<p class="ql-block">滿目秋色</p> <p class="ql-block">晨起，臨一幅白石先生“牽牛螞蚱圖”。紅花黑葉是白石先生的特點(diǎn)。白石先生當(dāng)時(shí)用的是洋紅，洋紅是進(jìn)口顏料，稀缺而昂貴。但凡白石先生用洋紅的畫，價(jià)格要貴一點(diǎn)?，F(xiàn)在一般用曙紅即可。畫草蟲是白石先生的絕活，即使用放大鏡看，其細(xì)致程度也令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">今日星期六，姚順雨大清早去上英語培訓(xùn)班了，老夫閑來無事，臨一幀白石先生的“牽牛螳螂圖”，如何？</p> <p class="ql-block">鳴條崗上終夏戰(zhàn)，</p><p class="ql-block">?干枝葡萄秋后甜。</p><p class="ql-block">?若非張騫出西域，</p><p class="ql-block">那有金珠掛巫咸。</p><p class="ql-block">（公元前十七世紀(jì)，湯王翻越中條山，與夏桀戰(zhàn)于鳴條崗 ，夏桀敗亡，史稱鳴條戰(zhàn)役。鳴條崗在今夏縣平原西部。如今是一片專供釀酒的葡萄園。葡萄非本土物種，原產(chǎn)地在中亞一帶。是距今兩千多年前，張騫出使西域時(shí)帶回來的。夏縣曾經(jīng)是夏朝首都安邑，縣城東有山曰“瑤臺(tái)”，相傳西王母與周穆王于此相會(huì)。商朝時(shí)，有著名巫師名咸，世代居于此地，因名巫咸山。每年秋天，我都要回夏縣帶一些葡萄回來，自己釀幾十斤葡萄酒。今年沒有回去，想來此時(shí)鳴條崗上的葡萄葉子已經(jīng)落了，故想當(dāng)然畫一幅干枝葡萄圖，饞一饞諸位。）</p> <p class="ql-block">歸思瑤臺(tái)山水重，</p><p class="ql-block">遙望黛眉槲葉紅。</p><p class="ql-block">閑步鳳苑聽竹語，</p><p class="ql-block">?依依秋光此心同。</p><p class="ql-block">——立冬時(shí)節(jié)</p><p class="ql-block"> 懷鄉(xiāng)詠竹</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">秋去冬來又一年，</p><p class="ql-block">花開花落兩由之。</p><p class="ql-block">?唯有鬢發(fā)白如雪，</p><p class="ql-block">?夕陽銜山日暮遲。</p> <p class="ql-block">晨起，畫一幅墨竹頑石圖。若要?dú)w類，屬于文人畫。文人畫起源于何時(shí)？元代趙孟頫說，唐代王維是文人畫鼻祖。可惜王維的真跡已經(jīng)看不到了。多數(shù)人認(rèn)為，文人畫起源于宋代，興盛于元明清。宋代是中國(guó)文化鼎盛的時(shí)期，存世的文人畫很多，可以佐證。文人畫的特點(diǎn)有三：一是文人的筆墨情趣。二是文人的境界追求。三是文人的題材選擇。文人畫與宮廷畫和民間畫不同之處在于，后者是畫家為他人所好而畫，帶有一定的功利性。前者是文人為自己所好而畫，純粹是文人個(gè)人情感的抒發(fā)，自我欣賞。比如宋代大文人蘇東坡的墨竹圖，至今讓人覺得遙不可及。到了清末時(shí)期，由于市場(chǎng)的需要，特別是廣州和上海的商業(yè)發(fā)達(dá)，文人畫，特別是著名文人的畫成為商人競(jìng)相追逐的商品。形成嶺南派和海派的群體畫家。如今之世，文人畫的走向如何？可以說文人畫已經(jīng)沒落了。專業(yè)畫家要靠畫生活，自然要追求時(shí)尚，什么畫好賣畫什么。真正把繪畫當(dāng)做一種自我消遣，自我欣賞的文化人，如鳳毛麟角。大家都知道姚奠中先生的學(xué)問好，字好，其實(shí)姚奠中先生的畫更有味道，是純粹的文人畫。有個(gè)問題常常困擾著我，為什么民國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，社會(huì)動(dòng)亂，卻大師輩出。而今世社會(huì)安定，天下太平，而堪稱大師者鮮矣。</p> <p class="ql-block">世本無紅竹，</p><p class="ql-block">?東坡酒后涂。</p><p class="ql-block">?悠悠千年過，</p><p class="ql-block">?留做儕輩書。</p><p class="ql-block">?（相傳，畫墨竹自唐王維始，惜乎無王維真跡傳世。宋代文同先生墨竹冠絕一時(shí)，蘇東坡隨文同學(xué)畫墨竹，寫意瀟湘，別有天地。一日，蘇東坡酒后畫竹，誤以硃砂為墨，遂有紅竹傳世。每逢佳節(jié)，文人雅士便以硃砂畫竹，寓意辟邪，吉祥如意。當(dāng)代畫紅竹者，唯啟功第一人。啟功先生以字入畫，多為晴竹，蓬勃向上。九十年代，我籌辦“山西晚報(bào)”時(shí)，托書畫收藏家劉太平先生赴京，求瘦金體書法大師啟功先生，為山西晚報(bào)題寫報(bào)名，啟功先生欣然揮筆而就。劉太平人脈廣，同時(shí)還讓董壽平和歐陽中石兩位先生給題寫了報(bào)名。1999年10月8日，山西晚報(bào)創(chuàng)刊號(hào)用的就是啟功先生題寫的報(bào)名。今晨，用硃砂畫一幅紅竹斗方，以紀(jì)念啟功先生。）</p> <p class="ql-block">竹石圖</p> <p class="ql-block">默仿鄭板橋筆意</p><p class="ql-block">之竹石圖</p> <p class="ql-block">一輪明月當(dāng)空照</p><p class="ql-block">竹影清風(fēng)節(jié)節(jié)高</p> <p class="ql-block">又見百草凋零后，</p><p class="ql-block">寒竹幾枝雪里看。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">此生落拓已成翁，</p><p class="ql-block">?書齋小坐聽晚風(fēng)。</p><p class="ql-block">?筆底明珠互錯(cuò)落，</p><p class="ql-block">?釀成美酒與君同。</p> <p class="ql-block">竹生荒野外，</p><p class="ql-block">?梢云聳百尋。</p><p class="ql-block">?無人賞高潔，</p><p class="ql-block">徒自抱貞心。</p> <p class="ql-block">昨晚刷屏，從李建華同學(xué)微信得知，我省著名作家張石山先生昨日在太原去世，痛惜萬分。今晨畫一副竹石圖，以此悼念。</p><p class="ql-block">? 我與張石山相識(shí)與1980年前后，那時(shí)我作為文革前的“老三屆”，恢復(fù)高考后，正在山西大學(xué)中文系讀書。由于此前在當(dāng)汽車司機(jī)時(shí)，作家馬峰先生的兒子馬炎炎（后為省腫瘤醫(yī)院著名外科專家）曾經(jīng)搭我的車回太原，從而認(rèn)識(shí)了馬峰先生。那時(shí)馬峰先生的小女兒夢(mèng)妮正上高中，語文很好，數(shù)學(xué)課比較差。馬峰先生的夫人杏綿很著急。我的數(shù)學(xué)不錯(cuò)，高考時(shí)數(shù)學(xué)滿分，于是我就每周日到馬峰家，給夢(mèng)妮輔導(dǎo)數(shù)學(xué)課。在馬峰先生家里認(rèn)識(shí)了張石山先生。張石山先生的短篇小說“倔柄韓寶山”獲全國(guó)短篇小說獎(jiǎng)，是山西文學(xué)晉軍崛起的代表作家之一。大學(xué)畢業(yè)后，我在山西日?qǐng)?bào)文藝部工作，因工作原因，經(jīng)常與張石山先生在各種場(chǎng)合見面，打交道比較多，彼此也就熟悉了。張石山先生當(dāng)過兵，當(dāng)過工人，性格豪爽，總是“路見不平一聲吼”，是當(dāng)時(shí)省作家協(xié)會(huì)的“七君子”之一。在我印象中，他精力充沛，身體很好，多年不見，一朝離去，痛哉，痛哉也！</p> <p class="ql-block">高天流云涌，</p><p class="ql-block">貫珠遺河?xùn)|。</p><p class="ql-block">峰隱何處尋，</p><p class="ql-block">只在此心中。</p><p class="ql-block">（昨日，從山西大學(xué)中文系“七八級(jí)”群中驚悉高貫峰同學(xué)因病去世，享年七十歲，不勝悲痛。今晨，寫一首藏頭詩，畫一幀竹石圖，以為紀(jì)念。竹，象征高潔，石，象征堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block"> 恢復(fù)高考后的七七級(jí)和七八級(jí)，同年入學(xué)，同年畢業(yè)，經(jīng)歷相仿，惺惺相惜，如同一屆。有一次，我們七七級(jí)的同學(xué)和學(xué)校食堂的炊事員發(fā)生沖突，以至于動(dòng)手打架，七六級(jí)同學(xué)幫助炊事員，七八級(jí)同學(xué)站在七七級(jí)同學(xué)一邊。從此認(rèn)識(shí)了七八級(jí)同學(xué)高貫峰。1980年前后，七七級(jí)中文系學(xué)生發(fā)起辦了一份雜志“春天”，我和陶文實(shí)，孫恭恒，王小勇是編委成員，負(fù)責(zé)組稿。高貫峰找到我，說他寫了一篇文章，題目是“盲流生涯”，寫他如何從安徽老家流亡到運(yùn)城的經(jīng)歷。我才知道他是安徽人，對(duì)他的經(jīng)歷很感興趣，說這個(gè)題材很新鮮。那時(shí)，流亡在晉南地區(qū)的河南和安徽人很多，干一些裝卸工拉平車之類的體力活，我們叫他們是“盲流”。高貫峰卻在河?xùn)|農(nóng)村當(dāng)了一個(gè)小學(xué)老師，而且還考上大學(xué)，在“盲流”中很另類。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)楫?dāng)時(shí)第一期“春天”稿件已經(jīng)基本定稿，我答應(yīng)高貫峰在“春天”第二期上發(fā)表?！按禾臁钡慕?jīng)費(fèi)是山西大學(xué)宣傳部撥的，雖然沒有刊號(hào)，但出版以后影響很大，這是當(dāng)時(shí)全國(guó)第一份由大學(xué)生自己辦的刊物。我寫的小說“梁河春訊”，寫一個(gè)采購(gòu)員的故事，孫恭恒和段建國(guó)的小說都算是不出格。只有陶文實(shí)的小說“黎明，槍聲響了”，寫一個(gè)敢于思索的青年，在監(jiān)獄的經(jīng)歷，竟然被臺(tái)灣一家報(bào)紙轉(zhuǎn)載。那時(shí)所謂的“暴露文學(xué)”剛剛萌芽，官方一時(shí)還不適應(yīng)。雖然沒有追究責(zé)任，第二期“春天”也就胎死腹中。此后，高貫峰大學(xué)畢業(yè)分配到運(yùn)城，很少來往。上一世紀(jì)九十年代時(shí)，他到太原出差，順便來報(bào)社看我。我說，可以把“盲流生涯”改成小說，這個(gè)題材很好，中篇和長(zhǎng)篇都可以。寫好以后我去出版社溝通。他說，工作太忙，試試看吧。大約是十年前，我到運(yùn)城去，見到高貫峰，他剛退休，我重提此事，說可以搞一個(gè)“盲流生涯”電視連續(xù)劇，收視率一定可觀。高貫峰說，身體出了點(diǎn)問題，以后再說吧。很可惜，如今他竟然撒手人寰而去，連同那么好的一個(gè)題材，嗚呼，尚饗，走好?。?lt;/p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">玨山草叢枯，</p><p class="ql-block">?石上竹葉青。</p><p class="ql-block">?踏破板橋霜，</p><p class="ql-block">?遙看望月亭。</p><p class="ql-block">?——小雪登玨山</p><p class="ql-block"> 擬板橋筆意</p><p class="ql-block"> 而作</p> <p class="ql-block">擬董梅之筆意</p><p class="ql-block">念大師之風(fēng)范</p><p class="ql-block">?1985年冬天，我與山西衛(wèi)生報(bào)記者張平生赴京采訪董壽平先生。平生父親張耀庭是我父親的老上級(jí)，曾經(jīng)任晉南地區(qū)行署專員，時(shí)任省輕工廳廳長(zhǎng)，和董壽平是洪洞老鄉(xiāng)，小學(xué)同學(xué)。平生到了董壽平先生家中，就像是回到自己家一樣，一點(diǎn)也不見外。在柜子里亂翻，看見畫就拿。我第一次見董壽平先生，不免有點(diǎn)拘謹(jǐn)。好在董壽平先生對(duì)我這個(gè)“小老鄉(xiāng)”很熱情，愉快地接受采訪。還當(dāng)面給我畫了一幅竹子，一幅梅花，寫了一幅字，題曰：“羲之書法晚來善，虞信文章老更成”。董壽平先生畫梅花，多用朱砂點(diǎn)梅花。六十歲以后畫竹子，也有一個(gè)衰年變法過程。畫竹葉更隨意，不刻意，禿葉為多，更顯得蒼茫淋漓，滿紙?jiān)茻?。董壽平先生是洪洞縣杜戌村人，據(jù)先生自述，抗戰(zhàn)時(shí)期，先生南開大學(xué)畢業(yè)后即赴蜀中，以字畫為生。多次舉辦畫展，號(hào)召同仁為抗戰(zhàn)捐款。解放以后，董壽平先生曾任榮寶齋經(jīng)理，1953年，榮寶齋組織全國(guó)著名畫家畫了一百副畫，為毛主席賀六十壽辰。由于毛主席當(dāng)時(shí)不主張為領(lǐng)導(dǎo)人祝壽之風(fēng)氣，一直到九十年代，這一百副畫才集結(jié)出版。從北京回來，我專門到洪洞縣杜戌村采訪。杜戌村是晉南平原的一個(gè)小村莊，全村建于高臺(tái)之上。村里的老人說，董家是大戶人家，書香門第。董壽平當(dāng)年是反對(duì)家里的包辦婚姻才離家出走的。</p> <p class="ql-block">夜闌臥聽風(fēng)吹雪，</p><p class="ql-block">往事紛紛入夢(mèng)來。</p><p class="ql-block">明月依舊搖竹影，</p><p class="ql-block">古稀豈敢抒壯懷。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">西望大夏鹽湖濱，</p><p class="ql-block">情寄巫山蒲渡津。</p><p class="ql-block">朔風(fēng)叩窗邀明月，</p><p class="ql-block">?青石竹影動(dòng)客心。</p><p class="ql-block">——逆旅懷鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">從來畫竹不畫風(fēng)，</p><p class="ql-block">?滿耳風(fēng)聲滿眼空。</p><p class="ql-block">?借園知己弄丹青，</p><p class="ql-block">落墨成淚一老翁。</p><p class="ql-block">——擬李方膺</p><p class="ql-block"> 筆意</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">霜晨霧漫丹河水，</p><p class="ql-block">小雪過后大雪飛。</p><p class="ql-block">醉臥山寺知何處，</p><p class="ql-block">無孔洞簫任橫吹。</p><p class="ql-block">——甲辰大雪時(shí)節(jié)</p><p class="ql-block"> 寫竹聽風(fēng)</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">大雪時(shí)節(jié)西風(fēng)冽，</p><p class="ql-block">衰草枯葉萬蹤滅。</p><p class="ql-block">青峰不隨韶華去，</p><p class="ql-block">折竹為簫聲為咽。</p><p class="ql-block">——甲辰大雪時(shí)節(jié)</p><p class="ql-block"> 畫雪竹有感</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">雪 竹</p> <p class="ql-block">五更時(shí)節(jié)雪未停，</p><p class="ql-block">山間野徑斷人行。</p><p class="ql-block">借問殘秋何處有，</p><p class="ql-block">青蓮寺外竹葉青。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">玨山雙峰立，</p><p class="ql-block">?青蓮一枝梅。</p><p class="ql-block">?萬花紛紛謝，</p><p class="ql-block">?凌寒藉藉隨。</p> <p class="ql-block">晨起暮落青蓮竹，</p><p class="ql-block">寒流漫襲丹河涂。</p><p class="ql-block">??青山依舊人事非，</p><p class="ql-block">?空余老友淚滿目。</p><p class="ql-block">?——悼念原晉城</p><p class="ql-block"> 礦務(wù)局局長(zhǎng)</p><p class="ql-block"> 賈中秀先生</p> <p class="ql-block">事事如意</p> <p class="ql-block">青蓮寺外竹青青，</p><p class="ql-block">?玨山雙峰月下明。</p><p class="ql-block">紅葉參差逢大雪，</p><p class="ql-block">?衰草斑駁少人行。</p> <p class="ql-block">冬至日影窗前遲，</p><p class="ql-block">古樹蒼煙梅開時(shí)。</p><p class="ql-block">?</p>