<p class="ql-block"> 1923年，建筑師勒.柯布西耶寫了一本書，名曰《走向新建筑》。</p><p class="ql-block"> 那時(shí)的世界進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，工業(yè)化、機(jī)械化可以生產(chǎn)人們需要的許多新產(chǎn)品。鋼鐵、玻璃、混凝土成為建筑建造的新技術(shù)、新材料，建筑的創(chuàng)造、創(chuàng)新有了可能性。</p><p class="ql-block"> 人們的思想自由開放，不斷產(chǎn)生新的觀念，追求打破傳統(tǒng)，探索新的生活方式，時(shí)尚、時(shí)髦，成為流行的社會(huì)風(fēng)氣。</p><p class="ql-block"> 世界也許就是在新老交替中變化著，常言道：三十年河?xùn)| ，三十年河西。</p><p class="ql-block"> 我們知道那時(shí)的世界就是一個(gè)求“新”，如今我們還走在追求“新”的道路上。</p><p class="ql-block"> 勒.柯布西耶的《走向新建筑》主要觀點(diǎn)是：1、激烈否定19世紀(jì)以來的復(fù)古主義、折衷主義。2、積極主張創(chuàng)造表現(xiàn)新時(shí)代的新建筑。3、歌頌現(xiàn)代工業(yè)成就。4、提出“住房是居住的機(jī)器。5、鼓吹用工業(yè)化的方法大規(guī)模建造房屋。6、同時(shí)又強(qiáng)調(diào)建筑的藝術(shù)性。</p><p class="ql-block"> 他還主張建筑形式服從功能、機(jī)器美學(xué)等理論。</p><p class="ql-block"> 他提出了的新建筑五要素：1、底層架空；2、屋頂花園；3、自由平面；4、自由立面；5、帶形長窗；代表作品薩伏依住宅正是建筑五要素的完美呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 勒.柯布西耶是世界著名的建筑大師，是許多建筑師的榜樣與偶像。很多人受到他與《走向新建筑》這本書的影響，喜歡了建筑，成為了建筑師。</p><p class="ql-block"> 在20世紀(jì)20年代，不僅勒.柯布西耶尋找新建筑。</p><p class="ql-block"> 同樣，世界著名建筑師格魯皮烏斯也在尋找新建筑，他說：我們不能在無盡無休的復(fù)古了！建筑不前進(jìn)，就要死亡！為此他建立了包豪斯學(xué)校。</p><p class="ql-block"> 世界著名建筑師密斯.凡.德.羅也在尋找新建筑，他說：在我們的建筑中使用以往時(shí)代的形式是沒有出路的，即使有最高的藝術(shù)才能，這樣去做也要失敗。他于1929年巴塞羅那建筑博覽會(huì)設(shè)計(jì)的德國館，正是他現(xiàn)代主義建筑思想“少就是多”的經(jīng)典體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 很多建筑師在尋找新建筑，現(xiàn)代主義建筑的代表人物們，提倡新的美學(xué)原則：建筑表現(xiàn)手法與建造手段的統(tǒng)一；建筑形體與內(nèi)部功能的配合，建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖；簡潔的處理手法與純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。勒.柯布西耶號(hào)召建筑師要從輪船、汽車和飛機(jī)的設(shè)計(jì)中得到啟示：一切都建立在合理分析問題和解決問題的基礎(chǔ)上。</p><p class="ql-block"> 1928年，來自12個(gè)國家的42名革新派建筑師代表在瑞士集會(huì)，成立國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，“現(xiàn)代主義建筑”一名開始四處傳播。</p><p class="ql-block"> “現(xiàn)代主義建筑”強(qiáng)調(diào)建筑要隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，現(xiàn)代建筑要同工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)要研究和解決實(shí)用功能與經(jīng)濟(jì)問題；主張采用新材料、新結(jié)構(gòu)；在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；主張堅(jiān)決擺脫過時(shí)的形式的束縛；放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造新建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 勒.柯布西耶、格魯皮烏斯、密斯凡德羅成為現(xiàn)代建筑最重要的奠基人。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代主義建筑思潮起源于19世紀(jì)末，成熟于29世紀(jì)20年代，現(xiàn)代主義建筑于50、60年代風(fēng)行世界，60年代之后有人認(rèn)為已經(jīng)過時(shí)，出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新古典主義等。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代主義建筑的基本原則是正確的，現(xiàn)代主義建筑的創(chuàng)新美學(xué)原則也是正確的，現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新精神也是值得稱道的。</p><p class="ql-block"> 2024年12月，我們知道了法國巴黎圣母院在五年前的一場(chǎng)意外的大火中部分被燒毀后，如今修繕完畢，再現(xiàn)昔日的風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 我們不僅要問，巴黎圣母院這座近乎千年的的老建筑，為何引起世人的如此關(guān)注，為何花巨資修繕。</p><p class="ql-block"> 這是因?yàn)榘屠枋ツ冈翰粌H是巴黎，而且是法國整個(gè)國家與民族的象征，也是世界人類文明的寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 如今，現(xiàn)代建筑發(fā)展到如今有百年多的歷史，相對(duì)于老建筑的歷史是顯得很年輕，還有巨大的發(fā)展時(shí)間、空間。</p><p class="ql-block"> 但是我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代建筑已經(jīng)呈現(xiàn)老態(tài)、病態(tài)，許多現(xiàn)代建筑只是毫無特色的方盒子，或者是沒有文化特色的抽象幾何體的堆砌?，F(xiàn)代建筑生硬、冰冷，沒有任何人文情感的表情，工藝、尺度粗糙，沒有今人的親切感。</p><p class="ql-block"> 除了一些現(xiàn)代建筑似乎成為經(jīng)典，僅僅因?yàn)榻ㄖ闹匾裕蛘咧ㄖ熥髌返谋Ｗo(hù)。許多的現(xiàn)代建筑已經(jīng)令我們失望，我們已經(jīng)看不到這些現(xiàn)代建筑的真正價(jià)值在哪里！</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在所謂的新建筑更是很不理性，非常感性。只關(guān)心視覺沖擊力的形式，混不講理的形式，一切為了形式，近乎瘋狂，不在關(guān)心建筑使用、造價(jià)、文化藝術(shù)、信仰等。</p><p class="ql-block"> 我們似乎忘記建筑曾經(jīng)走過的經(jīng)典藝術(shù)之路，在前進(jìn)中的迷失了方向。</p><p class="ql-block"> 如今，在世界范圍內(nèi)，一些地方由于快速的城市化，城市建設(shè)的新建筑接近飽和。另一方面，經(jīng)濟(jì)的低迷，也使得新建筑的發(fā)展失去了驅(qū)動(dòng)力。</p><p class="ql-block"> 我們看到許多的城市已經(jīng)把發(fā)展的重心，更多的投向老的居住社區(qū)、工廠、商業(yè)的老建筑的創(chuàng)新與利用。</p><p class="ql-block"> 建筑開始考慮人文情感的趣味，開始使用老建筑經(jīng)常出現(xiàn)的材料、符號(hào)，木材、磚瓦等材料的回歸，預(yù)示著建筑開始對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與肯定。建筑開始抽象隱喻傳統(tǒng)建筑的形態(tài)，利用新技術(shù)、新材料模仿傳統(tǒng)建筑的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 人們現(xiàn)在更喜歡去看城市的老街區(qū)、老建筑，更喜歡時(shí)尚與傳統(tǒng)共榮的場(chǎng)所。如北京的的首鋼文化遺址公園，上海的新天地，成都的太古里。</p><p class="ql-block"> 隨著城市不斷的發(fā)展，30、50、100年的建筑越來越多，我們可稱之為老建筑。</p><p class="ql-block"> 老建筑因?yàn)槟晗蕖L(fēng)貌、質(zhì)量、功能等原因，可能失去存在的價(jià)值與意義。</p><p class="ql-block"> 但是，大多數(shù)老建筑經(jīng)過加固修繕、再次設(shè)計(jì)，能夠煥發(fā)出難以想象的新魅力。</p><p class="ql-block"> 我們的城市經(jīng)過多年日積月累的大建設(shè)、大發(fā)展，已經(jīng)足夠的豐富多彩、韻味十足。</p><p class="ql-block"> 我們沒有力量、資源，總是陶醉于新建筑的建設(shè)。應(yīng)該沉靜下來，關(guān)注老建筑的生與死，更積極的去精雕細(xì)刻、修繕利用老建筑，煥發(fā)新的活力，再鑄輝煌，提升整個(gè)城市的品質(zhì)。還是喜新厭舊，拋棄老建筑。</p><p class="ql-block"> 讓我們走向老建筑！</p><p class="ql-block">2024.12.北京.</p>