<p class="ql-block">九月初，跟著《黑神話 ? 悟空》的步伐，我們開始了為期九天的山西自駕游。去山西旅游我們已規(guī)劃醞釀了許久，這次正好時(shí)機(jī)恰當(dāng)，得以成行。為了節(jié)省時(shí)間，我們打算從山西北部進(jìn)、南部出，盡量不走回頭路，這樣先去大同，再一路向南。</p> <p class="ql-block">一路驅(qū)車進(jìn)入山東境內(nèi)，路過泰安附近的泰山山脈。</p> <p class="ql-block">第一天住山東德州，休息一晚，晚餐品嘗了德州特色菜，紅燒大鯉魚，醬香薰笨雞，齊魯風(fēng)光（煎餅包山東各地的特色小菜），蒜蓉塔菜，撅腚豆腐，加精美果盤。感覺山東菜也很有特色，味道鮮香，這個(gè)醬香熏笨雞比德州扒雞還要好吃，品相也好，還有豆腐也很好吃。就是量很大，四個(gè)人都吃不下了。</p> <p class="ql-block">第二天離開德州，我們經(jīng)過河北衡水、保定，去往山西大同。</p><p class="ql-block">這是途徑河北與山西交界處的太行山脈。</p> <p class="ql-block">太行山——只是在書本和歌聲里了解過，抗戰(zhàn)期間，太行山是中華民族抵抗侵略的重要戰(zhàn)場(chǎng)，具有重要的戰(zhàn)略地位。有一首我非常喜歡的抗戰(zhàn)歌曲《在太行山上》：</p><p class="ql-block"> 紅日照遍了東方，</p><p class="ql-block"> 自由之神在縱情歌唱。</p><p class="ql-block"> 看吧，</p><p class="ql-block"> 千山萬(wàn)壑，</p><p class="ql-block"> 銅壁鐵墻，</p><p class="ql-block"> 抗日的烽火燃燒在太行山上，</p><p class="ql-block"> 氣焰千萬(wàn)丈。</p><p class="ql-block"> 聽吧，</p><p class="ql-block"> 母親叫兒打東洋，</p><p class="ql-block"> 妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)谔猩缴希?lt;/p><p class="ql-block"> 山高林又密，</p><p class="ql-block"> 兵強(qiáng)馬又壯。</p><p class="ql-block"> 敵人從哪里進(jìn)攻，</p><p class="ql-block"> 我們就要他在哪里滅亡。</p><p class="ql-block">如今我親眼見到了這高大雄偉、延綿千里的太行山脈，它不僅展示了自然之美，更<span style="font-size:18px;">是中國(guó)的脊梁，是</span>中華民族精神的象征。?</p> <p class="ql-block">下午3點(diǎn)，我們進(jìn)入山西境內(nèi)的渾源縣。</p> <p class="ql-block">這里屬于北岳恒山。我們參觀了這次旅游的第一個(gè)景點(diǎn)——懸空寺。</p> <p class="ql-block">懸空寺，位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，“玄”取自于中國(guó)道教教理，“空”則來(lái)源于佛教的教理，后改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已律?，在漢語(yǔ)中，“懸”與“玄”同音，因此得名。懸空寺的建造年代不詳，但根據(jù)寺內(nèi)碑文記載，懸空寺的歷史可以追溯到北魏太和十五年（491年），距今已有1500多年的歷史。</p> <p class="ql-block">懸空寺的建筑特色在于其獨(dú)特的選址和巧妙的建筑結(jié)構(gòu)。懸空寺建在懸崖峭壁上，背倚翠屏峰，面對(duì)恒山，兩側(cè)是深不見底的峽谷，地勢(shì)十分險(xiǎn)峻。懸空寺的建筑充分利用了峭壁的自然形態(tài)，通過插入崖壁的木梁和柱子來(lái)支撐和固定建筑，使得整個(gè)寺院仿佛懸浮在空中，給人一種驚險(xiǎn)刺激的感覺。</p> <p class="ql-block">懸空寺的建筑風(fēng)格古樸典雅，既有道教建筑的玄妙，又有佛教建筑的莊嚴(yán)。寺內(nèi)共有殿宇40間，包括佛教的釋迦殿、地藏殿，道教的太乙殿、三官殿等。這些殿宇沿著懸崖峭壁層層疊疊，錯(cuò)落有致，形成了獨(dú)特的建筑布局。</p> <p class="ql-block">詩(shī)人李白在公元752年游歷懸空寺時(shí)，為表達(dá)對(duì)懸空寺壯麗景象的贊嘆，?<span style="font-size:18px;">揮筆寫下“壯觀”二字。</span></p> <p class="ql-block">懸空寺不僅是中國(guó)古代建筑的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶。它的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的智慧和勇氣，是中國(guó)古代建筑史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">徐霞客在游歷懸空寺時(shí)，稱其為“天下巨觀”，進(jìn)一步彰顯了懸空寺的宏偉與獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">結(jié)束了懸空寺的參觀，我們到達(dá)大同市區(qū)，入住酒店，在附近的開元飯店吃了晚餐。</p> <p class="ql-block">飯店里客人很多，生意興隆，我們點(diǎn)了山西特色菜：渾源涼粉，紅燜錫盟羔羊肉，黃米涼糕，古法糖醋里脊，肉汁燜莜面魚魚。菜量太大，味道也很贊，吃得太飽了，要走回去消消食了。</p> <p class="ql-block">休息一晚后，今天我們上午要去離大同只有17公里的云岡石窟游覽。</p> <p class="ql-block">云岡石窟位于大同城西武州山南麓，是一座依山開鑿、規(guī)?；趾?、氣勢(shì)雄渾，東西綿延約1公里的石窟群，2001年被列入世界文化遺產(chǎn)，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟、天水麥積山石窟并稱為“中國(guó)四大石窟”，是一處聞名世界的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。</p> <p class="ql-block">石窟開鑿于北魏時(shí)期，距今已有1500多年的歷史。石窟群規(guī)模宏大，目前存有45個(gè)主要洞窟，209個(gè)附屬洞窟，1100多個(gè)佛龕，主要分布在五個(gè)山頭。這些石窟不僅規(guī)模宏大，而且雕刻精美，內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像、羅漢像、飛天像等。云岡石窟以其精湛的雕刻技藝和豐富的佛教文化內(nèi)涵而著稱，是研究中國(guó)古代佛教藝術(shù)的重要遺址之一。</p> <p class="ql-block">這是第三窟，是云岡最大的石窟。前面斷崖高25米，中上部鑿有12個(gè)方形石孔?？叻智昂髢墒?。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">后室窟內(nèi)有三尊雕像，三</span>圣為阿彌陀佛、觀世音和大勢(shì)至菩薩，這個(gè)主尊阿彌陀佛高10米，兩側(cè)菩薩高約6米。此窟開鑿于北魏時(shí)期，但從雕像的雕造手法推斷，應(yīng)為隋唐時(shí)期的作品。</p> <p class="ql-block">第五窟，窟前是五間四層木構(gòu)樓閣。清代順治八年（公元1651年）建造。</p> <p class="ql-block">第五窟內(nèi)是最著名最大的雕像，大佛高17米，氣勢(shì)雄偉，是云岡石窟的象征。面部在清代被彩繪貼金，顯得莊嚴(yán)神圣。</p> <p class="ql-block">大佛周圍，小佛圍繞、互相映襯。</p> <p class="ql-block">云岡石窟內(nèi)的壁畫藝術(shù)同樣不容小覷。盡管歷經(jīng)歲月的侵蝕，很多壁畫已經(jīng)有所損壞，但留存下來(lái)的部分依舊能夠讓我們領(lǐng)略到其獨(dú)特的魅力。</p> <p class="ql-block">云岡石窟中有大量中心塔柱窟，即在石窟中心保留石柱，并雕鑿成古塔形象或上下佛龕。這些古塔是刻意仿木雕鑿的，留存了大量北魏木制建筑中構(gòu)件的形象，如鴟吻、飛檐、斗拱等。</p> <p class="ql-block">云岡石窟廣泛吸收中外造像藝術(shù)精華，兼收并蓄，成為中國(guó)早期佛教藝術(shù)的集大成者。聞名于世的第12窟“音樂窟”，各種飛天樂伎栩栩如生，包括反彈琵琶和各種西域樂器，還有正上方穿紅褲的指揮者，仿佛一場(chǎng)大型交響樂團(tuán)，現(xiàn)場(chǎng)感受非常震撼。</p> <p class="ql-block">第13窟，主尊佛像為交腳彌勒菩薩像，高達(dá)13.5米，頭戴寶冠，頸部戴懸鈴項(xiàng)圈及瓔珞，胸配蛇飾，氣勢(shì)恢宏。頂部雕有二龍相纏、祥云和飛天圖案。最精妙處是大佛右下臂肘下的托臂力士，高達(dá)1.8米，長(zhǎng)有四臂，兩臂高舉托起大佛的右臂，兩臂撐腰，形態(tài)可掬。</p> <p class="ql-block">主佛對(duì)面南壁門拱上部的七佛雕像裝飾精美，姿態(tài)飄逸，為窟內(nèi)增添了豐富的藝術(shù)氛圍。</p> <p class="ql-block">曇曜五窟，位于云岡石窟的第16至20窟，是云岡石窟中最早開鑿的石窟之一。這些石窟是北魏文成帝時(shí)期，由曇曜法師在武州山山下主持修建的，<span style="font-size:18px;">故稱“曇曜五窟”。</span></p><p class="ql-block">曇曜五窟的洞窟形制基本相同，均為大像窟，分別代表著北魏四位皇帝和一位太子的形象。</p> <p class="ql-block">第十八窟，正中立像高達(dá)15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細(xì)膩，生動(dòng)感人。</p> <p class="ql-block">第二十窟，露天造像，主佛胸以上部位保存較完整，臉型豐滿圓潤(rùn)，雙耳垂肩，雙目有神，面目慈祥，雕飾精美，剛健雄渾，是云岡石窟中最富有代表性的作品。</p> <p class="ql-block">云岡石窟不僅是中國(guó)佛教藝術(shù)的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它的存在，不僅見證了北魏時(shí)期佛教文化的繁榮，也為后世留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。作為中國(guó)乃至世界文化遺產(chǎn)的重要代表，吸引著來(lái)自世界各地的游客和學(xué)者前來(lái)參觀研究。</p> <p class="ql-block">離開云岡石窟，中午在大同市區(qū)的眾興閣吃午餐：牛腩燜黃米糕，炭烤肘子，巧拌鮮黃花菜，家常拌粉，疙瘩湯。北方的牛羊肉真好吃，菜品份量還是很大，下面點(diǎn)菜要少點(diǎn)一個(gè)了。??</p> <p class="ql-block">回酒店稍事休息，去往大同古城。這是古城路口的鼓樓。</p> <p class="ql-block">在鼓樓樓上看到的古城部分街道。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入古城，我們先參觀了大同純陽(yáng)宮，這是大同市現(xiàn)存的唯一一座道教全真教宮觀。它也是山西三大純陽(yáng)宮之一，與芮城永樂宮（南宮）和太原純陽(yáng)宮（中宮）齊名，三宮處在一條中軸線上，南北呼應(yīng)，各有千秋。</p><p class="ql-block">純陽(yáng)宮的創(chuàng)建年代已無(wú)確切金石文字可考，據(jù)傳為金末元初西京道宮長(zhǎng)劉道寧創(chuàng)建。劉道寧是金元時(shí)渾源人，恒山道士，丘處機(jī)弟子，全真道后七子之一。純陽(yáng)宮在明初洪武四年（1371年）重修，萬(wàn)歷年間進(jìn)行擴(kuò)建，大清乾隆又有擴(kuò)建，光緒三十年廟內(nèi)修過普濟(jì)壇。民國(guó)年間，商人楊恒川、恒麗魁先后出資修繕重修。上世紀(jì)文化革命期間，純陽(yáng)宮被毀，廟址被占用。1999年，廟產(chǎn)歸回道教部門，在道長(zhǎng)白明鈺主持下，歷時(shí)5年，逐步修復(fù)。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)宮的建筑風(fēng)格獨(dú)特，宮門為三路五樓牌樓，三路象征步入三清；五樓，寓意五行俱全。建筑泛黛溢彩，造型相當(dāng)別致。</p> <p class="ql-block">修復(fù)后的純陽(yáng)宮，坐北朝南，共建有殿堂70余間，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，細(xì)水長(zhǎng)流曲徑通幽，是集廟宇、園林為一體的三進(jìn)院落的道觀。</p><p class="ql-block">一進(jìn)院為靈官殿，兩旁有鐘鼓樓。殿前有呂祖詩(shī)聯(lián)：利名身外終非道，龍虎門前辨取真。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二進(jìn)院中央是純陽(yáng)宮的主殿祖師殿，也稱三祖殿，供奉呂洞賓、王重陽(yáng)和丘處機(jī)。</p> <p class="ql-block">三進(jìn)后院正北為樓閣式建筑，中為面寬五間的硬山頂二層巍閣，下層為三清殿，上層為藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">三清殿前月臺(tái)為面寬三間的卷棚歇山式獻(xiàn)殿。</p> <p class="ql-block">向西進(jìn)入跨院齋堂，迎面走來(lái)一位古代女子，我是不是穿越啦？??</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)宮不僅是大同古城內(nèi)的一座重要道教廟宇，也是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，其建筑錯(cuò)落有致，景色優(yōu)美，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的精湛技藝和深厚文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">離開純陽(yáng)宮，我們來(lái)到華嚴(yán)寺參觀。</p><p class="ql-block">大同華嚴(yán)寺是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群。它始建于遼重熙七年（1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，兼具遼國(guó)皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。華嚴(yán)寺的建筑依東西軸線布局，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建。華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫、壁藏、藻井等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國(guó)建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">普光明殿。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)壁畫精美絕倫，仿佛讓人身臨其境。這些壁畫，是中央美術(shù)學(xué)院兩位教授帶領(lǐng)150位美院學(xué)生，從2009年10月開始，歷時(shí)三年兩個(gè)月共同完成的。壁畫高5米，長(zhǎng)40米，使用礦物質(zhì)顏料和中國(guó)畫顏料，吸取了敦煌，永樂宮，毗盧寺，法海寺等等歷代杰出壁畫的經(jīng)典造型，創(chuàng)作而成。這些壁畫嚴(yán)格按照古法繪制，大氣恢弘，內(nèi)容考究，是當(dāng)代壁畫的杰出之作，是當(dāng)代藝術(shù)家的心血之作。壁畫的內(nèi)容是《善財(cái)童子五十三參》，講的是善財(cái)童子在文殊菩薩的指引下，游歷百城，參訪五十三位大師，求得善知識(shí)，最終成為菩薩的故事。</p> <p class="ql-block">殿前抱廈頂上的巨大傘型藻井，華麗精致。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺的大雄寶殿是我國(guó)現(xiàn)存最大的遼金佛教殿堂。大雄寶殿始建于遼，保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。殿身東向，大殿面闊九間，進(jìn)深五間，面積1,559平方米，矗立在4米余高的臺(tái)上，是現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿之一。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿側(cè)面是華嚴(yán)寶塔。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔，作為全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，也是華嚴(yán)寺的一大亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">下寺主殿薄伽教藏殿為遼代木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表。薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺的藏經(jīng)之殿，也是現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)佛殿之一。這座殿堂建于遼代，不僅歷史悠久，而且殿內(nèi)供奉了31尊遼代泥塑，這些塑像精湛細(xì)膩，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">殿中這座遼代泥塑合掌露齒菩薩尤為著名，被譽(yù)為“東方維納斯”（我在寺廟大殿內(nèi)一般不拍照片，這張圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block">重樓式壁藏也是遼代遺存，用于存放經(jīng)書。這些壁藏木作其實(shí)只有幾十公分大小，可見雕刻制作工藝有多精美！</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺有很多值得細(xì)細(xì)看的地方，可惜我們時(shí)間太緊了，只得依依不舍地離開了。</p> <p class="ql-block">這是古城的四牌樓，面對(duì)四個(gè)方向有四座相連的牌樓坊。四牌樓建于明代洪武年間，當(dāng)時(shí)大將軍徐達(dá)受命修筑大同城，為壯軍威、頌功德，在城中心修筑了這座建筑。</p> <p class="ql-block">這是九龍壁。是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的單面五彩琉璃照壁，創(chuàng)建于明洪武二十五年（1392年）。清順治六年（1649年），大同總兵姜瓖反清兵敗以后，在清軍瘋狂的“屠城”中，曾經(jīng)顯赫一時(shí)、權(quán)傾雁同的代王府被付之一炬，化為一片瓦礫之地，而王府前的照壁———九龍壁免于劫難，有幸被完整地保留了下來(lái)。2001年6月25日，大同九龍壁被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟，是大同古城內(nèi)唯一一處元代建筑，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">夕陽(yáng)下的大同古城。</p> <p class="ql-block">晚餐在大同古城盛和鼓樓刀削面館品嘗大同特色小吃：涼菜，虎皮青椒，傳統(tǒng)豬肉刀削面，養(yǎng)生素面，紙皮燒麥。</p> <p class="ql-block">回酒店休息一晚后，今天離開大同，向南出發(fā)。第一站去參觀應(yīng)縣木塔，又稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是一座歷史悠久的古代建筑。木塔始建于遼清寧二年（1056年），再有30多年就要滿1000歲了。木塔純木結(jié)構(gòu)，沒有用一顆鐵釘，通過木構(gòu)件卯榫咬合，塔高67.31米，底部直徑30.27米，總重量超過7400噸。<span style="font-size:18px;">經(jīng)歷近千年風(fēng)雨地震，依然屹立不倒。</span>這座塔是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，被譽(yù)為“世界三大奇塔”之一，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔齊名。當(dāng)年梁思成先生攜林徽因女士來(lái)應(yīng)縣考察古建，稱釋迦塔“是世界上獨(dú)一無(wú)二的偉大杰作，實(shí)屬國(guó)之瑰寶，世之奇葩。”</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔在遼金時(shí)期作為佛教圣地，香火鼎盛，吸引了眾多信徒前來(lái)朝拜。明清兩代又經(jīng)過多次修繕，使其得以保存至今?。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔的建筑風(fēng)格獨(dú)特，采用八角形平面布局，外觀五層六檐，實(shí)為九層結(jié)構(gòu)。塔身完全由純木結(jié)構(gòu)而成，沒有使用任何金屬連接件，全靠斗拱、枋、梁等構(gòu)件相互支撐，展現(xiàn)了古代中國(guó)建筑工藝的卓越和智慧。</p> <p class="ql-block">木塔主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木，木塔高處棲息著很多木塔的守護(hù)神——麻燕，專吃木頭里的蛀蟲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)縣木塔不僅是建筑奇觀，更是一部歷史文化的百科全書。<span style="font-size:18px;">塔內(nèi)裝飾精美，供奉著釋迦牟尼佛牙舍利等珍貴文物，</span>是佛教信徒心中的圣物。明層五層每層都供奉著不同姿態(tài)的佛像，每一尊佛像都栩栩如生。目前只開放首層，<span style="font-size:18px;">供奉的釋迦牟尼金身坐像高11米。</span></p> <p class="ql-block">首層佛像四周為精美的壁畫，極具藝術(shù)價(jià)值?。</p> <p class="ql-block">應(yīng)縣木塔不僅是中國(guó)古代建筑的瑰寶，也是世界建筑史上的奇跡。它的存在見證了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的高超技藝，同時(shí)也具有歷史、科學(xué)、文化等多方面的價(jià)值，吸引了無(wú)數(shù)游客和學(xué)者前來(lái)探尋 。</p> <p class="ql-block">離開應(yīng)縣木塔，下一站我們?nèi)ネ汩T關(guān)。敬請(qǐng)觀賞下一篇——山西行（中）。</p>