<ul><li>在巍山城幾乎看不到回族文化，偌大的古城，滿眼的古宅，和丁香姑娘走過一樣呢悠長古巷，缺少回族文化呢影子。掛著”清真”招牌呢幾個早點(diǎn)鋪，什么時候去，人卻坐不下。吃早點(diǎn)呢人，回族少，更多呢是漢族、彝族。這算是巍山呢一個奇觀。</li></ul> <ul><li>元世祖探馬赤軍屯牧北川，以大圍埂為治所，先在永建形成了大圍埂、小圍埂、回輝登等回族村落，人口較多。縣城回族很少，聚居于群力門以東丁家巷。清梁友檍《蒙化志稿》記載，城之”北曰日字約、月字約、盈字約?！比撕拖锛炊〖蚁?，在月字約。清咸豐六年丁家巷回族人口約250人，杜文秀起義失敗后歸籍12人，至今發(fā)展到450人。估計(jì)是回族人口少，又淹沒在千家萬戶的古城中，是巷不是村，丁家巷也就不在”巍山十八村“之列。</li></ul> <ul><li>《巍山回族簡史》記載：丁家巷”丁家 乃清科舉世家，繼統(tǒng)保家。一家（馬文祖父）原為五道河范家莊人，后歸籍丁家廠?！毙⌒∧貢r候，我和叔父文祥去過丁家巷。下了支農(nóng)班車，進(jìn)了巍山城，左繞右繞，七拐八拐，是如何去到丁家巷都曉不得。丁洪光之母，為叔父之岳母，我叫她親奶，深居巷中，見我們來，放下搓著呢底線，起身沏茶。親奶裹足，背微駝，但精神矍鑠，語言優(yōu)雅。老孃丁云英也時常把親奶接到大圍埂，閑上一些日子。見我念書回來，親奶總是喚著我呢小名；“朋，你徊了？”</li></ul> <ul><li>有史記載，巍山城西門內(nèi)有清真寺，乃明崇禎庚子科舉授部主事馬經(jīng)邦請旨敕造，其偉岸不下文廟武祠。杜文秀起義失敗，丁家巷回民流離失所，城西清真寺也毀于一旦。到民國十一年，即1922年，丁家巷丁正清等11人集資購得丁家巷一院民宅為清真寺。我在里面僅此做過一次禮拜。小院古樸，青磚地，有柏?cái)?shù)棵。今我們下城辦事，常去湊眾的禮拜寺，為巍山城回族商議，縣政府批準(zhǔn)建蓋的新寺，在文獻(xiàn)街，電影院對面。</li></ul> <ul><li>沿文獻(xiàn)街往東，巍山回族餌絲獨(dú)樹一幟。丁亮家呢生意最好。牛是自家宰，紅燒做得香香呢，骨頭湯熬得清清呢，蔥切好，辣子油燙好，桌凳擺好，天亮開門，食客即翩然而至。慢慢呢，食客越來多，隊(duì)排到門外?？燧喌侥貢r候，前面呢人說:“老板娘，燙五碗！”你一瞧，旁邊果真還站著四個同伴。有事呢你，性急呢你，心里自認(rèn)倒霉，修養(yǎng)不好呢話，還會給人一個白眼。</li></ul> <ul><li> “百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！?lt;span style="font-size:18px;">丁家巷藏在巍山古城里，早就和歷史文化名城融合了。</span>走在和丁香姑娘走過一樣呢悠長古巷，最“奇觀”呢怕是丁家巷人不變呢信仰。在人美亦美呢社會中，因?yàn)閳?jiān)持，丁家巷人早就贏得了兄弟民族呢尊重。</li></ul> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2015.11.2凌晨</p>