王確實看到了這種神奇的天象，故將此寺命名為“佛光真容禪寺”，簡稱“佛光寺”。</p><p class="ql-block"> <b>東大殿的建筑與藝術(shù)價值：</b></p><p class="ql-block"> 日本研究古建筑的學者在1900年前后對中國古建筑研究后得出了一個結(jié)論：“中國已經(jīng)沒有唐代及以前的古建筑存世了。中國要想研究這期間的古建筑，就只有到我們?nèi)毡灸瘟?、京都來考察了”。在那個遭受列強凌辱的苦難歲月里，1937年6月26號下午，梁思成和林徽因兩位先生歷盡艱辛在山西的五臺山，發(fā)現(xiàn)了這座木結(jié)構(gòu)建筑——佛光寺里的東大殿。經(jīng)梁、林兩位專家驗證為唐代建筑，從而打破了日本學者的論斷。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">筆者為先祖的智慧點贊！</b></p> <p class="ql-block"> 從力學的角度講，這座木結(jié)構(gòu)建筑，沒有用一顆釘子，都是用各種卯榫扣集合成的各種斗拱來完成造型、傳遞壓力，大殿四角的斗拱往外伸展的長度竟然達近4米，歷盡1100多年依然完好。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 整個大殿古樸、厚重，粗壯的柱身、宏大的斗拱再加上深遠的出檐，都給人以雄健、蒼勁的感覺，真為老祖宗們的獨居匠心和高超的技能感到驕傲！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">北魏時期建立的祖師塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 梁思成發(fā)現(xiàn)佛光寺東大殿回北京后，撰寫了《記五臺山佛光寺的建筑》，轟動了中外建筑學界。佛光寺從此真容得現(xiàn)，被譽為“亞洲佛光”，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>筆者攀登東大殿臺階</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 旅游確實要有體力，身體能扛得住才行。這條通往東大殿的臺階雖不長，但十分陡峭，目測坡度超過60°。有不少游客四肢并用，筆者是左撐右拽才登上去的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>4、懸空寺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">建在峭壁上的“懸空寺”</b></p> <p class="ql-block"> 懸空寺，原叫“玄空閣”，座落在翠屏峰的半崖峭壁間，與主峰天峰嶺東西對峙，始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年的歷史。依照力學原理，巧借巖石暗托，鑿洞插梁為基，梁柱上下相嵌，廊欄左右相連，是建在半空中的一組木結(jié)構(gòu)建筑。其建筑風格獨特，以如臨深淵的險峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語形容之。唐代詩仙李白稱其為"壯觀"；明代大旅行家徐霞客贊嘆為"天下巨觀"。整個建筑占地125平方米，由禪院和南、北二樓組成，大小殿閣40余間，最大的不足36平方米，可謂建筑奇絕，小巧玲瓏。寺內(nèi)供奉"釋"、"道"、"儒"，是我國現(xiàn)存最早的"三教合一"的寺院。1982年2月被列為全國重點文物保護單位，并被評為國家4A級景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 到懸空寺里面去參觀是需要預約的，因我們沒有預約上，就只好在也還算近的距離欣賞了它的外觀全貌。在如此陡峭的懸璧上建寺廟，這種想法就很奇葩，況且是在1500多年前，還建成了并保存至今，簡直是不可思議。古人有如此的創(chuàng)新與魄力，真是令人贊嘆呀!</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 2010年，懸空寺被美國《時代》周刊選為“全球十大最奇險建筑”之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">攀登“北岳恒山”入口</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 無意中看到“北岳恒山”標志。原來，懸空寺是屬于恒山景區(qū)的一部分。真想去爬爬五岳之一的恒山呀，它近在咫尺。無奈一是旅游計劃未安排；二是歲月不饒人，恐體力不支，只好作罷了......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>5、五臺山</b></p> <p class="ql-block">? 五臺山是我國佛教四大名山之一，也是世界文化遺產(chǎn)和國家AAAAA級旅游景區(qū)。?五臺山由東臺望海峰、南臺錦繡峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰和中臺翠巖峰五座高峰組成，總面積約607平方公里，最高峰北臺葉斗峰海拔3061.1米，被稱為“華北屋脊”。</p><p class="ql-block"> 五臺山不僅是自然風光的勝地，更是一個重要的佛教圣地。它是文殊菩薩的道場，擁有86處宗教活動場所，其中包括顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂?shù)戎聫R。這些寺廟不僅是佛教徒的朝圣之地，也吸引了無數(shù)游客前來參觀。五臺山的佛教文化深厚，是漢傳佛教和藏傳佛教共存的名山，具有獨特的宗教和文化價值。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我不信佛，參觀、瀏覽各個寺廟、祠堂，主要是從欣賞建筑、雕塑、繪畫、文化和知識的角度去了解、認知。在五臺山待了一天半，去了菩薩頂、殊像寺、顯通寺、萬福閣（五爺廟）和羅睺寺等?？傮w感覺：宗教與建筑、雕塑、繪畫、書法、美學等已深度融合，相輔相成，相得益彰......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">菩薩頂?shù)奈氖獾?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">宗教建筑的色彩美</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">小貓與寺廟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">造型優(yōu)美的亭臺樓閣</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">精美的藻井</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">顯通寺建筑（1）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">顯通寺建筑（2）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">萬福閣（五爺廟）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">殊 像 寺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">宗 教 旗</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 在五臺山看到了藍、黃、紅、白豎條+橫條的旗幟與國旗掛在了一起，迎風招展，很是好奇。一打聽，才知道原來這是宗教旗，頭一次見到。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>6、小西天</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 小西天的原名“千佛庵”，因大雄寶殿內(nèi)有佛千尊而得名。因該庵坐西向東，重門額題有“道入西天”，又為了區(qū)別于城南另一座明代寺院“大西天”而更名為“小西天”。它位于山西省臨汾市隰縣城西一里外的鳳凰山巔，明崇禎七年（公元1634年），由東明禪師創(chuàng)建，是一座佛教禪宗寺院。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">大雄寶殿千佛景象（1）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 全庵建筑規(guī)模不大，殿宇三面環(huán)山，庵前臨河。鳳凰山崖璧陡峭，千佛庵屹立山巔，布局景致，樓閣精巧，環(huán)境十分幽靜。聽當?shù)厝酥v上世紀60年代文化大革命期間，這里被關(guān)閉，幸而完好被保存。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">大雄寶殿千佛景象（2）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 大雄寶殿內(nèi)的千佛景象確實讓人震撼！工藝之精湛；布局之精巧；色彩之斑斕；令人驚嘆！今年因一款游戲而火爆。1996年11月20日，千佛庵由國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護單位。同年經(jīng)臨汾市宗教部門批準為宗教活動場所。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>7、廣勝寺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 廣勝寺始建于東漢桓帝建和元年（公元147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。后歷經(jīng)戰(zhàn)亂和地震，除飛虹塔及大雄寶殿為明代重建外，其余均為元代以前建筑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">飛虹塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 飛虹塔是現(xiàn)存最大、最完整、最古老的琉璃塔。塔身以青磚砌成，外部以黃、綠、藍、紫、白五色琉璃構(gòu)件鑲嵌，總高47.31米，平面呈八角形，共計十三層。它也是五座佛祖舍利塔和中國現(xiàn)存四座古塔之一，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款的塔，距今已屹立了近600年。在陽光的照耀下，整座塔顯得流光溢彩，金碧燦爛，熠熠生輝，堪稱佛塔的絕美之作！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">飛虹塔上鑲嵌的精美琉璃構(gòu)件</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 2018年經(jīng)世界紀錄認證官方工作人員現(xiàn)場測量審核，認定該建筑為"世界最高的多彩琉璃塔"。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">水 神 廟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 水神廟是我國現(xiàn)存最為完整的供奉水神的廟宇，始建不晚于唐代。水神廟內(nèi)的元代壁畫以祈雨、行雨、酬神為主線，具有極高的歷史、藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">元 代 壁 畫</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 飛虹塔、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫，并稱為“廣勝三絕”。我們這次去，沒有見到《趙城金藏》，有點遺憾。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 現(xiàn)在有一款游戲《黑神話：悟空》火遍全網(wǎng)。據(jù)說，有許多場景都是取自山西。這里也是1986年《西游記》的取景地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>8、永樂宮</b></p><p class="ql-block"> 這次山西之行，除了前面介紹的寺廟外，我們還依次去了華嚴寺、善化寺、凈土寺、雙林寺、鎮(zhèn)國寺等，都各有特色，都值得去看看。因篇幅有限，就不再一一介紹了，但唯獨這座永樂宮，筆者想談?wù)勛约旱母惺堋?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 永樂宮，原名大純陽萬壽宮，是為紀念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，始建于公元1247年，距今已近800年；原建在芮城縣西南20公里、呂祖的出生地——永樂鎮(zhèn)，故而得名“永樂宮”。上世紀50年代末國家修建三門峽水庫時，該宮被規(guī)劃在淹沒區(qū)內(nèi)。經(jīng)批示，由國家水利部撥款220余萬，從1959年至1965年，歷經(jīng)整整7年時間將永樂宮原物原貌搬遷至現(xiàn)在同一縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">永 樂 宮</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 永樂宮是我國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，為全真道教三大祖庭之一。它的主殿——無極之殿內(nèi)繪制的1000平方米的元代壁畫是當今世界現(xiàn)存的古代壁畫藝術(shù)寶庫之一。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 該宮 1961年被公布為首批全國重點文物保護單位；1998年10月28日被列入世界文化遺產(chǎn)預備名錄；2004年被評定為4A景區(qū)；2011年被評為山西省十大最美文物景觀。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">主殿——無極之殿</b></p> <p class="ql-block"> 第一個了不起的是：元代木結(jié)構(gòu)建筑的龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿4個殿原物原貌的搬遷。那個年代又沒有大型的搬運設(shè)備，都是先分拆開來到搬遷地再拼裝回去。沒有人說，根本看不出來。但這是多么繁瑣、復雜的工作呀！</p><p class="ql-block"> 第二個了不起的是：1000平米的元代壁畫被剝離、切割開來，運到新的地方，再還原到墻壁上去。盡管有的地方還是能看出被切割過的痕跡，但總體看依然很完美。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 第三個沒有想到室內(nèi)不讓拍攝，這次山西之行也是第一次遇到。精美壁畫只有印在腦海中，無法與大家分享了......</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 永樂宮，很值得一去！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>9、云崗石窟</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第20窟 露天大佛（白佛爺洞）</b></p> <p class="ql-block"> 云岡石窟是北魏時期開鑿的一處大型石窟群，其開鑿始于北魏皇始三年（公元398年），距今已經(jīng)過去了1600多年。原來是挖窟鑿石像，這尊主佛高13.7米、編號為二十窟（白佛爺洞）的窟前立壁與窟頂早年崩塌，遼時建有木構(gòu)窟檐，后毀于兵火，便形成了這露天的景象，故稱為“露天大佛”——它也是云崗石窟的標志性雕塑。專家評定：這尊佛像高肉髻，廣額豐頤，長目高鼻，有八字彪，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有健陀羅造像遺風。大佛挺拔健碩的身軀，氣勢雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征，也是中國早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。大佛兩側(cè)原各有一立佛，現(xiàn)右像惜毀。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟于1961年被列為全國重點文物保護單位，并于2001年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 聽講解員講，鮮卑族在歷史的長河中早已融入漢族......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">炯炯有神的“金菩薩”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">一對慈祥、和藹的夫婦</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">向參觀者打招呼 微笑的菩薩</b></p> <p class="ql-block"> 云岡石窟現(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像59000余尊。其藝術(shù)風格含有印度、中亞、希臘、羅馬等多種文化元素，形成其獨有的特點，展示了佛教藝術(shù)在中國逐漸世俗化和民族化的過程。我們跟隨講解員整整半天的時間，進了主要的洞窟，感受到了云崗石窟的獨特魅力。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 該石窟于1961年被列為全國重點文物保護單位；2001年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>10、應(yīng)縣木塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">佛宮寺釋迦塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 佛宮寺釋迦塔，因坐落在應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，故又稱應(yīng)縣木塔，始建于遼清寧二年（公元1056年），距今已近千年。它是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，與意大利的比薩斜塔、巴黎的埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量達7400多噸。它是中國建筑發(fā)展上較有價值的坐標，在抗震、避雷等科學領(lǐng)域留下了寶貴的史料，是考證一個時代發(fā)展的“史典”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">當?shù)匚穆脝挝辉谧霈F(xiàn)場直播</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我們在參觀瀏覽時，碰到了當?shù)匚穆脝挝辉谧霈F(xiàn)場直播，介紹應(yīng)縣木塔的有關(guān)情況。兩位美女端莊、秀麗，儀表俱佳......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>11、逛平遙古城</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 平遙古城，始建于西周宣王時期（公元前827年—前782年），于明代洪武三年（公元1370年）重建、擴修城池，是現(xiàn)今中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，具有2800多年的悠久歷史。該古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、經(jīng)濟、社會及宗教發(fā)展的完整畫卷。平遙古城內(nèi)的街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，設(shè)計布局體現(xiàn)了明清時期城市規(guī)劃理念和形制分布，展示了五個世紀以來中國建筑風格和城市規(guī)劃的演變，被稱為研究中國古代城市的活樣本，在建筑、宗教、商業(yè)、民俗、民間藝術(shù)上具有豐富且獨特的價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">古城建筑（1)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">古城建筑（2)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 1986年12月8日，平遙古城被中華人民共和國國務(wù)院命名為第二批國家歷史文化名城。1997年12月3日，平遙古城與周邊的雙林寺、鎮(zhèn)國寺共同被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 2015年7月20日，平遙古城獲批為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">古城建筑（3）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">古城建筑（4）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">穿著盛裝漢服的游客體驗“時空穿越”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">仿建的清代宅院</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 我們在平遙古城住了2晚，都是住民宿，環(huán)境、衛(wèi)生條件都不錯。有不少明清時期的建筑都保存得很好。有些游客還穿著色彩艷麗的漢服行走在古城里，也成了這里一道靚麗的風景，讓人恍如“穿越”到明清年代的感覺。我們的漢服真的很美！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>12、王家大院</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 位于山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村的王家大院是靜升王氏家族于明清時期修建的住宅建筑群。該大院始建于明萬歷年間，清代康熙至嘉慶年間是其主要的建筑時期，主要由高家崖和紅門堡組成。高家崖是王家第十七世王汝聰、王汝成兩兄弟于清嘉慶初年建造的住宅區(qū)；而紅門堡則是一處規(guī)則的城堡式封閉型住宅群，面向與背靠同高家崖完全相同。整個建筑群包括五巷六堡一條商業(yè)街，展現(xiàn)了清代民居建筑的集大成者，更是一個展示家族輝煌歷史的博物館?，F(xiàn)存建筑多為清康熙至嘉慶年間修建，占地45000平方米，建筑面積32000平方米。該大院于1997年對外開放后，被贊譽為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”；2004年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)；2006年被國務(wù)院列為“全國重點文物保護單位”；2019年，被授予“美麗中國文旅影響力品牌”稱號。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">王家大院建筑（1）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">家 規(guī) 家 訓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> </p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">一 對 石 獅</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 請了一位解說員全程給我們倆從建筑、雕塑、人文和王家的家史、家規(guī)家訓等方面介紹這個大院的情況。總體感覺就是一個家族的興旺與教育、家規(guī)和國家的命運是緊密聯(lián)系在一起的。在1931年至1945年抗日戰(zhàn)爭期間，王家大院有一半遭到日本鬼子的毀滅......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">王家大院建筑（2)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">王家大院建筑（3)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">王家大院建筑（4)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">朱榕基總理為王家大院題字</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">王家大院登高遠眺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">清凈的過道</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>13、山西博物院</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">山西博物院（正面）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">山西博物院（側(cè)面）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">百字“晉”圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">現(xiàn)代人“創(chuàng)新的菩薩”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">“穿越時空的參觀者”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 雖然，地上文物看山西，但我也想瞧瞧山西的地下文物。自從今年5月份在大英博物館里看到我國的唐三彩作品中有人面獸身的藝術(shù)表達形式后，我就比較關(guān)注這種表達形式是從何時開始有的？這次從山西博物院展出的文物中看到了在北魏時期（公元386-534年），我們的祖先就有采用獸身人面像的藝術(shù)表達形式；在云崗石窟內(nèi)，我們還看到了鳥身人面像的雕塑。這些距今都已有1600余年的歷史了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">獸身人面像（銅制品）</b></p> <p class="ql-block"> 獸身人面像的陶器和銅器一般都是墓葬的陪葬品，稱為“鎮(zhèn)墓獸”。山西博物院是這樣介紹的：”它們是墓葬中的厭勝、驅(qū)鬼之物，通常放置在墓室內(nèi)。鎮(zhèn)墓獸流行于春秋戰(zhàn)國到宋元時期，《周禮·夏官》中即有關(guān)于‘方相氏’以戈驅(qū)趕墓中鬼怪的記載。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 鎮(zhèn)墓獸是想象出來的異獸，帶有人的意念和情感。人們將其塑造成恐怖怪異、兇猛強悍、憤怒暴烈的形象，似人非人，有超人的力量，用以護佑墓主。北魏鎮(zhèn)墓獸通常為一對，一為人面一為獸面。前者可以追溯到楚國墓葬內(nèi)的人形鎮(zhèn)墓獸，后者的早期形態(tài)可能是東漢時期墓葬內(nèi)的獨角獸”。</p> <p class="ql-block"> 從上述介紹來看，若“鎮(zhèn)墓獸流行于春秋戰(zhàn)國（公元前770—公元前221）”，我推斷：那我國采用獸身人面像的藝術(shù)表達形式距今就有了近3000年的歷史?？梢赃@么說：我們的祖先用“鎮(zhèn)墓獸”護佑墓主與古埃及人建造“獅身人面像”金字塔守護法老是同出一轍。 </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 用人面獸身的藝術(shù)方式制作成的作品，無論是銅制品、陶器，還是石雕等，稱為“鎮(zhèn)墓獸”很貼切。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>14、壺口瀑布</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 這是這趟旅游的最后一個景點。我們是中午2：00左右抵達的，還沒有走到壺口瀑布跟前，就聽到了黃河的咆哮聲，腳下都有震動的感覺，那滾滾向前的河水，好似脫韁的野馬奔騰跳躍，聲勢浩蕩......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">奔騰咆哮的黃河（1）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 來到了壺口，看到了瀑布，那雄渾的黃河水波濤洶涌、水霧沖天的氣勢，讓人心潮澎湃，久久不能平靜......想起了近代中國百年的屈辱史；想起了先輩們奮起抗日的艱難歲月；想起了新中國成立后的風雨兼程；想起了自己親身參與波瀾壯闊的改革開放歷程......今日之中國，經(jīng)過幾代人的奮斗，早已不是那個積貧積弱、任人宰割的舊中國；今日之中國，正在邁向偉大復興、崛起的新時代，就像這從天而降的黃河之水一樣，是任何力量都無法阻擋的......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">奔騰咆哮的黃河（2）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">奔騰咆哮的黃河（3）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">小黑毛驢與翠花</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">小黑毛驢與老漢</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">二、美食篇</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">網(wǎng)紅打卡店——老太原菜館</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 常言到“一方水土養(yǎng)育一方人”，每個地方都有它獨特的美食。我們現(xiàn)在也是每到了一個地方，盡量去品嘗當?shù)氐拿朗场?lt;/p> <h3 style="text-align: center;"><b>打快板的說唱者</b></h3> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 這里的環(huán)境、氛圍、服務(wù)都不錯，我們點的這四道菜品，“金牌羊肉燒賣”是燒賣的皮，湯包的肉，且湯汁不夠飽滿，口感一般；“過油肉”就是把廋肉在油鍋里過一下，也不咋的；“老太原雞絲蕎面”和“黃米涼糕”還不錯，值得推薦。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 這是一家普通的路邊小店，就在我們?nèi)胱〉木频昱赃叀Ｋ摹皽热赓F”招牌吸引了我。我們進去吃了一餐，感覺這羊湯確實好喝。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在應(yīng)縣參觀完木塔后，到了該吃午飯的時候了，聽說當?shù)氐臎龇鄄诲e，就進了這家店。哦，冰冰涼涼的，好絲滑爽口呀！應(yīng)縣的涼粉，果然名不虛傳！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在平遙古城品嘗了當?shù)匾坏烂恕袄详惔讗炁Ｈ狻?，還喝了“老陳醋可樂”。在山西經(jīng)?？吹竭@樣的廣告詞“不買醋和酒，等于白來山西走一走”，故品嘗山西的老陳醋味道是必須的?？僧敗袄详惔讗炁Ｈ狻倍松献?，怎么黢黑、黢黑的？撒點蔥花也好看一點呀！除了酸，還是酸，好吃，是不敢恭維的。倒是“老陳醋可樂”的味道確實不錯......</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 在山西10多天，感覺合口味的菜肴并不多，我們饞嘴了還去吃了一頓重慶火鍋。武漢是以吃米飯為主，而山西則是以面食為主。南、北方飲食的差異，導致我們對當?shù)氐囊恍┟朗掣杏X都一般般......</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">三、社會觀察</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>1、高速公路的應(yīng)急車道</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 山西的高速公路一般都是雙向4車道，有的地方是6車道。在高速公路上行駛時，發(fā)現(xiàn)他們的高速公路每隔幾公路都會出現(xiàn)一個標識牌，在標識牌不遠處都有一個往外擴出去的停車位（圖1）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">圖 1</b></p> <p class="ql-block"> 應(yīng)急車道就是一輛大貨車的停車位，給過往的車輛提供應(yīng)急的處理，即不占用過多的資源，又發(fā)揮了應(yīng)急車道的作用。反觀湖北省及好多經(jīng)濟發(fā)達的省份，高速公路有多長，就會留出一道車道來作為應(yīng)急車道使用。一般情況下，所有車輛是不允許停在應(yīng)急車道里的，而且管理的非常嚴格。</p><p class="ql-block"> 我在寫這篇《游記》時，就在網(wǎng)上看到一個視頻報道：一位貨車司機感覺自己的低血糖毛病犯了，為了行駛安全，他在應(yīng)急車道上停了下來，吃了藥后準備駛離應(yīng)急停車道時，被巡查的高速公路交警攔住了。交警不聽這位司機的陳述，開出了扣6分、罰1200元的罰單，就揚長而去。滿心委屈的貨車司機怒不可遏，開足馬路，在前面的一高速出口將巡查的交警車撞了個“粹”......</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我在想：這位司機為什么會失去理智，開車沖撞交警車？我們高速公路的應(yīng)急車道的管理規(guī)定是不是存在不合理的地方？應(yīng)急車道不就是用來應(yīng)急的嗎？常年這樣“閑置”著，是不是對社會資源的浪費？為什么像山西省這種目前還有待發(fā)展的省份在這個問題上處理的這么人性化？他們的這種做法，經(jīng)濟相對發(fā)達的省份是不是可以借鑒、學習一下呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">圖 2</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 有一天，我開車在高速公路上行駛，臨近中午時分有點犯困了，當時離前面的服務(wù)區(qū)還有幾十公里路，為了確保安全，我們也在這個標志下的應(yīng)急停車位停了下來，換我夫人開車，時間不超過1分鐘（如圖2）。親身感受到這種應(yīng)急車道的便捷，為山西的高速公路如此管理應(yīng)急車道點贊！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>2、這樣的道路維修應(yīng)該考慮社會成本</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 有一天行駛在五臺縣的公路上，雙向只有2條車道，也就是這一條路僅是單行道。忽然，車輛的速度慢了下來，且時走時停，而對方駛來的車道上卻沒有車輛開過來。走近一看，才知道過來方向的車道在進行修路。去的方向，有的大貨車過去也很艱難。我們通過了這個道路維修點后，看到來的方向停下來的車輛延綿好幾公里。當時，已臨近傍晚，這么多車輛在這里趴窩，該是耽誤了多少人的生計呀！現(xiàn)在，通訊、互聯(lián)網(wǎng)又發(fā)達，負責這段公路維修的部門為什么不能提前在網(wǎng)上公布一下呢？這種本位主義、不考慮社會成本的負責人是不是應(yīng)該換位思考一下呢？</p> <h5 style="text-align: center;"><b>因修一小段公路造成嚴重擁堵的實況視頻</b></h5> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>3、平遙古城臨時架空的輸電纜架為何遲遲不能拆除？</b></p><p class="ql-block"> 平遙古城是著名的旅游景點，剛一踏進就看到到處都是架空的架子，與古城的面貌非常不協(xié)調(diào)。一了解才知道是臨時搭建輸送電纜線用的，架子上還貼有“臨時橋架，完工拆除”的字樣。這架子是在2019年“口罩”事件以前搭建的，已經(jīng)5年了，還沒有拆除的跡象，說是沒有錢了......</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 16px;">有礙觀瞻的“臨時橋架”</b></p> <p class="ql-block"> 聽民宿店主講：古城的給排水系統(tǒng)都剛剛?cè)扛脑旄鼡Q過了。電力部門也規(guī)劃要將電纜線全部埋入地下。那么，問題來了：</p><p class="ql-block"> 1、進行古城給排水網(wǎng)改造的同時為什么不與電網(wǎng)入地的改造一并考慮、同時進行？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 2、各自為政的條塊分割管理，政府是不是存在瀆職行為或管理水平有待提高的問題？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 作為游客，希望這些“臨時架橋”早日拆除，還平遙古城原有的容貌......</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;">2024.12.24寫于漢口</p>