<p class="ql-block"> 書法之“規(guī)矩”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 規(guī)：法則、準(zhǔn)則、規(guī)則?！墩f文》：有法度也，從矢，從見，會意。矩：法也，常也?！吨荀鹿g經(jīng)》：圓出于方，方出于矩。孟子曰：“規(guī)矩，方圓之至也?！鼻峨x騷》：“圓曰規(guī)，方日矩?！惫室?guī)矩，乃圓方之道。古人的高度，不是今人所能想象的。就如《易經(jīng)》并不只是用來起卦算命的，起卦算命只是一個小分支，它包羅萬象，揭示了事物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之源、諸經(jīng)之首，它的宇宙觀決定了中華文明的高度。所謂天圓地方，不是今人實驗意義之圓方，是古人內(nèi)證修習(xí)總結(jié)出的陰陽五行，宇宙運行的自然規(guī)律。天圓為陽，主動；地方為陰，主靜。天道曰圓，地道曰方，故規(guī)矩即陰陽之道。天道之圓，大而能容，周流萬物，生生不息，此天之規(guī)；地道之方，萬物各司其職的定之度，此地之矩。規(guī)矩代表的是天地之間大而有度、和而不同的圓方之中道，是先人法天地之智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 無規(guī)矩不成方圓，每一種創(chuàng)造都有其創(chuàng)造之法度。規(guī)矩是永無止息的創(chuàng)造，亦是天地所蘊涵之創(chuàng)造精神，此乃規(guī)矩之內(nèi)核，得此則無往而非法。規(guī)矩不是固定的，而是以乾旋坤轉(zhuǎn)之創(chuàng)造精神去表達當(dāng)下之生命體驗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛家曰，法即非法，是名為法?！督饎偨?jīng)》：我之說法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法。所謂佛法者，即非佛法。始終強調(diào)的是要持空，不執(zhí)著于我法之妄見。道家也曰道中無道，追求無為無我，以達自我與宇宙之融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至法不變，但法無定相。法是變與不變之統(tǒng)一，是永恒天道，此永恒天道卻又始終流行不殆，故法性不變，法相則隨緣流轉(zhuǎn)，在每一個當(dāng)下偶然生成，具瞬間性，自我，不可重復(fù)。若為法所拘，人內(nèi)在之生命創(chuàng)造力便會遁去，也就不會有真的創(chuàng)造。然超越內(nèi)在障礙比超越外在障礙更難，只因人往往執(zhí)著于自己的迷妄觀念，容易作繭自縛，墮入法障。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書法之規(guī)矩，也就是對圓方之體悟。書法固然離不開技巧，技巧為表達人之精神所用，人卻不能成為技巧之奴隸。書畫不能從摹擬形似出發(fā)，不能被法度所控，不能沉溺于技巧之中，須有自己真正的體會，融入自己獨特的生命感悟。具體到書法，必須去除心靈遮蔽，將自身之內(nèi)在創(chuàng)造真性發(fā)掘出來。古法了然于胸，又能出入變化，不為所拘，下筆果斷有力，斬釘截鐵，收筆干凈利索，不拖泥帶水。</p>