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吳 莊 村 名 新 釋

茜子感悟生活

<p class="ql-block ql-indent-1">1984年出版的《永年縣地名志》中說：吳莊位于永合會北偏東2.3公里處，地勢稍平。由元壽國公、中書右丞吳鼎墓和趙國公、吏部尚書吳元珪（吳鼎長子）墓可證，元代就有吳氏大族在此居住，所以稱吳莊，沿用至今。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從近年發(fā)現(xiàn)的墓志不難看出，吳莊村的歷史還可以向前追溯到唐代。唐大中四年（850年）《唐李伯囧墓志》記載：李伯囧，臨洺縣令，葬（臨洺）縣西南六里易陽鄉(xiāng)大夫村茍山東隅。唐大中八年（854年）《唐梁誼及妻王氏招魂墓志銘》中記曰：梁誼終于邯鄲城私第.......奉柩于洺州臨洺縣西八里陽城鄉(xiāng)大夫村平原舊塋。唐大中十一年（857年），《唐李榮墓志銘》中載有：（墓主）謝世于臨洺縣易陽鄉(xiāng)大夫村。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以上三方墓志中都出現(xiàn)“大夫村”，這大夫村究竟是什么地方?《唐梁誼及妻王氏招魂墓志銘》中說：“奉柩于洺州臨洺縣西八里陽城鄉(xiāng)大夫村平原舊塋。”其地理位置，正與今吳莊位于臨洺關(guān)西八里相合。《唐李榮墓志銘》記曰：“（墓主）謝世于臨洺縣易陽鄉(xiāng)大夫村......卜窆于居第之東，去城（臨洺城）五里狗山之東崗原。”李榮的居住地是大夫村，墳塋在居第之東，去縣城（當(dāng)然是指臨洺縣城）五里狗山之東崗原。吳莊的東邊不足三里即是狗（婁）山或狗山村（婁山村），距臨洺縣城五里，說的非常明確，由此可知唐代臨洺縣易陽鄉(xiāng)（或陽城鄉(xiāng)）大夫村就是元代以后的永年縣吳莊村。</p> <p class="ql-block">臨洺縣大家已經(jīng)知道的不少了，就是由漢易陽縣至隋改為臨洺縣。易陽縣的縣城就在臨洺西北十多里的五陽城（東、西、南、北陽城和戴莊），城墻基址猶存。由易陽縣改為臨洺縣，宋熙寧六年改臨洺縣為鎮(zhèn)入永年縣。唐時臨洺為縣城，縣城以西的廣大農(nóng)村可能就劃為縣以下的易陽鄉(xiāng)或陽城鄉(xiāng)管轄。陽城是由易陽城丟掉了“易”字而名。宋《太平寰宇記》曰：“今之洺水古亦稱漳水，又名南易水，水北為陽，故有易陽城的地名”。</p><p class="ql-block">那么，為什么吳莊在唐代稱大夫村呢？吳莊西連丘陵，北靠聰山，東南是一展平川，是一處易居易農(nóng)的好去處。外地人在廣平郡或臨洺作官退休后，往往選擇來此定居。唐代的昭義軍（駐今峰峰區(qū)臨水）的軍官，解甲后，也多來臨洺附近定居。因他們都是官宦出身，士大夫階層，所以周圍村莊都習(xí)慣稱該村為大夫村（村民亦稱大戶村）。據(jù)已出土的《唐李榮墓志銘》載：“（李榮）先祖隨官邢州，君近祖屬安史紊亂，子孫萍流......卜居俯邑，與武功蘇氏結(jié)婚，朝游卿嗣，一門子孫昌盛，五十年間仁人羨矣。......（唐）大中十一年三月二日，謝世于臨洺縣易陽鄉(xiāng)大夫村?！崩顦s本人雖非高官，但是官宦之后，當(dāng)然也屬于大夫階層。</p> <p class="ql-block">有人提出，為什么現(xiàn)在吳莊沒有姓吳的，而全部是姓王的？是否吳姓都改為王姓了？</p><p class="ql-block">事實(shí)上，也不完全如此。據(jù)清康熙五十年（1711年）《吳莊王氏祠堂孝思碑》記載：“若吾王氏本籍山西汾州府孝義縣小跌橋村，世襲自始祖諱彥通奉命東遷，建居于廣武郡(因廣平郡在隋唐時曾稱武安郡，所以后人也有把廣平郡說成是廣武郡的）西，里名吳莊。厥地南臨滏水，北溯洺濱，聰山拱其后，紫峰居其左，洵哉一勝概也。”這足以說明，吳莊王氏是由明初“燕王掃北”之后，奉詔從山西遷民來的，而不是由吳姓改為王姓的。</p><p class="ql-block">為什么吳莊沒有姓吳的呢？歷史上的殘酷斗爭，令人難以想象。我縣的村莊和居民在明朝以前及以后大不一樣，經(jīng)過明朝推翻元帝國對漢人的殘酷統(tǒng)治，又經(jīng)歷了四年的明初朱元璋逝后，燕王與建文帝朱允文的爭權(quán)斗爭，號稱“靖難”戰(zhàn)爭，也就是民間所說的“燕王掃北”。我們北方是尸橫遍野，十室九空。能保留下來的村莊和居民為數(shù)不多。大都是從山西遷來的居民，何況吳莊村的吳姓家族受元朝高官吳鼎、吳元珪的牽連，為避禍，早遷往他鄉(xiāng)，或者隱名改姓也是有可能的。</p><p class="ql-block">關(guān)于吳塋冢（即吳鼎、吳元珪、吳元瑜父子墓地），明崇禎十四年《永年縣志》記載：“中書右丞吳鼎墓在城（廣平府城）西五十里石碑社（明代召莊、婁山、吳莊屬石碑社轄）。</p><p class="ql-block">吳忠簡公元珪墓在臨洺鎮(zhèn)。孝廉和鳳撰墓田記曰：元集賢直學(xué)士吳公元瑜，系出永年，累世忠藎，固已入祀于鄉(xiāng)賢，其墓在臨洺鎮(zhèn)之坤隅（即西南方向）。樹木郁然，碑銘森立，人猶及見之。沿襲既久，樹木漸為人所折伐，土地漸為人所浸沒，莫或正之。明府蔣公（嘉靖間廣平知府將彬）考訊其事，量其浸沒之多寡，一一追復(fù)之。其地東西闊九十七步，南北如之，畫其大界，培以樁石，猶恐歲久弊作，乃復(fù)立石以記之?！鼻骞饩w三年《永年縣志》記載，乾隆十二年廣平府通判畢宗高撰記的吳氏墓地更為詳細(xì)。</p><p class="ql-block">據(jù)查，元中書右丞壽國公吳鼎、元吏部尚書趙國公吳元珪和集賢直學(xué)士吳元瑜父子三人，號稱吳門三杰，其墓地就在臨洺關(guān)南偏西二里，東召莊村東，御路西側(cè)。新中國建國初期，墓地四角的界石還清晰可辯。附近村莊的群眾都傳言是吳三桂的墓。吳元珪與吳三桂，音相近，字形相近，容易混淆。其實(shí)，看過《永年縣志》了解永年歷史的人都知道，吳元珪是元初臨洺吳莊人；吳三桂是明末清初遼東人，引清兵入關(guān)，鎮(zhèn)壓李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，被清政府封為云南王?？滴跏吣辏?678年），清政府整治“三藩之亂”時被鎮(zhèn)壓。吳元珪與吳三桂前后相差三百多年，其一生業(yè)績也大不相同。</p> <p class="ql-block">清道光九年（1829年）《施莊單鏡崇祀碑》中有載：明丙辰科進(jìn)士，河南盧士縣正堂，施莊單鏡在游覽泉亭寺（在中召莊村南）時，觀吳塋冢有感，賦詩一首：</p><p class="ql-block">何代凄涼冢，年深故土平。</p><p class="ql-block">浮云迷斷碣，返照落荒叢。</p><p class="ql-block">鶴吊今無影，烏啼夜有聲。</p><p class="ql-block">豪華成幻境，野草歲時生。</p><p class="ql-block">現(xiàn)今，吳莊村新建的村口牌坊上的對聯(lián)，寫的很好：吳門三杰澤被仁里，王氏一脈輩出英才。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">撰稿：侯文高 永年地名辦公室退休人員</p><p class="ql-block">整理：安月玲 二O二二年元月</p><p class="ql-block">?插圖。新穎廣告圖文</p>