<p class="ql-block" style="text-align:center;">冬日暖陽人徜徉，塘坊古建慢時(shí)光</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——記廣昌縣生態(tài)攝影研究會(huì)走進(jìn)塘坊</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/鄧桃芳</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">冬日塘坊(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 冬日，暖陽，塘坊，古建，凝固的時(shí)光，惟有走進(jìn)它，才能領(lǐng)略那份獨(dú)特的歲月靜美。廣昌縣生態(tài)攝影研究會(huì)走進(jìn)塘坊，徜徉在古建的時(shí)光里，或端詳，或觸摸，或贊嘆，或悲惜……用鏡頭去呈現(xiàn)古建獨(dú)特的韻味。</p><p class="ql-block"> 天地有大美，而建筑不言，歲月賦予古建以歷史印跡，需要我們用心去體味——古建猶如一首無言的曲，奏鳴在心靈的深處。</p> <p class="ql-block"> “要想富，先修路?！惫湃嘶蛟S不知其理，但對橋的基本作用絕對有著更為樸素的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">塘坊萬壽橋(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">塘坊萬壽橋橋拱(牧童·子拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 跨立在塘坊河兩岸的萬壽橋無疑是塘坊的標(biāo)志性建筑，由引橋、橋基、橋身、橋亭四部分組成,外形雄偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。其始建于清朝道光年間（公元1821年），歷時(shí)三年，耗資九千多銀元。橋長24米，寬5米，高7米，為三孔聯(lián)拱石橋，承重8噸。橋墩用長方體石塊砌成，迎水面砌成30度尖角鷹嘴狀以減小洪水的沖擊力。橋拱約用八十塊條石橫向?qū)訉悠鹑瑱M向券石每層多用6-8塊條石。橋面建有磚木結(jié)構(gòu)的廊亭，兩端馬頭墻，中部歇山頂式亭頂，內(nèi)供觀音像。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">塘坊萬壽橋(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">塘坊萬壽橋鷹嘴狀尖角(牧童·子拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">塘坊萬壽橋(謝克強(qiáng)拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 如果說萬壽橋是首宏偉的長調(diào)，那村里村下屋小石拱橋則是首婉約的小令——全長不足2米，靜靜無聞地葡伏在一條小溝渠上。在這不留意，多走幾步，就有可能跨越了這條有著幾百年歷史的石拱橋。雖卑小，卻處在人們必經(jīng)的路上;它不言，但飽含風(fēng)霜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村下屋旁邊小拱橋(高水龍拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 萬壽橋與下屋拱橋皆以整齊的條券石橫向?qū)訉盈B疊砌筑，而村里村際下拱橋卻以亂石“碼成”，看似粗礪不堪，卻屹立千百年而不倒!與其規(guī)模相近的張坊村樟樹下村的萬福橋爬滿了藤蔓，仿若穿上一件綠色紗衣，給穩(wěn)重的石拱橋增一分生命的氣息，添一分靈動(dòng)的色彩。橋有各異，卻共同面對流水，承擔(dān)步履，跨立兩岸，溝通彼此，豈能因雄偉而贊嘆，因卑小而貶斥，因粗糙而漠視?拱橋不言，流水卻嘩嘩有聲;鏡頭不語，卻以圖片說話——廣昌縣生態(tài)攝影研究會(huì)用鏡頭記錄古建生態(tài)，用光影說話，攝錄歲月縫隙中的點(diǎn)滴微塵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">橫山村際下水口石拱橋(羅華金攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村萬福橋(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 萬壽橋是橋亭合一，但更多的形態(tài)是橋亭分離，橋是橋，亭是亭。</p><p class="ql-block"> 亭，在本地多稱為風(fēng)雨亭，供人躲風(fēng)避雨、歇腳休息之用。在通往大株螢石礦的路邊的集福亭，造形極具本地特色：石條磚瓦結(jié)構(gòu)，前后馬頭墻二階高立，頂脊中間置一石質(zhì)葫蘆狀構(gòu)件，端莊穩(wěn)重?，F(xiàn)已按原制重修，幸甚至哉！須知，有多少亭臺(tái)已是“灰飛煙滅”，十不存一，甚至百不存一?；蛟S，從另外一個(gè)角度上來說，亭是橋的節(jié)點(diǎn)，而橋是亭的遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株集福亭(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 有道是“小橋流水人家”，而居者必有其屋，或華宇，或質(zhì)樸。</p><p class="ql-block"> 塘坊現(xiàn)存的古居多以磚木結(jié)構(gòu)為主，外磚而內(nèi)木，上覆青瓦，兩側(cè)高壘馬頭墻，硬山頂式，古樸少飾，不尚奢華。村里村的唐氏廳堂就很有代表性，二進(jìn)廳堂，八字大門，大門兩側(cè)彩繪八仙過海及墨繪花鳥圖;前廳略小而天井闊大，兩側(cè)有廊廡;后廳廳堂內(nèi)設(shè)六根大柱，氣派非凡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村唐氏宗祠(高水龍拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村唐氏宗祠(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 值的一提的是，1930年1月20日，毛澤東同志率紅四軍第二縱隊(duì)經(jīng)寧化、安遠(yuǎn)挺進(jìn)廣昌，于當(dāng)日抵廣昌塘坊，部隊(duì)當(dāng)晚宿營于唐氏宗祠。部隊(duì)于次日開跋，經(jīng)寧都東韶挺進(jìn)吉安，正是在這次行軍路上，毛澤東吟就了氣壯山河的《減字木蘭花·廣昌路上》:</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風(fēng)卷紅旗過大關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 此行何去？贛江風(fēng)雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。</span></p> <p class="ql-block"> 能與唐氏宗祠“鴻篇巨制”相提并論的是兄弟六進(jìn)、七進(jìn)廳堂。兄弟這“聯(lián)排別墅”并排而建，屋前置有吊馬石;兄長東屋更高但更小，弟弟西屋更大卻更矮，于秩序中又龍爭虎斗！傳說這兄弟倆當(dāng)時(shí)富甲一方，故有能力建此六進(jìn)、七進(jìn)廳堂。建國后有60多戶人家居住于這兩棟屋內(nèi)，可以想見當(dāng)時(shí)人聲鼎沸之狀。當(dāng)?shù)厝搜源宋萁ㄓ诿鞒?，由于無確切實(shí)證，建造年代難以確定，但觀其不尚奢華，少雕飾，梁柱結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格，頗有明末建筑之風(fēng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村兄弟六進(jìn)、七進(jìn)廳堂(高水龍拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">村里村兄弟六進(jìn)、七進(jìn)廳堂內(nèi)部(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">村里村兄弟六進(jìn)、七進(jìn)廳堂內(nèi)部(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 離“兄弟聯(lián)排別墅”不遠(yuǎn)處曾建有獅子滾銹球三棟古宅，今只剩下左右兩棟，中間充當(dāng)“龍珠”的古宅已坍塌;幸存的兩側(cè)古宅，當(dāng)?shù)厮追Q“歪嘴廳堂”——因神龕廳堂南北方向，而大門卻開在東西方向。其中右側(cè)古宅較為精致，<span style="font-size:18px;">相對比之下，左邊的古宅就更“寒酸”了。右側(cè)古宅門</span>楣設(shè)有三個(gè)門簪，廳堂地面磨磚對縫鋪地，橫梁銅板上鐫刻“奕世其昌”四個(gè)楷書大字。當(dāng)?shù)叵鄠鬟@家主人剿匪有功，被朝廷賞賜而后回故里建此房屋，建好房屋后主人又被朝廷征召。在其側(cè)面墻上，紅軍書寫的標(biāo)語還依稀可見：“我軍主力集中殲敵的時(shí)候，必須同地方兵團(tuán)，地方游擊隊(duì)和民兵的積極活動(dòng)，互相配合?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村歪嘴左側(cè)廳堂(牧童·子拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 新屋下廳堂同樣宏偉，傳言為當(dāng)?shù)厣倘烁缓浪?，曾作為以前塘坊鄉(xiāng)有關(guān)單位辦公場所，所以里面有很多充滿時(shí)代氣息的標(biāo)語，諸如“共產(chǎn)黨萬歲”“毛主席萬歲”“活潑”“團(tuán)結(jié)”“農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)”……神龕的木雕堪稱精華所在，浮雕、鏤雕、陽雕、陰雕等不一而足。神龕正面上半部分“二龍戲珠”，下面垂花四柱隔離十塊雕板;側(cè)面番草花卉:技法嫻熟而精湛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村新屋下廳堂(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村新屋下廳堂(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 建于乾隆年間的魯國公祠里的神龕不以雕飾見長，卻放置著上百塊神主牌——規(guī)格統(tǒng)一，木刻鏤雕漆紅，實(shí)為廣昌之罕見。或許，我們的到來，細(xì)細(xì)端詳這些逝者的靈牌，有所打擾，或有不敬，我們鞠躬致歉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村魯國公祠(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村魯國公祠(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村魯國公祠(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 鞠躬之后，我們繼續(xù)向前，將鏡頭對準(zhǔn)壩上阮氏宗祠、張家屋與宣光廳堂。其皆為二進(jìn)廳堂，古樸而幽靜;阮氏宗祠天井闊大，張家屋上廳略顯窄小，宣光廳堂大門磚雕富有特色——有“路途(鹿兔)生花”“雙獅滾球”“雙猴獻(xiàn)桃”“琴棋書畫”“麒麟送子”“喜逐蜻蜓”(該詞有解讀為諧音“喜逐清廷”，代指反清復(fù)明，或許這也為該建筑提供了大致建造時(shí)代，即清初到清中期時(shí)段)等磚雕。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">壩上村阮氏宗祠(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">壩上村張家屋(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">壩上村張家屋(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">壩上村宣光廳堂(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">壩上村宣光廳堂(謝克強(qiáng)拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 其實(shí)古代民居，底層一般百姓或許更多是用黃土夯筑而成，比如村里村牙背的夯土民居，街上磚泥結(jié)構(gòu)的小廳堂就非常有代表性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村牙背民居(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">塘坊鎮(zhèn)街上小廳堂(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 離開塘坊鎮(zhèn)現(xiàn)駐地村里村與曾經(jīng)的駐地壩上村，我們向張坊村、枧坑村、大株?duì)I下村等地前行。張坊村的賴家祠堂、黃氏祠堂和枧坑村駱氏祠堂規(guī)模宏大，上廳兩側(cè)山墻三階馬頭墻高高昂起，尤似展翅欲飛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村黃氏宗祠(廖廣仔拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村賴氏廳堂(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村賴氏廳堂(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 據(jù)駱氏族人介紹，駱氏宗祠原位于廣昌古城中心地段。咸豐四年水打廣昌縣后，駱氏族人在同治年間，將廣昌縣城水毀后的柱礎(chǔ)石構(gòu)件、磚塊、木雕等，通過水運(yùn)、肩杠等方式，拉往大株枧坑，重建駱氏宗祠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株枧坑村駱氏祠堂(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 建于1782年的張坊村進(jìn)士第(即唐氏廳堂)外觀普通，而內(nèi)部角替纏枝花草，梁柱鰲魚，窗雕蓮花……精雕細(xì)刻，華美異堂。</p><p class="ql-block"> 此屋由唐氏誥封正六品儒林郎唐文偉建造而成。其體制宏偉，總面積近2000平方米，由純麻條石青磚瓦木結(jié)構(gòu)而成，有主屋三縱二橫，天孔天井28個(gè)，房屋60余間。大門為八字大門樓，廳堂分上中下三廳，廳長約30米，寬7米。大門上廳標(biāo)志由七個(gè)橢圓形出頭柱而成，象征著主人進(jìn)士弟家族的顯赫地位;周圍四壁，墨繪圖案，栩栩而生。中廳四根大柱，頂天立地，氣派非凡;大柱由古代夏布浸桐油繞裹而成，堅(jiān)韌古樸，莊重華麗。兩側(cè)偏房，房中設(shè)天孔，屋內(nèi)有天井，通透明亮。清代進(jìn)士唐辰在此出生成長，寒窗苦讀，磨礪成才。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村唐氏廳堂(進(jìn)士第，羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村唐氏廳堂(進(jìn)士第，羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村唐氏廳堂(進(jìn)士第，羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村唐氏廳堂(進(jìn)士第，賴廣生拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 大株?duì)I下村“墨莊”，八字大門，門額上墨書“集禧”兩字，相傳宋朝紹興十年（1140年）民族英雄岳飛，曾在此手書“墨莊”——該木匾現(xiàn)已收藏于縣博物館。</p><p class="ql-block"> 墨莊營下村依群山聚龍結(jié)穴之地而建，座東偏西。古樸典雅，堅(jiān)實(shí)莊重，外部青磚礫瓦，內(nèi)部雕梁畫棟。門前空間寬三點(diǎn)零六米，高二點(diǎn)二四米，門框門檻皆由條石襄鉗而成古色古香，屋檐下繪有各式各色圖案，門額橫披上書有集禧二個(gè)正楷大字，氣勢挺拔，端莊秀麗，正屋全長十點(diǎn)九五米，總占地為一百二十一平方米。正屋分上下兩廳，中有麻石長方形天井，兩側(cè)各有一道耳門，門上書有“凝紫”三字，其窗扉隔扇雕有圖案，異禽、花卉栩栩如生，精雕細(xì)縷，巧奪天工。大門設(shè)有木式屏風(fēng)一道，冬阻寒流夏添春色。民族英雄岳飛手書“墨莊”木匾懸掛于屏風(fēng)之上。</p><p class="ql-block"> “墨莊”二字系用優(yōu)質(zhì)樟木板錫刻而成，全長一百零八公分，高四十點(diǎn)九公分，厚一公分，字為行書陰刻，右款為紹興丙辰良月（即公元一一三六年），左題征西將軍岳飛手書，底部為白色鑾金，字體骨格蒼勁，氣勢豪放，今人嘆為觀止。木匾保存完好，現(xiàn)為國家保護(hù)文物為廣昌縣博物館所藏。</p><p class="ql-block"> 祠堂是遺留下來的古居的主要建筑形態(tài)，族群觀念會(huì)讓一代又一代族人集資維修。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株?duì)I下村“墨莊”(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株?duì)I下村集“墨莊”(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村民(賴廣生拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 村里村的上古嶺村與橫山村的際下村坐落在大山深處，其民居基本是夯土墻形態(tài)，古樸中透露出幾許無奈。行走在上古嶺村逼仄陡峭的石路小道上，腳在樓下屋頂處，而頭卻在另一家的二樓。根據(jù)《廣昌縣地名志》記載:“（《劉尚重總碑》)劉尚重（明萬歷丙午即1606年生，清康熙壬寅即1662年歿）從建寧客坊遷入，建村在圓形似鼓的石嶺上，得名鼓嶺。繼有汪氏在下部建村，改名上鼓嶺，后人省寫為上古嶺。距塘坊圩西南2.5公里?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村上古嶺村(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村上古嶺村(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村上古嶺村(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村上古嶺村(謝克強(qiáng)拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">上古嶺村村民(鄒廣蘭拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村民(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 際下村的民居密密地挨著，河流從屋側(cè)、房后繞過，池塘居前，露天泉井位右，不遠(yuǎn)處良田，再遠(yuǎn)外青山……或許，其先祖由于種種原因遷此肈基，安居樂業(yè)。于白云蒼狗中，千百年的時(shí)光磨光了石頭的棱角，填平了縫縫角角，也密密地爬上了人們的額頭，深深地鐫刻下獨(dú)有的印跡。根據(jù)《廣昌縣地名志》記載:“(際下）在橫山大隊(duì)境內(nèi)視坑溪東西兩岸山坑里。揭氏從建寧客坊碓頭嶺遷此建村，傳居14代。頭嶺遷入建村，居14代。因村建在石壁下建村，故名。繼有陳氏在磜下村上部 1華里處建村，始分上磜下、下磜下，統(tǒng)稱磜下。曾簡寫成際下?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">橫山村際下村(朱文廣拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">橫山際下村(楊國文拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">橫山際下村(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 這些磚木結(jié)構(gòu)的古居現(xiàn)已是滿身傷患，有的幸逢良機(jī)，得以修繕維護(hù)，比如唐氏宗祠;有的正在坍塌，如兄弟六棟、七棟廳堂;有的只剩一個(gè)大門，一堵墻。古宅一磚一瓦，一木一石，無不浸染著時(shí)光的氣息，又被時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)摧毀，或許過不了多久，絕大多數(shù)會(huì)湮滅在時(shí)光里——比如李莊的吊腳樓，現(xiàn)基本倒毀。這些古居，歷經(jīng)滄桑，自歲月深處走來，存留至今，殊為不易，是以廣昌生態(tài)攝影研究會(huì)舉起鏡頭，為歷史存一份影象，為未來留一份念想。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">唐氏宗祠修繕(謝克強(qiáng)拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">傾頹的古建(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">傾頹的古建(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">傾頹的古建(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">拍攝(謝克強(qiáng)拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土上總有一方人的精神符號(hào)。</p><p class="ql-block"> 散布在各地的廟宇、戲臺(tái)及相關(guān)傳說，總在有意無意間向世人表述著什么。大株村小株組至官莊路邊極樂寺的金爐，置身于已有150年的枝繁葉密的羅漢松下，隨風(fēng)輕搖檐角風(fēng)鈴，清脆聲聲，仿佛是梵音在心底呢喃，北坑樟樹林古木參天，幽處獨(dú)立成一片天地:或許，佛道思想也讓人們敬畏廟宇周邊的樹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株村極樂寺金爐(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株村極樂寺(廖廣仔拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">北坑樟樹林(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">北坑樟樹林(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">北坑樟樹林(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 位于通往上古嶺村的半山的回龍山山神廟則體現(xiàn)人們的風(fēng)水觀念——傳說風(fēng)水大師楊救貧要把江西的龍脈往福建趕，得知此事后，其母向他哭道“你也是江西人，為什么要把龍脈往福建趕？”于是楊救貧又把趕往福建的龍脈往回趕，在此停下，故此地山名為“回龍山”。傳說真真假假，但也不無曲折地反應(yīng)人們根深蒂固的風(fēng)水觀念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">村里村上古嶺村回龍山(葉志華拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">回龍山山神廟(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 古代的亭與橋，多是當(dāng)?shù)貥分d修，人們相信會(huì)有福報(bào)。神龕是一棟房子不可分割甚至最主要的組成部分，所以鄭重其事，天地君親師，尤其是祖先崇拜深入人心。祠堂又是家族觀念的外化，民居或許普通，但祠堂卻是宏麗。張坊村張王廟、新民村五通廟及戲臺(tái)，又反應(yīng)了人們復(fù)雜的信仰……不論何種，其實(shí)都真切地反應(yīng)了人們樸實(shí)的信念，這與農(nóng)耕為主的社會(huì)形態(tài)有著密不可分的關(guān)系。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">大株吳家村五通廟(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">張坊村張王廟(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">戲臺(tái)(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 建筑無言，只默默佇立，任憑雨雪風(fēng)霜，任憑世人嗟悼;但建筑也是凝固的音樂，也有聲有情，或如瑣吶的宏闊，或像二胡的細(xì)吟;或如美酒愈久而純，或似陳醋愈時(shí)而有味;或雄偉壯麗，或樸實(shí)無華;或凌空欲起，或俯身青睞……建筑無言而有聲，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">落日下的古建(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">古時(shí)洗手盆(劉潤根拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 屋宅、路橋、驛亭和廟宇等往往組合在一起，構(gòu)成了一方水土民情，也是一地最主要的建筑生態(tài)。廣昌縣生態(tài)攝影研究會(huì)拍屋，拍橋，拍亭，拍廟……既全景地概括，又細(xì)節(jié)地體現(xiàn)，最大程度地呈現(xiàn)其原始面貌，為歷史留一份獨(dú)特的檔案。</p><p class="ql-block"> 在如此美好的日子里，總要做一些有意義的事，<span style="font-size:18px;">才不負(fù)這暖陽沐身，才</span>不負(fù)廣昌縣生態(tài)攝影研究會(huì)走進(jìn)塘坊此行！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">鴨隊(duì)(謝克強(qiáng)拍攝)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">山林(羅華金拍攝</span></p> <p class="ql-block"> 從左到右：羅華金，賴廣生，劉在榮，江遠(yuǎn)賓，趙清，劉潤根，黎曉萍，姚小平，鄒廣蘭，高水龍，潘秋紅，李云飛，黎玉春，楊國文，謝小風(fēng)，廖泉福，謝克強(qiáng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">合影(羅華金拍攝)</span></p> <p class="ql-block"> 從左到右:葉志華，高水龍，黎曉萍，姚小平，謝克強(qiáng)，鄧桃芳，廖泉福，楊國文，鄒廣蘭，朱文廣，謝小風(fēng)，牧童·子，羅華金。</p><p class="ql-block"> 注:本文在寫作過程中，得到楊國文、羅華金、牧童·子、葉志華、趙清等人的大力支持與指正，在此特表感謝！</p>