<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每當風和日麗時，遠看雙塔正象幾縷青煙在蔚藍的天幕上裊裊升起，銅鈴隨風搖曳，似禪語含機，萬家炊煙隨風而逝，這就是涿州雙塔玄妙之處，恰如古人云：「</span><i style="font-size:20px;"><u>金鴉開翅維摩宮，畫出白塔檀云中。七盤銀贏倚碧宇，天外綽約雙芙蓉</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">涿州雙塔居老城內東北隅，兩塔均為舍利塔，南北對峙，南塔稱「</span><i style="font-size:20px;"><u>智度寺塔</u></i><span style="font-size:20px;">」，北塔稱「</span><i style="font-size:20px;"><u>云居寺塔</u></i><span style="font-size:20px;">」。雙塔皆因寺而得名，寺毀塔存，均為八角仿木構樓閣式磚塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從清代涿州地圖觀看，雙塔在鼓樓西北側，一南一北。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「</span><i style="font-size:20px;"><u>雙塔晴煙</u></i><span style="font-size:20px;">」為涿州八景之一，據(jù)說，晴朗的天日，在雙塔頂部總能看到幾縷青煙。有詩為證「</span><i style="font-size:20px;"><u>豐碑猶自紀金遼，雙塔凌增逼九宵，佛火不明鈴語寂，晴煙幾縷逐風飄</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南塔始建于遼太平十一年，北塔始建于遼大安八年，均為遼塔。當年這里是遼國境內的漢族聚居區(qū)，佛塔的形制自然與遼國傳統(tǒng)地區(qū)不同，當時宋國的北部重鎮(zhèn)是定州，而契丹國的南部邊陲重鎮(zhèn)就是涿州，隔白溝河與北宋對峙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">涿州雙塔乃是中國現(xiàn)存遼塔中保存較少的樓閣式磚塔，完全模仿木構樓閣，做工精細，須彌塔座，四正面正中辟券門，用以透光和瞭望，四個斜面設盲棱窗，各面均有方形采光孔。各層塔體外觀基本一致，塔身逐級遞收，塔檐下施磚雕斗拱，鰲魚檐角，懸鐵鐸，檐脊從上部平座伸出，立有脊獸；平座外側斗拱托出圍欄，蕉葉寶瓶塔剎。內部結構為套筒式，塔內各層均設八角形回廊，雙塔皆能登塔瞭望，有「</span><i style="font-size:20px;"><u>料敵</u></i><span style="font-size:20px;">」功能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)中國國家圖書館所藏的崇教寺沙門行鮮撰的《大遼涿州云居寺供塔燈邑記碑》記載：「</span><i style="font-size:20px;"><u>此二粒釋迦如來頂骨，乃西土高僧藏于左臂帶至遼地，后經(jīng)百法上人秘藏。遼天祚帝耶律延禧乾統(tǒng)十年（1110），涿州云居寺僧文密化錢建塔，將二佛頂骨瘞藏塔下</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王孺童先生認為：「</span><i style="font-size:20px;"><u>自唐至宋于文獻可查者，中土當有佛頂骨十四枚，但大多只見于史籍記載，而無實物留存。自宋以后，則不見再有佛頂骨傳入</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?釋迦牟尼佛頂骨舍利作為佛教界的圣物，自古以來就受到廣大佛教信徒的崇拜敬奉。涿州云居寺塔藏釋迦如來二頂骨一事，有待進一步研考。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋代范成大出使遼國途經(jīng)涿州贊嘆：「</span><i style="font-size:20px;"><u>枕上驚回丹闕夢，屋頭白塔滿鈴風</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到明代魏允中《九日陪王郡判登涿州智度寺塔》云：「</span><i style="font-size:20px;"><u>悲風涿鹿散吹笳，寶剎凌空貯法華。杖履天人穿百磴，樓臺畿甸俯千家</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清代張問陶《游涿州智度云居兩廢寺》道：「</span><i style="font-size:20px;"><u>臨風想云構，樓閣空中塑。塔影自雙飛，黃金誰施布</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">民國周存培《雙塔晴煙》曰：「</span><i style="font-size:20px;"><u>豐碑猶自紀金遼，雙塔凌嶒逼九霄。佛火不滅鈴語寂，晴煙幾縷逐風飄</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本圖片為1905-1910年間法國人拍攝的雙塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">著名建筑學家梁思成先生在所著《圖像中國建筑史》分析說，宋遼時期的多層塔，「</span><i style="font-size:20px;"><u>八角形的平面已成為常規(guī)，而方形的倒成了例外。原來在塔的內部被用來分隔和連通各層的木質樓板和樓梯已被磚石所取代，最初匠師們的膽子還小，他們把塔造得如同一座實心磚墩，里面只有狹窄的通道作為走廊和樓梯。但在藝高膽大之后，他們的這種磚砌建筑便日趨輕巧，各層的走廊越來越寬，最后竟成為一棟有一個磚砌塔心和與之半脫離的一圈外殼的建筑物，兩者之間僅以發(fā)券或疊澀砌成的樓面相連</u></i><span style="font-size:20px;">」，他贊美涿州雙塔是仿木構式多層塔的典型實例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這應當是最早的記載鼓樓大街及雙塔照片，來自清末。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1927年涿州之戰(zhàn)時，晉軍傅作義與占據(jù)涿州的奉軍王之佑部激戰(zhàn)兩天一夜，奪取涿州城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">之后，奉軍首領張學良親帥大軍將涿州城團團圍住，炮擊古城。當奉軍偵查到傅作義在南塔指揮時，即用加農(nóng)炮轟擊南塔。一發(fā)炮彈擊毀南塔塔頂東南角，另一發(fā)炮彈擊中南塔后未響，還有一發(fā)在加農(nóng)炮膛內爆炸。后來奉軍感到有神靈庇護，停止炮擊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南塔，也是智度寺塔，五級，始建于遼太平十一年，也就是1031年，據(jù)說初建于唐，歷朝屢有重修，現(xiàn)寺毀塔存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是唐山大地震后的南塔，塔頂在唐山大地震震塌了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">智度寺出土，珍藏在涿州市博物館里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們提前預約，出示身份證入內，?涿州雙塔的開放時間為每天9:00至17:00，16:00停止入園??。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">門口有一說明牌介紹智度寺塔（Zhidu Temple Pagoda），全文抄錄如下：「</span><i style="font-size:20px;"><u>智度寺塔早于云居寺塔建造，共5層，高44米，是八角樓閣式仿木結構磚塔。智度寺塔五層塔體形制、式樣基本一致，由平座、斗拱、墻體、斗拱及瓦頂組成。各層正面面闊三間，中間兩根小八角倚柱，而角柱則為圓形倚柱。內部為穿心式結構。從上到下，塔的正面每層都有細致的收分，一層面闊6.5米，到了頂層，面闊逐漸縮至5.05米。塔頂供有《無垢凈光太陀羅尼經(jīng)》。面對這座雄壯而精美的磚塔，梁思成先生在《中國建筑史》上說其原范即應縣佛宮寺木塔（1056年），導致了智度寺塔的初步錯誤斷代，將智度寺塔的建造時間放在了應縣木塔之后。據(jù)經(jīng)曹洵先生根據(jù)《涿州志》以及《涿州文物中志》所記載的內容，經(jīng)進一步考證認定，智度寺塔建造時間是建于太平十一年，也就是公元1031年。智度寺塔曾在直奉大戰(zhàn)中被大炮轟殘，后經(jīng)悉心修繕整體形象恢復如初</u></i><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入內，塔西南有文保碑，書寫「</span><i style="font-size:20px;"><u>涿州雙塔-智度寺塔</u></i><span style="font-size:20px;">」為全國文物保護單位。居然沒有落款日期，制作粗糙，實際上是2001年06月25日，涿州雙塔作為遼代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護名單。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">眼前的南塔，也就是智度寺塔，為樓閣式磚塔，平面八角，底部為磚雕須彌座和五鋪作平座斗拱組成的基座，其上為五層塔體，頂部為鐵剎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我將塔各個位置標注一下，從上到下，依次為塔剎、五層塔身或塔體、塔基，包括磚雕須彌座和五鋪作平座斗拱組成的基座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">實際上就是八角樓閣式仿木結構磚塔，為五層塔體形制，由平座、斗拱、墻體、斗拱及瓦頂組成。各層正面面闊三間，中間兩根小八角倚柱，而角柱則為圓形倚柱。內部為穿心式結構。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最高地方是塔剎，八角屋頂上有須彌座，倚柱之間為佛龕，之上為雙層仰蓮，頂端為白色寶珠，這里要說明的是，近年復修的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">然后再看塔身，為閣樓式。第一層塔身是為券門，可以出入，第二層到第五層也是劵門樣子，稍小，樣式均一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身的東、南、西、北四面均以八角形間柱分隔為三間，當心間開有券門，兩邊是假窗，在東南、東北、西南、西北四面，也以間柱分隔為三間，當心間做破子欞窗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而且東、南、西、北四面塔身，上方有斗拱、椽飛和瓦頂，其斗拱均為雙抄五鋪作計心造。而平面均以八角形間柱分隔為三間，當心間開有券門，里面有朱色木質門窗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各層塔體外觀基本一致，底部為平座斗拱，上為三開間仿木結構，各層正面辟券門，各層斜面設破子欞窗，闌額、普拍枋上為斗拱、椽飛和瓦頂。塔身所用斗拱均為雙抄五鋪作計心造，首層補間斗拱用斜出華拱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這次我發(fā)現(xiàn)在塔身東南、東北、西南、西北四面有采光孔，位于平座的拱眼壁中，供塔內光源，見紅色框。而綠色框中小孔為腳手架孔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再看塔身為八角樓閣式仿木結構，第二到第五層均一樣，由平座、斗拱、墻體、斗拱及瓦頂組成，各層正面面闊三間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由下向上分析，兩側是轉角鋪作，正面八角形間柱上為柱頭鋪作，正中為補間鋪作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最下面是斗拱與平座，斗拱為兩翹，第二翹銜接耍頭，實際上就是櫨斗上面為一翹，銜接令拱，支撐橑椽榑，也就是雙抄五鋪作計心造，上面就是平座，與仰蓮座區(qū)分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正中間是劵門，雙扇網(wǎng)格木門，上面半圓為破子欞窗形式，被封死，門上額有半圓形華蓋裝飾，一圈蒲草浮雕，夾雜瑞獸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩側是小八角倚柱，或八角間柱，上面為柱間鋪作，正中央為補間鋪作，結構完全一樣。以柱頭鋪作為例，柱頭兩側為闌額，出頭，上面是普柏枋，這是五代才出現(xiàn)的。接著為櫨斗，兩側為泥道拱，有拱眼壁。上面就是計心造第一翹和第二翹，有耍頭，分別支撐羅漢坊和替木及橑椽榑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">角柱則為圓形倚柱，支撐轉角鋪作，內部為穿心式結構。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再上面就是屋檐及平座，二層到五層結構一樣，重復設計。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">柱間鋪作詳圖，為雙抄五鋪作計心造。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">轉角鋪作比較復雜，角柱則為圓形倚柱，柱頭兩側闌額出頭，上面就是普柏枋，出頭，接著就是呈45度角三組斗拱，兩側為兩翹計心造斗拱支撐兩面墻壁的替木和橑椽榑，中間這組比較小，為兩翹偷心造，支撐上面另一組轉角斗拱，呈45度角，上面斗拱用于支撐屋檐延長部分的仔角梁和套獸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注意闌額出頭和普柏枋出土位置，這是宋遼時期建筑特點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">側面的角柱為圓形倚柱，上面方洞就是施工留下的腳手架孔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是劵門上面的補間鋪作斗拱，兩側出斜栱，正中為兩翹偷心造，最上是令拱支撐替木和橑椽榑，兩側斜拱也是一樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一層劵門，這個門是可以進出的，以前有鐵梯子，有幸進去過。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劵門在平座之上，半圈連理枝的磚雕，兩側為八角間柱，上面就是柱間鋪作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在塔身上側有拱眼壁，有各種各樣的的浮雕，新舊不一，這是一佛兩協(xié)侍，均在蓮花坐上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">磚雕已經(jīng)模糊，像一前一后正在奔跑的馬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩個手托物品的男童，相對而依，造型活潑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一個大象在樹叢中向前邁進的浮雕，有點復雜，不容易辨別。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東南、東北、西南、西北四面，每面腰檐上兩朵轉角鋪作斗拱，兩個間柱上各一朵補間輔作斗拱，正中為補間鋪作，每面以間柱分隔為三間，當心間做破子欞窗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最后，談塔基部分，同樣是八角，分東、南、西、北及東南、東北、西南、西北，共八面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">平座下面是斗拱，與上面斗拱區(qū)別很大，接著就是普拍枋和柱子及之間的佛龕，然后就是斜坡的基座。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每面有四個柱間鋪作和兩側轉角鋪作，拱眼壁里為磚雕造型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由下向上分析，浮雕立柱，上為普柏枋，接著就是櫨斗，兩側為泥道拱，第一翹為偷心造，第二翹為計心造，由令拱支撐替木和橑椽榑，雙抄五鋪作斗拱，上面是耍頭。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">側面觀察柱間鋪作</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">束腰轉角處有一團高浮雕圖案，這組浮雕，查閱大量資料，無果而終，整體像「</span><i style="font-size:20px;"><u>亞字柱</u></i><span style="font-size:20px;">」，放大照片，發(fā)現(xiàn)是坐龍圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">磚角鋪作與柱間鋪作一樣，只是三個呈45度角，下面普柏枋出頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我去過多次，這次特意用相機拍照，這幅照片清晰地展示轉角倚柱由坐龍構成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每角各安置圓雕力士神像，披甲戴盔，單手叉腰，另一只手托舉斗拱，頭部殘破，整體栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊有力士形象，兩眼怒睜，呲著嘴，露出牙齒，十分兇猛。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">拱眼壁里是虎頭浮雕圖案</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有一高浮雕一尊佛教金剛力士像，衣著飄逸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拱眼壁里為一坐佛，下面是蓮花座，兩側為荷花葉。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">拱眼壁里是牡丹花圖案</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我上次從鐵梯子爬到劵門地方，彎腰進去，里面采光很好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入內，迎面就是佛龕，塔內一至四層為穿心式結構，塔心柱內設磚臺階，五層內設塔心室，為穹隆頂。塔內中空，一層和五層設塔心室，一層塔心為穹窿頂，穹窿頂藻井的遼代團龍紋彩繪完好。二層至四層設單環(huán)外壁，踏垛穿塔心而上，每層除四面的券門外，還設多處通風采光口和登塔階梯有小窄梯相連。各層塔心柱外均設回廊，分別為疊澀頂和券頂，回廊的內墻上設有佛龕，局部殘存有壁畫，塔內還設多處通風、采光口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔內中空，一層和五層設塔心室，一層塔心為穹窿頂，二層至四層設單環(huán)外壁，踏垛穿塔心而上，每層除四面的券門外，還設多處通風采光口和登塔階梯有小窄梯相連。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墻壁已經(jīng)沒有完整的壁畫，只有墻角殘存部分，上面有題記。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">前人墨跡殘留墻壁</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西側的墻壁壁畫比較完整，但室內幽暗，無法拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我多次來到涿州智度寺塔，寺無，塔留，須彌式塔座，其上有瑞獸浮雕，分東、南、西、北四面和東南、東北、西南、西北四面，計八面，均為分隔為三間，區(qū)別是券門或破子欞窗，抬頭眺望這座磚式八角飛檐古塔，它居高臨下俯視眾生，千年來，往事實在多，風云變幻，有多少建筑坍塌，有多少朝代更迭，有多少帝王將相灰飛煙滅，歷經(jīng)滄桑，唯有塔在，歷經(jīng)磨難，它是凝固的歷史，見證涿州。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年1月31日</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">參考文獻</p><p class="ql-block">「1」涿州云居寺與云居寺塔.燕風涿韻，2020</p><p class="ql-block">「2」涿州智度寺塔遼塔文明交流互鑒.遼塔的博客，2015</p>