鏡頭里的歷史 人之患，在于不讀史。 <p class="ql-block">踏入北京東岳廟，仿佛穿越時(shí)光的長(zhǎng)廊，回到了古時(shí)。眼前是古色古香的建筑群落，那兩座紅色鐘鼓樓宛如兩個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，靜靜守護(hù)著這片神圣之地。這里的一磚一瓦都承載著歲月的記憶，每一處角落似乎都在訴說(shuō)著往昔的故事。</p> <p class="ql-block">東岳廟鐘鼓樓的位置有別于一般廟宇鐘樓在東側(cè)，鼓樓在西側(cè)。東岳廟恰相反（鼓樓在東側(cè)，鐘樓在西側(cè)）。</p> <p class="ql-block">東側(cè)鼓樓上的牌匾有“鼉音”兩字，鼉（tuó）即“揚(yáng)子鱷”，鼉皮可制鼓稱鼉鼓，并且楊子鱷鳴叫的聲音像銅擊鼓聲，故喻鼓樓。</p> <p class="ql-block">西側(cè)的鐘樓，牌匾文字是“鯨音”二字，因?yàn)樽茬姷哪捐茷轹L魚(yú)型，因此用“鯨音”表示。</p> <p class="ql-block">北京東岳廟，位于北京市朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)門外大街141號(hào)，為道教正一派在華北地區(qū)最大的宮觀，因主祀泰山神東岳大帝而得名。北京東岳廟于元延祐六年（1319年）置地，于元至治三年（1323年）建成，賜名“東岳仁圣宮”，占地面積約6萬(wàn)平方米，由玄教大宗師張留孫和其弟子吳全節(jié)募資興建。廟內(nèi)以“三多”著稱：神像多、碑刻多、楹聯(lián)多，反映了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德觀念。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走進(jìn)東岳廟，就如同翻開(kāi)一部厚重的歷史書(shū)。這里的每一步都踏在歷史的痕跡上，從元代開(kāi)始，它就屹立于此。東岳廟內(nèi)的神像眾多，形態(tài)各異，有的慈眉善目，有的威風(fēng)凜凜；碑刻則記錄著往昔的種種，那些鐫刻的文字仿佛在低聲訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事；楹聯(lián)更是蘊(yùn)含著深刻的哲理，它們用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)傳達(dá)出古人對(duì)生活的思考與感悟。這些元素共同構(gòu)成了東岳廟獨(dú)特的文化內(nèi)涵，吸引著無(wú)數(shù)人前來(lái)探尋。</p> <p class="ql-block">北京東岳廟共有東、西、中三路建筑群，其中中軸線上有6座建筑。北京東岳廟于1997年6月在廟內(nèi)設(shè)立北京民俗博物館，于2008年5月重新開(kāi)放宗教活動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沿著中軸線漫步，可以依次看到六座建筑，它們錯(cuò)落有致地排列著，每一座都有著獨(dú)特的風(fēng)格。這些建筑見(jiàn)證了東岳廟的發(fā)展歷程，也見(jiàn)證了時(shí)代的變遷。如今，這里不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，還是北京民俗博物館的一部分，讓更多的人能夠在這里感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。</p> <p class="ql-block">東岳大帝寶訓(xùn)</p><p class="ql-block">天地?zé)o私，神明鑒察。不為享祭而降福，不為失禮而降禍。凡人有勢(shì)不可使盡，有福不可享盡，貧窮不可欺盡。此三者乃天運(yùn)循環(huán)，周而復(fù)始。一日行善，福雖未至，禍自遠(yuǎn)矣！一日行惡，禍雖未至，福自遠(yuǎn)矣！行善之人如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。損人利已，切宜戒之。一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸人莫做。衣食隨緣，自然快樂(lè)，算什么命，問(wèn)什么卜，欺人是禍，饒人是福。天網(wǎng)恢恢，報(bào)應(yīng)自速。諦聽(tīng)吾言，神人監(jiān)服。</p> <p class="ql-block">關(guān)于東岳廟的傳說(shuō)，最引人入勝的莫過(guò)于與東岳大帝相關(guān)的故事了。東岳大帝作為道教中的重要神祇，在人們心中有著極高的地位。據(jù)說(shuō)他掌管著幽冥世界，是天地萬(wàn)物生死陰陽(yáng)的主宰。東岳廟自元代建立以來(lái)，一直備受尊崇，無(wú)論是普通百姓還是皇室貴族，都會(huì)來(lái)這里祈福許愿，希望得到東岳大帝的庇佑。</p> <p class="ql-block">除了與東岳大帝有關(guān)的傳說(shuō)，還有一個(gè)關(guān)于劉秀的故事也為東岳廟增添了幾分神秘感。相傳在東漢時(shí)期，劉秀被王莽追殺，逃到了迎仙店這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)因?yàn)殡u叫的時(shí)間不同尋常，使得劉秀成功逃脫了追捕。這個(gè)故事雖然看似簡(jiǎn)單，但卻讓人們覺(jué)得東岳廟充滿了神奇的力量，仿佛有一種無(wú)形的保護(hù)罩籠罩著這里。而在明清兩朝，東岳廟又經(jīng)歷了多次修繕和擴(kuò)建，每一次的變化都讓它更加宏偉壯觀。</p> <p class="ql-block">東岳廟并不是陰廟，而是一個(gè)陽(yáng)廟。?東岳廟供奉的主要神祇是東岳大帝，即泰山神，他是中國(guó)道教和民間信仰中非常重要的神祇之一，掌管天地萬(wàn)物生死陰陽(yáng)，統(tǒng)治地府幽冥，下轄七十六司。除了主殿外，東岳廟內(nèi)還設(shè)有七十六司神像，這些神祇各自掌管著地獄中的一部分事務(wù)。這些神祇的存在進(jìn)一步豐富了東岳廟的文化內(nèi)涵，也為其增添了更多的神秘色彩。</p> <p class="ql-block">東岳廟的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止，那宏偉壯觀的氣勢(shì)仿佛在訴說(shuō)著道教文化的悠久歷史。廟內(nèi)的陰間景象并非是為了嚇唬人，而是有著深刻的寓意。通過(guò)展示這些景象，告誡人們要多行善事，遠(yuǎn)離邪惡。這是一種獨(dú)特的教育方式，讓人們?cè)谛蕾p建筑之美的同時(shí)，也能從中領(lǐng)悟到做人的道理。</p> <p class="ql-block">北京東岳廟的正門對(duì)面，有一座歷史悠久的石砌琉璃牌坊，這座牌坊是東岳廟的第一組建筑。這座牌坊建于明萬(wàn)歷三十五年（1607年），采用了四柱七樓歇山頂式的磚石琉璃結(jié)構(gòu)，是東岳廟建筑群的一部分。牌坊的北面寫著“永延帝祚”，南面寫著“秩祀岱宗”，南面石匾的上款為“萬(wàn)歷丁未孟秋吉日”，下款則是“內(nèi)官監(jiān)總理太監(jiān)馬謙、陳永壽、盧升立”。這座牌坊是由皇宮里的太監(jiān)們捐資建造的。</p> <p class="ql-block">東岳廟的“三多”之一是碑刻多，共有碑刻163通，最早的碑刻是元天歷二年（1329）的《大元敕賜開(kāi)府儀同三司上卿玄教大宗師張公碑》，最晚的是民國(guó)三十一年（1942）立于新魯班殿前的魯班會(huì)碑。東岳廟的碑刻中數(shù)量最多的是香會(huì)碑刻，有135通是由各類香會(huì)（各行各業(yè)人士所組成的東岳廟廟會(huì)服務(wù)團(tuán)體）所立。</p> 北京東岳廟部分楹聯(lián)欣賞 <p class="ql-block">東岳廟的“三多”是楹聯(lián)多，這些楹聯(lián)由全國(guó)各地著名書(shū)法家用各種書(shū)體書(shū)寫，不僅書(shū)法優(yōu)美，而且內(nèi)容深刻。有的楹聯(lián)表達(dá)了對(duì)世間萬(wàn)物的思考，有的則傳遞著積極向上的價(jià)值觀。</p> <p class="ql-block">中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席孫曉云在東岳廟山林鬼神司題寫的題聯(lián):</p><p class="ql-block">“從嶺高峰分位遙通八極，森林茂草宣猷咸著三靈”</p> <p class="ql-block">東岳廟的“三多”之雕塑多，最多時(shí)曾供有3000尊神像?。這些塑像包括東岳大帝及七十六司神像等，人物形態(tài)各異，生動(dòng)逼真，因此有“東岳廟神像甲天下”之說(shuō)?。這些神仙是泥人張的后人的作品。泥人張，張明山(1826-1906),名長(zhǎng)林，祖籍浙江紹興，天津著名的民間藝人 ，泥人張彩塑創(chuàng)始人。其父名張萬(wàn)泉，原本為一小書(shū)吏，后來(lái)由于丟失了職業(yè)，從江南流落到天津。張明山自幼家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業(yè)，因而成為嗜好。張明山心靈手巧，善于觀察社會(huì)，且極富想象力。其代表作品有《少女》、《品簫》等。他曾獲巴拿馬國(guó)際賽會(huì)一等獎(jiǎng)和南洋各地展覽會(huì)的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)牌20多件。泥人張彩塑藝術(shù)，后繼有人，代代相傳。張明山的兒子兆榮(字玉亭)和續(xù)榮(字華棠)、孫子景祜、曾孫張銘等都是他的后代傳人。隨著幾代人杰出的藝術(shù)成就，泥人張彩塑藝術(shù)已經(jīng)由一個(gè)家族的民間技藝發(fā)展成為社會(huì)性的藝術(shù)事業(yè)，為國(guó)家和中外文化交流作出了貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">如今的東岳廟已經(jīng)不僅僅是一個(gè)宗教場(chǎng)所，它還成為了北京民俗博物館。這里向公眾開(kāi)放，讓人們有機(jī)會(huì)近距離感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。館內(nèi)展示了各種各樣的文物和展品，從古代的生活用品到精美的藝術(shù)品，應(yīng)有盡有。通過(guò)這些展品，人們可以更好地了解過(guò)去的生活方式，感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">北京民俗博物館是北京唯一國(guó)辦民俗類專題博物館，國(guó)家二級(jí)博物館，于1999年春節(jié)面向社會(huì)開(kāi)放。</p><p class="ql-block">截至2019年，北京民俗博物館的館藏文物主要分為5類，分別是服飾文物，商業(yè)民俗文物，人生儀禮文物，歲時(shí)節(jié)日文物和傳統(tǒng)游藝文物。北京民俗博物館是北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地，北京市社會(huì)科學(xué)普及試驗(yàn)基地。</p> 北京民俗博物館展品欣賞 <p class="ql-block">在東岳廟里，有一把特別的算盤。這把算盤可不是普通的計(jì)算工具，它象征著東岳大帝對(duì)世人的評(píng)判。據(jù)說(shuō)，這把算盤能夠精確地計(jì)算出每個(gè)人的善惡功過(guò)，無(wú)論多么微小的事情都不會(huì)被遺漏。老北京人都相信，這把算盤就像是神的眼睛一樣，時(shí)刻關(guān)注著人們的行為。它告訴人們，善惡終有報(bào)，只有多做善事，才能得到好的回報(bào)。</p>