<p class="ql-block">書法與養(yǎng)生（觀海聽濤）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即使是在今天，當(dāng)我們在《蘭亭序》摹本前駐足欣賞，透過千年時光的迷霧，王羲之提按轉(zhuǎn)折行云流水間的生命律動依然清晰可辨。這位“書圣”在永和九年的那個春天，不僅留下了天下第一行書這件稀世珍品，更在不經(jīng)意間展示了中國文人的終極養(yǎng)生智慧——將藝術(shù)創(chuàng)造與生命修煉熔鑄為一體的東方哲學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">硯田耕耘中的生命運(yùn)動</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在墨香縈繞的書齋中，執(zhí)筆的手腕并非簡單機(jī)械運(yùn)動。五指執(zhí)筆法暗合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，拇指按壓少商穴激發(fā)肺經(jīng)清氣，食指扣關(guān)沖穴疏通三焦經(jīng)氣。當(dāng)狼毫觸紙的瞬間，涌泉穴與百會穴形成的氣機(jī)通道悄然貫通，書者不自覺地進(jìn)入“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”的太極狀態(tài)。寫書法是腦力勞動，能鍛煉人的思維能力，又是體力勞動，幾乎需要全身運(yùn)動。寫字的時候，手臂張開，全身的力量逐漸從腰到肩、肘、腕、掌過渡，最后集中在五個手指末端。誠如古人所說，“力從腰而來”，“全身之力奔向手腕”，也就是說，看起來手在動，其實(shí)，全身的氣血都在運(yùn)轉(zhuǎn)。宣紙上的墨跡流動實(shí)則內(nèi)氣運(yùn)行的具象化呈現(xiàn)。橫畫如江河奔涌對應(yīng)肝氣疏泄，豎畫若蒼松挺立暗喻腎氣固攝，轉(zhuǎn)折處的絞鋒恰似任督二脈的真氣流轉(zhuǎn)。元代書家鮮于樞日書三萬字而神采奕奕，恰印證了“流水不腐，戶樞不蠹”的生命道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書寫韻律與生命節(jié)律的共鳴</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑學(xué)大家康有為在《廣藝舟雙楫》中提出的“屋漏痕”理論，實(shí)則是天人合一觀的書法投射。運(yùn)筆時的疾澀節(jié)奏，暗合呼吸吐納的頻率；結(jié)體中的疏密變化，對應(yīng)著心跳的舒張收縮。這種微觀世界的生命律動，通過毛筆的提按得以放大顯現(xiàn)。毛筆的獨(dú)特之處在于它柔軟而富有彈性的筆毫，能夠展現(xiàn)千變?nèi)f化的線條。這種變化通過提按來實(shí)現(xiàn)，提則線細(xì)按則線粗，提按其實(shí)就是線條的節(jié)奏。節(jié)奏是書法音樂性的核心，表現(xiàn)為筆畫線條長短、曲直、粗細(xì)的變化。書法中的內(nèi)在節(jié)奏無形無貌，無法用言語描述，古人稱之為“韻”。韻，即韻律，是一種內(nèi)在的律動與節(jié)奏。有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無韻則局。這種“韻”，就是由線條內(nèi)部的節(jié)奏所生發(fā)而蕩漾于線條之外的一種節(jié)奏的暗示，以及這種節(jié)奏和律動背后所折射的生命情愫。反復(fù)寫字，其實(shí)就是把自我生命融入點(diǎn)畫的過程。我們所追求的書法線條，是奔放而又流暢，激越而又歡快，充滿著生命的動感。在臨摹《石門頌》的波磔連綿中，書者的呼吸不自覺地調(diào)整為深長的腹式呼吸。墨色由濃及淡的漸變過程，恰似真氣在經(jīng)絡(luò)中的周流運(yùn)轉(zhuǎn)。這種無意識的生理調(diào)節(jié)，使書法創(chuàng)作成為天然的導(dǎo)引術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心性修為與生命能量的升華</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐朝和尚皎然曾作詩：“濁酒不飲嫌昏沉，欲玩草書開我襟。”道出了書法有排解郁悶、憂愁，使人昂揚(yáng)向上的作用。宋代詩人陸游說：“一笑玩筆硯，病體為之輕?！笔钦f練習(xí)書法，筆下生力，墨里增神，有利于防治疾病，強(qiáng)體健身。毛主席也曾說過：“學(xué)習(xí)書法能休養(yǎng)腦筋，轉(zhuǎn)移精力，增進(jìn)健康”……中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”。七情太過可使臟氣失調(diào)，書法可調(diào)節(jié)心態(tài)，使情緒穩(wěn)定。狂喜之時，習(xí)書能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時，能抑郁肝火，心平氣和；憂悲之時，能散胸中之郁，精神愉悅；過思之時，能轉(zhuǎn)移情緒，抒發(fā)情感；驚恐之時，能神態(tài)安穩(wěn)，寧神定志。所以說書法能調(diào)節(jié)情緒，是防治心身疾病，促進(jìn)健康的非藥物療法。</p><p class="ql-block">趙孟頫日書萬字仍能“神明不衰”的秘訣，藏在“心正則筆正”的修持中。當(dāng)注意力完全凝聚于筆尖的毫厘之間，前額葉皮層α波增強(qiáng)，帶來深度冥想般的腦波狀態(tài)。這種專注力的訓(xùn)練，比現(xiàn)代正念療法早誕生了十幾個世紀(jì)。文徵明八十高齡仍能作蠅頭小楷的奇跡，揭示了書法創(chuàng)作對神經(jīng)系統(tǒng)的獨(dú)特養(yǎng)護(hù)。在精細(xì)控筆過程中，小腦與基底神經(jīng)節(jié)持續(xù)獲得良性刺激，有效延緩運(yùn)動神經(jīng)退化。何喬潘《心術(shù)篇》曰：“書者，抒也，散也，抒胸中氣，散心中郁也，故書家每得以無疾而壽。”長年累月堅持不懈地學(xué)習(xí)書法是養(yǎng)生強(qiáng)身之妙法，這種藝術(shù)化的腦力體操，讓書法家長壽的現(xiàn)象找到了科學(xué)注腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在數(shù)字時代狂飆突進(jìn)的今天，重拾毛筆不僅是文化尋根，更是對生命本真的回歸。當(dāng)墨汁在宣紙上暈染開來的剎那，現(xiàn)代人支離破碎的生命體驗(yàn)得以重新整合。這種源自古老東方的養(yǎng)生智慧，正以其獨(dú)特的魅力，為人類尋找安頓身心的棲息之地提供著永恒的啟示。硯臺中的宿墨漸漸干涸，而筆鋒流轉(zhuǎn)間的生命能量，仍在繼續(xù)書寫著不朽的傳奇。</p><p class="ql-block">有詩云:</p><p class="ql-block">墨池耕耘壽可延，養(yǎng)生之理硯中藏。</p><p class="ql-block">懸腕能通經(jīng)脈暢，揮毫可使心神康。</p><p class="ql-block">慢臨碑帖調(diào)息氣，悟透鋒毫祛病方。</p><p class="ql-block">日日習(xí)書添鶴發(fā)，童顏不老是良章。</p>