<p class="ql-block"> 在成都，“琴臺(tái)路”是把浪漫的愛情故事搬入旅游臆想中最典型的代表。此路還連有二個(gè)公園，一排現(xiàn)代化的古建筑及川劇表演，小吃等眾多成都特色內(nèi)容，所以旅游者眾。在路盡頭，卓文君撫琴塑像飄飄欲仙，一曲巜鳳求凰》的故事激起多少俊男靚女的情懷。據(jù)說卓文君與司馬相如從邛崍“逃”到成都后便撫琴賣酒，但是否真有“撫琴臺(tái)”存在，其地址何處并無考證。故事總要有落腳之處才顯“真實(shí)＂，于是人們便把成都西郊一處大型土平臺(tái)冠上“撫琴臺(tái)”的標(biāo)簽了。</p><p class="ql-block"> 南宋詩人陸游，早在《后陵詩》中記載：“后陵永慶院在大西門外不及一里，蓋王建墓也，有一石幢，猶當(dāng)時(shí)物＂。但此后，這座永陵隱沒不彰，也不再有人關(guān)注。直到1940年為躲日軍轟炸，準(zhǔn)備在此修建防洞空，才意外發(fā)現(xiàn)其“撫琴臺(tái)”原來是一處大型磚墓，于是這座沉睡千年的古墓開始走進(jìn)考古學(xué)家的視野。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">1942年，在著名的人類學(xué)家馮慶驥主持下開始對永陵進(jìn)行正式發(fā)掘，1943年春，由傅斯年，李濟(jì)，梁思成等決定并派川康考察團(tuán)組成“琴臺(tái)整理工作團(tuán)”主持永陵發(fā)掘并對出土文物進(jìn)行研究。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span> 2023年 ，為紀(jì)念永陵考古工作80年的成就及意義，在永陵舉辦了《回望撫琴臺(tái)》紀(jì)念活動(dòng)。詳細(xì)介紹了永陵的發(fā)掘工作，王建其人及對成都的偉業(yè)，王建墓特點(diǎn)及眾多出土文物。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 邁克爾?蘇立文，英國人，被譽(yù)為20世紀(jì)美術(shù)界的馬可?波羅。1942年，永陵第一階段發(fā)掘整理期間負(fù)責(zé)考古測繪工作，曾將王建墓考古發(fā)掘情況刊登于巜倫敦新聞畫報(bào)》。</p><p class="ql-block"> 劉復(fù)章，1942年參與永陵考古工作，與永陵結(jié)下不解之緣，并相守永陵60年。</p><p class="ql-block"> 2005年，二個(gè)在永陵發(fā)掘工作中并肩作戰(zhàn)的隊(duì)友，63年后在永陵奇跡般的相遇，擁抱握手，激動(dòng)難掩。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn) 在成都人把此處稱為：永陵或永陵博物館或王建墓。</p> <p class="ql-block"> 到永陵，首先觸及的便是與永陵近在咫尺的廣場。廣場上塑立著一組大型塑像，其正中是仿永陵地宮中王建棺床塑像，廣場四周便是仿棺床上的浮雕石刻，即二十四伎樂的塑像?；蛏钋榭羁睿蚝紦芟?，或呈淘醉之態(tài)，形象生動(dòng)美麗，頓覺裊裊之聲或近或遠(yuǎn)飄入耳際，翩翩袖舞浮動(dòng)，熱鬧非凡，幻影中的古代皇家宮廷樂舞恢宏場面突現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 在這里公然發(fā)現(xiàn)母親名字的＂箎”字，看來母親家族善長音律。</p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)永陵，4匹神獸和4個(gè)石人像守護(hù)著地宮，莊嚴(yán)，威武，神圣不可侵，彰顯墓主的身份地位。</p> <p class="ql-block"> 永陵是我國迄今發(fā)現(xiàn)眾多帝陵中唯一一座修筑在地面的皇陵，歷時(shí)千年完好無損，其獨(dú)特的造型與宏大的規(guī)模，堪稱我國歷代陵墓建筑中的經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block"> 踏進(jìn)地宮，其皇陵封土為半球形，高15米，直徑約80米，底緣四周為保坎，共9層（地下4層，地上5層），起固土作用。地宮為縱列式拱頂磚石結(jié)構(gòu)（內(nèi)石外磚），平面分布前，中，后三室，全長約23.4米，最寬處為6.1米，最高處為6 .4米，三室之間以木門作間隔，中室設(shè)棺槨，后室石床上安放王建真容石刻像。</p> <p class="ql-block"> 中室官床四周雕刻有二十四伎樂，生動(dòng)再現(xiàn)五代宮迋樂舞場面，是研究五代十國音樂文化的重要資料。東西兩側(cè)圓雕的抬棺12力士與二十四伎樂形成剛與柔的完美融合，永陵石刻表現(xiàn)內(nèi)容豐富，雕刻手法多樣，其精致與華貴在現(xiàn)存五代石刻中首屈一指。</p> <p class="ql-block">抬棺力士</p> <p class="ql-block"> 王建真容石像，據(jù)說剛出土?xí)r其面部尚存貼金痕跡</p> <p class="ql-block"> 永陵隨有各種精美的葬品，如玉大帶，王建石像（這二樣己列為國家及文物），玉冊，謚寶，各類銀器，金銀平脫漆器均為極為難得的皇家珍寶</p> <p class="ql-block"> 墓的外觀，其上柏樹森森四周綠樹成陰，整個(gè)永陵園區(qū)寂靜而平和。</p> <p class="ql-block"> 雖是仿制，了解前蜀陀羅尼經(jīng)幢模樣</p> <p class="ql-block"> 園內(nèi)此處 取名巜撫琴亭》，供你想像。</p> <p class="ql-block"> 新鑄平安鐘，鐘身刻有《永陵園記》及王建生平及功績。</p> <p class="ql-block"> 王建（847—918年）是我國封建時(shí)代一位有作為的君主。</p><p class="ql-block"> 王建唐朝末年加入忠武軍，因救護(hù)唐僖宗成功，提為神策軍將領(lǐng)，以后不斷征戰(zhàn)，發(fā)展自己勢力，903年被唐昭宗封為蜀王，成為當(dāng)時(shí)最大的割據(jù)勢力。907年，唐朝滅，王建稱帝，定都成都，史上稱為前蜀。</p><p class="ql-block"> 五代十國是中國歷史上大分裂時(shí)期。王建在位12年，無戰(zhàn)事，休養(yǎng)生，他利用蜀地優(yōu)越的自然條件，勵(lì)精圖治，重農(nóng)業(yè)，減賦稅，發(fā)展水利等，名僧貫休稱王建稱帝時(shí)的成都“家家錦繡香醪熟，處處笙歌乳燕飛”，五代十國的成都，沐浴著劍南的山水清暉，無疑是唐未亂世中的世外桃源。</p><p class="ql-block"> 前蜀宰相韋莊（花間派的重要詞人）描寫當(dāng)時(shí)游樂的場景，如此祥和，安寧，心情如此輕松，愉快，是當(dāng)時(shí)前蜀的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block"> 何處游女，蜀國多云雨，云解有情花解語，窣地繡羅金縷。妝成不整金鈿，含差待月秋千，住在綠陰槐里，門臨春水橋邊。</p> <p class="ql-block"> 摩訶池，始建于隋朝，摩訶意為“大的池子”。王建在位時(shí)為修新皇宮，將摩訶池納入宮苑，改名龍躍池，后兒子又改為宜華池。環(huán)池修筑宮殿，亭臺(tái)樓閣，其范圍擴(kuò)達(dá)十里。宋代對外開放，游人如織，后水漸干枯，于民國十年，被填平成為演武場。</p><p class="ql-block"> 昔日摩訶池圖</p> <p class="ql-block"> 摩訶池當(dāng)時(shí)的盛景引來了如李白，杜甫，高駢，薛濤，武元衡，孟昶，花蕊夫人等等無數(shù)文人墨客的贊美。</p><p class="ql-block">陸游：摩訶古池苑，一過一逍魂，</p><p class="ql-block"> 春水生新漲，煙蕪沒舊痕，</p><p class="ql-block"> 年光走車轂，人事轉(zhuǎn)萍根，</p><p class="ql-block"> 猶有宮梁燕，銜泥入水門。</p><p class="ql-block">李白： 日照錦城頭，朝光散花樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">花蕊夫人更是將宜華苑和摩詞池畔的景色幾乎寫入了她的每一首巜宮詞》中，如：</p><p class="ql-block"> 龍池九曲遠(yuǎn)相通，楊柳絲牽兩岸風(fēng)</p><p class="ql-block"> 長似江南好風(fēng)景，畫舫來去碧波中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 展得綠波寬似海，水心樓殿勝蓬萊；</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 五云樓閣鳳城間，花本長新日月閑， </p><p class="ql-block"> 三十六宮連內(nèi)苑，太平天子住昆山。</p><p class="ql-block">高駢：</p><p class="ql-block"> 畫舸輕撓柳色新，摩訶池上醉青春。</p><p class="ql-block"> 不辭不為青春醉，只恐鶯花也怪人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 柳色黃金嫩，梨花白雪香。</p><p class="ql-block"> 湖光秋月映，花影夕陽藏。</p><p class="ql-block"> 豈止仙家宅，分明帝鄉(xiāng)莊。</p><p class="ql-block"> 愿為波上鳥，泛泛任風(fēng)翔。</p><p class="ql-block">杜甫：湍駛風(fēng)醒酒，船回霧起堤。</p><p class="ql-block"> 高城秋自落，雜樹晩相迷。</p><p class="ql-block"> 坐觸鴛鴦起，巢傾翡翠低。</p><p class="ql-block"> 莫須驚白鷺，為伴宿清溪。</p><p class="ql-block">如此美景，豈不讓人贊嘆，向往！</p> <p class="ql-block"> 而今，在成都東華門一帶發(fā)現(xiàn)了隋唐及兩宋摩訶池苑園林區(qū)，明代蜀王府宮城建筑群，秦漢六朝大城生活區(qū)遺址等等，在此基礎(chǔ)上成都市政府修建了摩訶池遺址公園，并于2023年完成一期工程并向市民開放。一個(gè)以草坪，湖泊，拱橋，噴泉，垂柳，倍步花道，柳橈臺(tái)，芙蓉閣（據(jù)說花蕊夫人喜芙蓉，原摩訶池栽滿芙蓉），摩訶挹翠，白果苑，摩訶池演變等為主題而組成的遺址公園，還原了一個(gè)縮小版的《摩訶池》，其宮燈造型的路燈，唐代轉(zhuǎn)雕蓮花紋井蓋，宮墻遺址…均承載著千年的歷史，讓人們倘佯在歷史中了解，探索，思考成都的古與今。</p> <p class="ql-block">摩訶池圖片來自網(wǎng)絡(luò)</p>