<p class="ql-block"> 在仙游縣民間，人們習(xí)慣性把法主仙妃與天上圣母、臨水夫人一起供奉，并稱三圣妃。因莆仙靠海，漁民尊奉天上圣母一一林氏媽祖，她生前能知人禍福，歿而祠之，航海者有禱必應(yīng)，被尊稱為海上女神。生息于內(nèi)陸的百姓信仰法主仙妃一一許氏圣泉媽，她生前能用鐵鞭插地引泉抗旱救災(zāi)，保護(hù)農(nóng)耕，造福百姓，被尊稱為水利女神。在古代醫(yī)療條件落后，婦女為求臨產(chǎn)平安，就崇拜臨水夫人一一陳靖姑，她福州下渡人，秉靈通幻，嫁劉杞，孕數(shù)月，會(huì)大早，脫胎祈雨，尋卒。訣云：吾死后不救人產(chǎn)難，非神也。陳靖姑被尊為救產(chǎn)女神。三位女神靈跡各有不同，仙游縣老百姓將她們?nèi)缓隙胫?，形成?dú)具特色的三圣妃信仰。媽祖、圣泉媽和陳仙姑被尊為仙界三夫人。 </p><p class="ql-block"> 仙游縣的三圣妃之一法主仙妃信俗還傳播到閩南地區(qū)，當(dāng)?shù)匕傩沼H切的稱她為“圣祖媽”，在閩南的傳統(tǒng)的信仰中圣祖媽也發(fā)揮著保農(nóng)耕、保婦幼等神職。其一，能管好雨水，祈求保佑莫旱莫澇。其二，管下種，祈保五谷豐登。其三，管善男信女們的生男育女和兒童平安；每年元宵節(jié)圣祖媽出巡，圣祖媽神像掛滿了紅、白兩色的紙花（在仙游稱媽花），凡新婚夫婦想要生男娃的討要白花、要生女娃的討要紅花，特別靈驗(yàn)。民國時(shí)代，“圣祖媽”很會(huì)派藥，治小孩邪病和收驚相當(dāng)有效。在當(dāng)?shù)亓?xí)俗中，為了小孩子健康長大，通常有“契佛”契給圣祖媽做義子的儀式。綜合上述圣祖媽信仰習(xí)俗都與老百姓生產(chǎn)生活密切相關(guān)，所以圣祖媽在閩南地區(qū)也很有影響，有主祀的廟宇，也有與玄女真仙、馬氏真仙合祀的廟宇，尊稱三仙媽。其中圣祖媽是大姐，號(hào)圣祖金華大仙，其次為玄女真仙（胡氏女）、馬仙姑居三，為三顯真仙，被稱為三姐妹受民崇拜，形成了與仙游縣非常相似三位女神信仰。仙游三圣妃崇拜與閩南三仙媽崇拜是圣泉媽信仰文化的重要組成部分，彰顯了人們對她的虔誠與敬意。</p> <p class="ql-block">仙游縣圣龍宮三圣妃；天上圣母湄洲媽、法主仙妃圣泉媽、臨水夫人陳靖姑。</p> <p class="ql-block">華安縣龍玄殿三仙媽；圣祖大仙、玄女真仙、馬氏真仙。</p>