<p class="ql-block"> 甘南拾零 </p><p class="ql-block"> 文/沐子</p><p class="ql-block"> 磕長(zhǎng)頭</p><p class="ql-block"> 磕頭，對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生，許多人在父母、長(zhǎng)輩或者是在廟宇的佛像神像面前大都磕過(guò)頭。但在甘南乃至全國(guó)整個(gè)藏區(qū)，磕頭的方式卻截然不同。</p><p class="ql-block"> 藏區(qū)佛徒磕頭時(shí)要雙手合掌高舉過(guò)頭頂，從頂?shù)筋~再至胸拱揖三次，然后雙手雙腳平伸，全身向前俯臥地面，用手指在掌前劃了記號(hào)，然后起身往前行二三步至記號(hào)處，再重復(fù)剛才動(dòng)作，這種磕頭式叫等身頭。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論是前往拉卜楞寺的路上還是去往塔爾寺的路上，就會(huì)有不少信徒從遙遠(yuǎn)的青海、四川這樣一步一磕的來(lái)到寺院禮佛的。據(jù)說(shuō)在川藏線和青藏線上，也有眾多佛徒這樣一磕一拜的前往西藏布達(dá)拉宮禮佛，他們往往要經(jīng)歷數(shù)月甚至數(shù)年才能到達(dá)目的地，有的信徒就病死或者累死在禮佛的路途中，盡管他們滿身塵土，蓬頭垢面，但他們?yōu)榱诵闹械膲?mèng)想，堅(jiān)守信念，毫無(wú)怨言。</p><p class="ql-block"> 去拉卜楞寺，就會(huì)看到有眾多的佛徒或在行進(jìn)中或在原地磕著長(zhǎng)頭。在寺院的一處佛宮，院內(nèi)兩邊設(shè)有木制長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊的地面是用木板鋪設(shè)的，我看見(jiàn)幾個(gè)女佛徒磕著長(zhǎng)頭，身邊還躺著幾個(gè)孩子，想必她們是帶著孩子前來(lái)拜佛的。我注目良久，她們每個(gè)人黑紅色的臉上都顯得異樣的虔誠(chéng)，目不斜視，炎熱的陽(yáng)光下，身裹藏袍，每次跪拜都非常平直的爬在地上，好似在舒展疲憊而僵直的身體一樣，頭上的汗珠灑落在木板上，渾然不覺(jué)，腳下的木板被磨的光亮，能照出自己的影子。</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，每個(gè)藏民心中都有一個(gè)愿望，就是在自己的有生之年能夠前往心中最神圣、最向往的寺院去朝拜禮佛，當(dāng)然，能夠得到達(dá)賴?yán)锘蛘甙喽U喇嘛的摸頂之禮，那才是他們?nèi)松凶钌袷プ罡哔F的幸事了。 </p><p class="ql-block"> 他們一步一拜，五體投地，匍匐前行，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)雨無(wú)阻，那怕累死在路上。 然而，在他們心中，佛是至高無(wú)尚的，他們的人生路上必需要有這樣的修行，那怕以生命作為代價(jià)。</p>