早就聽說大理是個好地方，不少西方的白皮來到大理，游玩一番后便想在此落戶。可是我作為一個中國公民，到現(xiàn)在還沒來過大理，這說不過去呀。之前兩次來過云南，都沒有把大理納入游程，這次逮著機會，決不能再放過了。于是在這次滇西之旅走向返程之際，我特地抽出一天半時間來到這個日夜夢縈之地。 <h5><font color="#167efb">大理市鳥瞰圖</font></h5> 據(jù)說，整個大理自治州風景點多達130多處?？晌抑挥?6個小時，于是只選了三個目標：大理古城、崇圣寺三塔、蒼山索道。 <h5><font color="#167efb">夢縈環(huán)繞的大理情景</font></h5> <h1><b>一，大理古城</b></h1> 雖然此行已經(jīng)參觀了好幾個古城，但是這并不影響我去游覽大理古城的興致。我特地選了一家距大理古城很近的賓館，待到下午四點的時候開始行動，這樣不但可以觀看白天的古城，而且還可以順便欣賞一番古城的夜景。 <h5><font color="#167efb">大理古城鳥瞰圖</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城南城門</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城南城門夜景</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理東城門</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理西城門</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理北城門</font></h5> 據(jù)史料記載，公元前221年大理就納入了秦王朝的版圖。兩漢時期，大理分別屬益州郡和永昌郡。隋朝在云南設置了恭州、協(xié)州和昆州，但是實際掌控能力并不強。其時云南一帶有六個較強的地方勢力，被稱為“六詔”，其中蒙舍詔在諸詔之南，稱為“南詔”。唐時，朝庭支持南詔兼并了其它五詔，建立了南詔政權。 <h5><font color="#167efb">大理古城隍城</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理城隍城內(nèi)景</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理城隍城內(nèi)景</font></h5> 后來南詔政局動蕩，戰(zhàn)亂不斷。南詔滅后，自大長和而大天興而大義寧，至后晉，通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部進軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。其后宋元400余年，政權幾度更替，世事淪海桑田，大理并無大規(guī)模城鎮(zhèn)出現(xiàn)。直到明洪武年間，明軍入滇，大理和騰沖、麗江差不多，也是這個時候開始建城立業(yè)。 <h5><font color="#167efb">大理古城街景</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城街景</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城街景</font></h5> 大理古城方圓十二里（三平方公里多點）。城墻高二丈五尺，厚二丈，東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。 <h5><font color="#167efb">大理古城街景</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城嘉禾門</font></h5> 與和順、麗江古城相比，大理古城小得多，因而結構也比較簡單，雖然有東南西北四個門，但是主體結構在南北一線，最熱鬧的是南門到五華樓這一段。 <h5><font color="#167efb">大理古城林公坊</font></h5> <h5><font color="#167efb">匠造坊內(nèi)景</font></h5> 本來大理城是一個以白族為主，彝族、回族、傈僳族、苗族、納西族、傣族、阿昌族、壯族、布朗族、拉祜族等多民族融合集聚的地方，城中的建筑極具民族多樣性。與麗江古城相比，歷史上并無遭遇大規(guī)模的破壞，可惜的是解放初，先是拆除了城墻，接著出于建設的需要又拆除了部分古建筑，古城受到很大損毀。 <h5><font color="#167efb">大理古城匠造坊</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城匠造坊</font></h5> 破壞比較嚴重的是文革時期，城中心的五華樓、文化宮里的文廟及其他一大批古建筑被拆除（不理解，這南蠻之地文革時期比內(nèi)地還瘋狂）。上世紀八十年代由于鄉(xiāng)村建設發(fā)展，一些古建筑被拆除改建為新的民居建筑等，又有一批古建筑消失。 <h5><font color="#167efb">大理古城五華樓</font></h5> <h5><font color="#167efb">大理古城五華樓夜景</font></h5> 1999年，為了迎接昆明世博會，以修復古城墻為核心的大理古城重建工程正式啟動。大理市政府投資1.8億，本著修舊如舊的原則，重點修建了大理古城墻、文獻樓、五華樓等一批古建筑。當然，后來陸續(xù)有所完善。其實全國各地都一樣，都有類似經(jīng)歷，當真是讓人唏噓不已。 <h5><font color="#167efb">總統(tǒng)兵馬大元帥府，現(xiàn)為大理博物館</font></h5> <h5><font color="#167efb">銀制大缸，稱吉祥缸、風水缸、招財缸，放在門口，避邪護宅。</font></h5> 雖然如此，現(xiàn)在展現(xiàn)在人們面前的古城仍然相當可觀，大理城隍、五華樓、嘉禾門、匠造坊、林公坊、元帥府，古建筑的藝術與現(xiàn)代繁華交相輝映，還是非常令人賞心悅目的。從熙熙攘攘的白天，到輝煌燦爛的夜晚，我一直在興奮地參觀，直至精疲力盡，方才回到賓館。 <h5><font color="#167efb">五華樓上看大理</font></h5> <h1><b>二，崇圣寺三塔</b></h1> 次日一早，我便打的去崇圣寺三塔景區(qū)。<br> 南詔政權建立以后，國力大增，其時正是大唐盛世，佛教盛行，南詔王勸豐祐為了樹立威望，彰顯國力，便于保和十年（833 年）開工修建崇圣寺，至天啟元年（840 年）完工。同時為了鎮(zhèn)伏洱海中的水妖水怪，消除水患，保佑當?shù)仫L調(diào)雨順、百姓安居樂業(yè)，還建造了千尋塔，至宋徽宗時又增建了南北二塔。 <h5><font color="#167efb">崇圣寺三塔景區(qū)鳥瞰圖</font></h5> 崇圣寺三塔是一個宏大的工程，占地5.68平方公里，核心景區(qū)面積1000畝。從雄偉的山門進去，頓感豁然開朗，整體布局為主次三軸線，八臺、九進、十一層次。建筑風格集唐、宋、元、明、清歷代建筑之精華。 <h5><font color="#167efb">崇圣寺三塔景區(qū)山門</font></h5> <h5><font color="#167efb">高僧殿</font></h5> <h5><font color="#167efb">羅漢堂</font></h5> 中軸線上有護法殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓（藏經(jīng)閣）。兩傍次軸線上有方丈堂、羅漢堂、千佛廊、客堂、齋堂、祖師殿和佛教研究院?？傮w感覺，金碧輝煌，大氣磅礴，曾有九位大理國國王在崇圣寺出家修行，這里是南詔、大理國著名的王家寺院?？上У氖窃ㄖv史上多次損毀，又多次重修，今日所見，是2005年后修建恢復的結果。 <h5><font color="#167efb">天王殿</font></h5> <h5><font color="#167efb">藥師殿</font></h5> <h5><font color="#167efb">彌勒殿</font></h5> <h5><font color="#167efb">南詔建極大鐘</font></h5> 在三塔景區(qū)與崇圣寺景區(qū)之間有個銅雨觀音殿，相傳南詔中興二年（公元 899 年）大理國想建造一座銅觀音塑像，可是沒建好銅就用完了，正在一籌莫展時，天上忽然落下銅雨，人們把這些銅收集起來完成了觀音銅像的籌造，因而命名為銅雨觀音（只要成功，就可扯蛋）。 <h5><font color="#167efb">銅雨觀音殿</font></h5> <h5><font color="#167efb">銅雨觀音銅像</font></h5> <h5><font color="#167efb">阿嵯耶觀音</font></h5> <h5><font color="#167efb">梵僧觀音像</font></h5> 銅雨觀音殿內(nèi)供奉的有：雨銅觀音、阿嵯耶觀音、負石觀音像、梵僧觀音像、水月觀音像。據(jù)說，雨銅觀音造像精美，衣紋流暢，被譽為“如吳道子畫”，為崇圣寺五大重器之一，卻在文革期間被毀。今日所見是1999年根據(jù)清末遺存照片精心重鑄而成，像高12.6米，銅鑄貼金，重11噸，造型為大理地區(qū)所特有的男身女相：慈祥善良的女性臉龐，偉岸挺拔的男性身材，這不同于中原地區(qū)觀音的造型。 <h5><font color="#167efb">崇圣寺門樓</font></h5> <h5><font color="#167efb">觀音殿</font></h5> 三塔呈三角形排列，千尋塔居中，南北兩座小塔拱衛(wèi)兩側，形成三足鼎立之勢，布局嚴謹對稱，具有強烈的穩(wěn)定感和視覺沖擊力。千尋塔為 16 級方形密檐式空心磚塔，南北小塔為十級八角形密檐式磚塔。密檐式結構的特點是塔檐緊密相連，層層疊疊，使塔身顯得更加高聳挺拔。大小塔建于不同時代，比較起來仍有區(qū)別，大塔盡顯唐代建筑的雄渾之美，小塔較為纖細，線條簡潔明快，反映了宋代建筑注重細節(jié)和裝飾的特點。 <h5><font color="#167efb">三塔，中間的是千尋塔</font></h5> <h5><font color="#167efb">千尋塔正面</font></h5> <h5><font color="#167efb">千尋塔側面</font></h5> <h5><font color="#167efb">小塔結構與大塔相似，但是屬于實心塔，體量不同構造和功能也不同。</font></h5> 崇圣寺，再一次震撼了我的心，我再一次思考這個問題：為什么最大的建筑群往往都是佛教勝地而不是別的？世上的物什，除了自然界以外，都是人按照自己的需求或欲望建設或塑造出來的。佛教自東漢傳入中國，一發(fā)不可收拾，時至今日，已然深入每一個人的骨髓，平時宣揚的什么主義，遠遠不能與之相比。人們常說，了解一個人只須了解他的朋友。那么我是否可以這么認為：我們能夠或可以從了解佛學進而了解人性，探明人性的本質，從而摸索出為人之道？<br><br> <h5><font color="#167efb">祖師殿</font></h5> <h5><font color="#167efb">三塔倒影</font></h5> 我繞到水塘一側，尋到記憶中三塔倒映的圖片景象，拍下了一張了卻心中夙愿的照片。 <h1><b>三，蒼山索道</b></h1> 蒼山是大理的一個自然景區(qū)，可是讓我不解的是門票上標注的景區(qū)名稱是“蒼山索道”。索道乘過不少，可從來沒有遇到過在名稱上把索道與景區(qū)綁在一起的事情?？墒?，當我乘上索道之后就明白這是怎么回事了。因為這個索道太長了，從下站到上站（洗馬潭站），單線全長 5555 米，是目前世界高差最大、全國線路最長的旅游客運索道。 <h5><font color="#167efb">蒼山索道景區(qū)門票</font></h5> 也許因為太長，設計和建造難度太大，中間設了個中轉站，到此要下車換乘索道。兩段索道需要差不多一個小時，沿途不但可以瀏覽冷杉、云南松、華山松、云南鐵杉等蒼山特有的珍稀樹種在冰封雪凍下的美景，看長年不化的皚皚白雪，還能遠眺共長天一色的洱海，感覺非常愜意。 <h5><font color="#167efb">蒼山索道下站</font></h5> <h5><font color="#167efb">蒼山景區(qū)上山索道</font></h5> 蒼山，亦稱點蒼山，古籍中又有玷蒼山、熊蒼山、大理山之稱，屬喜馬拉雅山南延部分的橫斷山脈。是大理市與漾濞彝族自治縣的分界山嶺，山勢自西北向東南走向，北起花甸壩之西的光藍壩埡口，南至西洱河，自北向南由19座山峰組成，最高峰馬龍峰海拔高達4122米。 <h5><font color="#167efb">蒼山雪景</font></h5> <h5><font color="#167efb">蒼山雪景</font></h5> <h5><font color="#167efb">蒼山雪景</font></h5> 從上站到洗馬潭景點還需要走一段路，我從索道站租了大衣，面對凜冽的寒風和漫山的冰雪，才不覺得寒冷，只是由于海拔太高而氣喘不已。來到這里深感大理地形的豐富多彩，山上冰天雪地，山下溫暖如春。這里我不由地想起那首歌：“蒼山腳下找金花，金花是阿妹……”今天我來到了蒼山，只可惜夕陽西照，殘雪如鱗，一切激動人心的浪漫景象都成了追憶。 <h5><font color="#167efb">蒼山古木</font></h5> <h5><font color="#167efb">蒼山枯木</font></h5> <h5><font color="#167efb">蒼山景區(qū)下山索道</font></h5> 為了趕時間，與蒼山短暫相會，然后懷著一種莫名的情緒匆匆下山而去。<div> 有詩為證：</div><div><br><h1><b>大理紀行</b></h1>漫步香城古意豐，<br>巍峨三塔映蒼穹。<br>崇圣寶剎金輝耀，<br>佛韻玄機妙意融；<br>索道凌虛驚遠目，<br>蒼山披素傲寒風。<br>浩茫天地身如芥，<br>塵世浮心寄此中。</div>