靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀。該寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎。<br> 靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。他在東晉咸和初，由中原云游至武林（即今杭州），見有一峰而嘆曰：＂此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱。＂遂于峰前建寺，名曰靈隱。<br> 靈隱寺初創(chuàng)時佛法未盛，一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴建，其規(guī)模稍有可觀。唐大歷六年（公元771年），曾作過全面修葺，香火旺盛。然而，唐末＂會昌法難＂，靈隱受池魚之災，寺毀僧散。直至五代吳越王錢镠，命請永明延壽大師重興開拓，并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣，并賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時，曾有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧房一千三百間，僧眾多達三千余人。南宋建都杭州，高宗與孝宗常幸駕靈隱，主理寺務，并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗＂五山＂之一。 清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，立志重建，廣籌資金，僅建殿堂時間就前后歷十八年之久。梵剎莊嚴，古風重振，其規(guī)模之宏偉躍居＂東南之冠＂。清康熙二十八年（公元1689年），康熙帝南巡時，賜名 ＂云林禪寺＂。 江澤民題寫靈隱牌匾 千年古剎，法幢高樹，海眾安和，欣欣向榮 <p class="ql-block">因靈隱寺在飛來峰景區(qū)內，拜靈隱寺，必須先入飛來峰。飛來峰，又名靈鷲峰，山體由石灰?guī)r構成。由于長期受地下水溶蝕作用，飛來峰形成了許多奇幻多變的洞壑，如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等，洞洞有來歷，極富傳奇色彩。</p><p class="ql-block">飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁道曾曰：“湖上諸峰，當以飛來為第一?！睋叭擞涊d，飛來峰過去有72洞，但因年代久遠，多數已埋沒。僅存的幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側</p> <p class="ql-block">飛來峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現僅存的明塔，用石塊砌成，六面七層，殊為罕見。全塔由下至上逐級收分，結構樸實無華，別具一格</p> <p class="ql-block">飛來峰面朝靈隱寺的山坡上遍布五代以來的佛教石窟造像，多達三百四十余尊，為江南少見的古代石窟藝術瑰寶，堪與重慶大足石刻媲美</p> <p class="ql-block">蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。江南靖士有一頗含哲理的《飛來峰》詩：“游客到山停步睎，長當一石味玄機。須知物事隨因變，莫謂飛來便不飛?！?lt;/p> <p class="ql-block">石刻有西方三圣像（五代）、盧舍那佛會浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音（均為元代），都是不可多得的藝術珍品。</p> <p class="ql-block">作為禪宗五山之首，飛來峰石刻造像是中國南方石窟藝術的重要作品，這些雕琢于石灰?guī)r上的佛像時代跨度從五代十國至明，妙相莊嚴，彌足珍貴</p> <p class="ql-block">元代造像尤其珍貴，彌補了我國五代至元代的石窟藝術的空缺</p> <p class="ql-block">飛來峰的東麓，有隋朝古剎下天竺寺（法鏡寺），由此沿溪往西南行，又有晚于下天竺兩年始建的中天竺寺（法凈寺）和五代吳越始建的上天竺寺（法喜寺），合稱“三天竺”</p> <p class="ql-block">石刻有西方三圣像（五代）、盧舍那佛會浮雕（北宋）、布袋和尚（南宋）、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音（均為元代），都是不可多得的藝術珍品。</p> 徜徉在靈隱、飛來峰、三天竺一派悠遠、深沉的佛國氛圍里，尋訪并盡情領略佛教藝術的魅力，能真切感受到蘊藏在西湖山水之間的豐厚的歷史文化韻味 <p class="ql-block">容天下一切難容之事；笑天下一切可笑之人，喜笑顏開、袒胸露腹的彌勒佛，是飛來峰石窟中最大的造像，為宋代造像藝術的代表作</p> <p class="ql-block">東南第一山</p> <p class="ql-block">南無阿彌陀佛</p> 年代久遠的經幢石塔 <p class="ql-block">靈隱寺布局建筑與其他江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿</p> 海眾安和，欣欣向榮 <p class="ql-block">佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史</p> 建筑中軸線上天王殿、大雄寶殿、藥師殿 沙孟海榜書大雄寶殿 <p class="ql-block">大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐，長約24米，重檐高33.6米。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像。正殿兩邊是二十諸天立像，殿后兩邊為十二圓覺坐像。</p> 大雄寶殿中釋迦牟尼佛像，以唐代禪宗佛像為藍本，頷首俯視，用二十四塊樟木雕刻鑲接而成，共高24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動，這是中國最高大的香樟木坐式佛像之一 <p class="ql-block">大殿后壁“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像150尊</p> <p class="ql-block">鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生。觀音兩側為弟子善財與龍女，上有地藏菩薩，再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動</p> 金剛彩塑像，高八米，身披重甲，形態(tài)威武 金剛彩塑像，高八米，身披重甲，形態(tài)威武 <p class="ql-block">藥師殿長約20米，寬約12米，供奉的是“東方三圣”：藥師佛及日光天子、月光天子</p> <p class="ql-block">藥師殿牌匾</p> <p class="ql-block">藥師殿蓮臺座上結跏趺坐的是藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主，稱“大醫(yī)王佛”，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災害，又稱“消災延壽藥師佛”</p> 靈隱寺直指堂，取自禪宗直指人心之意，是靈隱寺的藏經閣，半地下室是靈隱寺文物的展廳 <p class="ql-block">莊嚴國土</p> 處于寺院中軸線上最高處的華嚴殿就是供奉“華嚴三圣”的殿堂。“華嚴三圣”是指毗盧遮那佛，文殊師利菩薩和普賢菩薩 <p class="ql-block">最勝覺場</p> <p class="ql-block">飛來峰上峰來飛，靈隱寺內寺隱靈</p>