<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>在歲月的長河中，江南古鎮(zhèn)宛如一顆沉靜的明珠，靜靜地躺在時光的角落里。那些青石板鋪就的小巷，曲折蜿蜒，仿佛是歷史的脈絡，訴說著過往的故事。南潯古鎮(zhèn)這個建鎮(zhèn)770多年歷史以四象八牛七十二金黃狗署稱財富象征，且富賈云集的江南名鎮(zhèn)古巷深處，隱藏著一處處庭院富宅，它們?nèi)缤T位沉默的智者，見證著古鎮(zhèn)的興衰變遷。</b></p> <p class="ql-block"><b>一、初入古鎮(zhèn)</b></p><p class="ql-block"><b>早春，氣候還略帶一些寒意，在二月下旬的某天，我與好友張偉華老師相約結伴;一起游覽、探索、領略南潯古鎮(zhèn)的人文風光。隨著春節(jié)旅游高潮的熱鬧漸漸退去，古老的小鎮(zhèn)又回歸了往日的寧靜。春季由于南方多變的潮濕氣候，早上有一縷晨光透過云層似一件金色的紗衣披灑在古鎮(zhèn)粉墻黛瓦的古老庭院。午后卻飄起了茫茫細雨，灰蒙蒙的天空把整個古鎮(zhèn)籠罩在一片煙雨蒙朧的薄霧之中。踏入古鎮(zhèn)的那一刻，仿佛時光倒流，現(xiàn)代的喧囂與浮躁被遠遠地拋在了身后?？粗h處穿著古裝民族服飾站在拱橋上打著油紙傘的姑娘，那種古雅淳樸、煙柳畫橋的場景，自己仿佛已置身于穿越時空的夢幻世界里。拱橋下一條清澈見底的小河從南至北，沿東環(huán)西向古鎮(zhèn)深處彎宛延伸，似一條碧玉錦帶系繞在古鎮(zhèn)的腰際。瞭望古鎮(zhèn)深處，河港交叉，橋梁縱橫，小橋流水人家，在一片飄灑的絲絲細雨中顯得那么恰靜諧美。一幅唐代詩人杜牧《江南春》多少樓臺煙雨中的景象頃刻呈顯在我眼前的畫卷里。</b></p> <p class="ql-block"><b>沿著被細雨淋濕了的青石板路前行，兩旁是古樸的店鋪和民居。木門吱呀作響，仿佛在訴說著歲月的滄桑。小河中雨滴落下泛起的圈圈漣漪好象是圈點著年輪的皺紋給古鎮(zhèn)增添了歲月的痕跡。不遠處的廊檐下，幾位大伯在石桌竹椅前專心下棋對弈。婆婆們圍坐在一起悠閑地閑聊著家常。雨水隨著屋檐淌下的滴答聲伴隨著緩緩的流水聲。如在輕奏著一首抒情的交響曲。讓人沉浸在這靜謐的氛圍里。和諧的場景使這里的一切都顯得那么寧靜、祥瑞，仿佛時間在這里停滯了腳步。</b></p> <p class="ql-block"><b>二、庭院富宅的發(fā)現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b>南潯古鎮(zhèn)是一個人文薈萃，富可敵國的江南雄鎮(zhèn)，瀏覽過聞名遐邇的“劉”“張”“龐”“顧”等四象八牛莊院，在古鎮(zhèn)的深處我和好友尋訪著一處名不經(jīng)傳的曲港深院。沿寶善河中段的河西廊檐，走過一座名為《圓通橋》的小石橋，經(jīng)尋問廊檐下下棋對弈老伯的指點，我和好友走進了一條通往巷西的狹窄小巷，巷口掛著一塊古老的路標指示木牌，箭指方向寫著“象門舊藏藝術館”七個字。沿著小巷走進去，兩旁的房屋愈發(fā)古舊，墻上的青苔在歲月的侵蝕下顯得格外斑駁。然而，就在小巷的中間的右側，一座坐北朝南的大戶人家的庭院樓閣出現(xiàn)在眼前?！跋箝T舊藏藝術館”幾個金黃色的大字赫然在目。</b></p> <p class="ql-block"><b>仰觀這座古老的庭院建筑，門樓是典型的明清風格，飛檐斗拱，雕梁畫棟。門窗采用鏤空雕刻，圖案精美，古樸典雅。望眼庭院深處，廳堂墻壁上懸掛著具有多樣繁體書法風格的幾塊墨寶字畫匾額，上面寫著“象門舊藏藝術館”“海納百川”等字樣，筆力遒勁，氣勢非凡。推開沉重的木門，一陣古樸的氣息撲面而來，仿佛打開了一個塵封已久的世界。</b></p> <p class="ql-block"><b>三、庭院的布局與建筑</b></p><p class="ql-block"><b>走進《象門舊藏藝術館》，現(xiàn)任館主薛雨君女士熱情地接待了我們，她向我們詳細講解了“象門書藏藝術館的歷史由來及文獻記載。這座古樸典雅的院落是清末民初藏書家蔣汝藻先生的故居，原名《密韻樓》座落在南潯古鎮(zhèn)的西大街，具有典型的古代江南傳統(tǒng)建筑韻味。里面陳列的物件大多與原館主蔣汝藻先生有關。它與皕宋樓、嘉業(yè)堂、適園并稱為湖州四大藏書樓。庭院以主建筑《密韻樓》為中心坐北朝南分為上下二層，東西兩側是廂房、回廊，主房與廂房之間通過回廊相連，前后廳堂建筑單元由多個院落組成，形成廊院式布局。整個庭院布局嚴謹，錯落有致，充滿了古樸典雅的氣息。庭院的地面鋪著青磚，每個院落的一角各自擺放著形態(tài)各異的盆景石像，磚縫間長滿了青苔，歲月的痕跡在這里留下了深深的印記。</b></p> <p class="ql-block"><b>四、觀閱庭院的人文歷史</b></p><p class="ql-block"><b>庭院內(nèi)共分有十一個展廳，首先步入的展廳《一》即命名為《戲廳》首先看到的是名家題詞館名及題詞，深得浙江省委及湖州市委歷屆領導的格外垂青。 北面墻 有曾獲＂飛天獎＂和＂金鷹獎＂ 的詞劇作品。南面墻 有書法家、美術畫家等名畫名作墨跡。 右手邊擺放的是石碑碑頭，此碑記載了光緒四年十一月初九日，由李鴻章奏紳商捐銀助賑、匾額。 左手邊玻璃展柜內(nèi)，最上方排列都是牛腿。 牛腿，是指傳統(tǒng)建筑中梁柱之間的三角形木構件，起到支撐裝飾作用。 下面掛的是清代描金雕花板——郭子儀祝壽圖，最下方擺放的是紅木雙面工花鳥雕板。穿過屏風“院落”的西邊墻有一幅著名書畫大師陸儼少于1988年為南潯所作＂魚米之鄉(xiāng)，文物之邦＂的題詞。陸老的書畫早于20年前因《杜甫詩意》畫冊被拍出6930萬的天價，刷新了當時中國書畫拍賣紀錄而名聲大震。</b></p> <p class="ql-block"><b>展廳《二》《宅茲中國 》此庭院“ 院落”的左右擺放著石獅子集群的小“獅子林”和福祿壽禧的石刻像。中堂懸掛著名家山水畫、對聯(lián)。 左手邊玻璃展柜懸掛南潯八牛之一——金家的金絲楠木對聯(lián)，旁邊竹石圖。依次過來是加官進爵圖、石鼓文——— 《車攻》。 展柜中間擺放清代黃楊木雕福祿壽如意，左右兩側擺放楠木深雕人物花板。木板內(nèi)容是兩首詩，分別是唐代詩人杜牧的《清明》和宋代詩人程顥的《春日偶成》。右側中堂為民國的蜀繡《麻姑獻壽》及清代的釘金繡對聯(lián)。畫心紅底繡壽星南極仙翁和壽仙麻姑，并繡福祿壽關聯(lián)的吉祥物。人物服飾多采用錦紋繡，色澤喜慶艷麗，做工規(guī)整大氣。中堂畫與對聯(lián)的內(nèi)容和時代有差異，但整體感觀能充分感受到民間古韻之美。 如果論藏品的年紀，要數(shù)旁邊玻璃柜中的那個不起眼的漢罐了，它具有兩千多年歷史，而且如此特大形體、全品相、釉色完美的極為少見！而超過它年紀的當然還有———就是在對面擺放的三件靈璧石，那是九億年前在宿州靈??火山爆發(fā)而沉淀在泥土里的巖漿，系中國四大名石之首。 中堂背面擺放有國民黨元老戴季陶老宅的門窗散件。</b></p> <p class="ql-block"><b>展廳《三》:《風雅江南》 江南之美，絕非僅僅風景如畫，而更多的是在文人墨客筆下的詩意和情感寄托：如果江南有性格，那他一定如陸凱口中那句“江南無所有，聊贈一枝春”般的含蓄高雅；如果江南有顏色，那一定是王希孟筆下《千里江山圖》里的那抹青綠色；若問江南風究竟如何體現(xiàn)其雅在哪？美在哪？相信我們一起走進去后，一定會從中領悟到略見一斑的庭院風格。 展柜左邊第一副是南潯清末民初著名畫家錢云鶴的《靜院敲棋圖》。 第二幅扇面是巨幅佛像。 第三幅原系晚清八千卷樓收藏家丁松生的無款遺墨。 第四幅：揮毫落紙如云煙，是書法大家費新我先生的力作。第五幅是沈尹默的自作詩。斜對面有一幅新華日報1962年曾刊登的沈老為王一品筆莊經(jīng)理周鑫成試筆的照片。 第六幅作者：陳立夫 陳老為長湖申航道書寫＂中國小萊茵河＂的絕筆條幅。 最后一幅是吳昌碩之子———吳東邁的富貴長春圖。 展柜內(nèi)擺放著唐、明、清時期的各式銅制手爐。 還有清代書櫥、書桌、太師椅、楠木掛屏、琴桌等。</b></p> <p class="ql-block"><b>展廳《四》 :《苕霅神韻 》湖州山水清遠、苕霅匯流，是茶文化的圣地，茶圣陸羽在此完成了世界第一部茶文化專著《茶經(jīng)》；湖州又是重要的佛教傳承地，講究禪茶一味。人們可透過一盞盈盈的茶水，感悟到湖州千年傳承的文化魅力和人生的價值追求。 中堂懸掛著錢云鶴在民國時期畫的《陸羽烹茶》圖，左右兩邊懸掛有吳個鈍書寫的茶圣題康王谷詩句對聯(lián)。 下方玻璃柜內(nèi)存放的是帶有《三國志》典故———青梅煮酒圖的民國花瓶。 而左手邊擺放著光緒年間的羅漢床，背后刻有“光緒辛丑年 靜梵寺 興傅辦”字樣，正面圖案均為《西游記》場景。床左邊的石質地藏王菩薩來自福建福鼎太姥山麓，右邊的木質觀音出自南潯大戶——張家。 墻上掛有譚建丞的四條屏書法。在斜對面的玻璃柜內(nèi)展示了一尊按同比率縮小的鐵觀音。然而與鐵觀音同柜展示的則是大名鼎鼎的中國瓷塑第一人———何朝中的真品即帶葫蘆印瓷觀音。 房間右側墻面小柜內(nèi)擺放有形態(tài)各異、年代不同的茶壺若干。</b></p> <p class="ql-block"><b>展廳《五》 《輯里傳奇 》南潯，是一個歷史上創(chuàng)造商業(yè)奇跡的地方。這一單元是圍繞著＂生財之道＂進行布展。門口上方有一對魚化龍楠木雕件，寓意著我們將從此跨進龍門。左手邊即可看到的＂百鯉躍龍門＂，十分震撼，這102個鯉魚盆都是青一色的青花釉里紅。大凡能成就事業(yè)、躍過龍門的人都懂得＂做事先做人＂的道理，那么，右邊的《朱子家訓》，精辟地闡明了立身處世之道。 正廳擺放著民國時期的特大絲櫥，當時湖絲十分昂貴，多用專門的絲櫥或者絲箱來存放，而眼前看到的保存如此完好的絲櫥，還是相當罕見的。 相傳乾隆和康熙皇帝的龍袍就是用輯里湖絲做的。輯里湖絲在倫敦世博會上大放光彩。 北墻左邊順延過來是趙延年的《璉溪梵唱》圖。 左邊展區(qū)放著一些老物件，主要和湖絲以及商業(yè)方面的度量衡有關。比如：輯里湖絲、繅絲車、紡線車、斗、尺、稱（如此大號的紅木稱難得一見）；還有當?shù)亟z綢業(yè)開張的賀聯(lián)、絲織品的小樣、徐硯的《皇后視蠶圖》，特別是湖州籍畫家金魚王凌虛1958年畫的綾絹質＂通景屏＂（畫心為絹，裝裱四周的距條即為綾），其材質恰好也是南潯重要的非物質文化遺產(chǎn)，等等這一切都堪稱是中國在歷史上唱響＂絲綢之路＂的音符。</b></p> <p class="ql-block"><b>《展廳六》 :《鴻禧象門 》南潯以“四象八牛”為代表的絲商群體，多年來逐漸聯(lián)結成為一個優(yōu)勢互補、分工有別、親上加親的特殊群體。該廳選擇了以婚禮為主題的展示，聯(lián)姻中奢侈豪華的婚禮，蘊含了極為豐富的文化寓意，在此陳列的花轎和喜床更是其中的代表。 我們現(xiàn)在看到的是千工拔步床（千工，即相當于一個師傅做三年才能完成），從明代晚期開始，在江南一帶的富庶地區(qū)流行了一種千工拔步床，這種床是家族富有、地位顯赫的象征。因為床太大，小姐邁著小碎步，繞床走一圈需要上百步，所以拔步床又稱百步床，人進入此床后仿佛進入一個小房間。做工考究的拔步床中有睡鋪、雜物柜、馬桶、鼓凳等，使用它能大大提高睡眠空間的舒適度和私密性，尤其是床前上方的鳳凰展翅更有其＂只可意會 不可言傳＂的秘密。 前面擺放清代魚化龍雕花燭臺，寓意著延續(xù)香火，為新人照亮未來美好的前程。 房間內(nèi)擺有條箱和罩籃、老野荸薺喜糖盒、民國結婚證、禧神送子泥塑、花轎等。 床后邊掛有岳飛后裔(中國攝影界先驅）岳石塵先生為南潯雙林黃氏望族黃篤初與米商張公和之女張幗霞結成伉儷而作的仙女圖。左下方《攝影作品集》中的翻開之頁就是黃篤初夫婦的結婚照。 背后的通道內(nèi)掛有樓玉成的組詩賀聯(lián)、婚禮簽名綢和解放之后的“民國”訂婚證。 太多的知識點告訴我們，以往的許多情節(jié)，當今的我們不僅不可復制，甚至難以想象。</b></p> <p class="ql-block"><b>《展廳七》:《頤和軒》和《展廳八》:《綺夢齋 》這兩廳是連在一起的， “ 綺夢齋”顧名思義是一個和寢居文化有關的地方，這里也可以是時代文化、歷史傳承、主人審美的全方位體現(xiàn)。 正中間擺放的是“四象”之一———龐云鏳的楠木床，整張床精雕細刻、繁華非凡，左右側板分別雕刻有太平有象和祥獅獻瑞等吉慶場景，以對未來美好生活的祝愿和期盼。 墻上的“百鉤結同心”蘊含著諸多的文化元素，如果誰想要一一研究透徹，恐怕需要花一兩天功夫吧！ 穿進這個小門我們來到了頤和軒，從中可以看到當?shù)厣蠈由鐣纳畎賾B(tài)和人文情懷。 大到八仙桌、麻將桌、梳背椅、衣裳架，小到榨汁機、烤火凳、溫酒器、水煙袋、麻將和撲克牌、鍋碗瓢盆及華服盛裝．．．一件件都留下了人間煙火的痕跡。 還有一臺木質冰箱十分少見。 墻壁懸掛著：由此地附近的東大街美麗照相館拍的全家福和寸池潭顧影軒照相館拍的面行老板張慶良的標準像，雖然時過境遷，但我們還能從方寸間看到他們流露出當時的情懷和心境。 左右過道擺設有美輪美奐的清代銅制裝飾配件和描金雕花木板，那是幾代能工巧匠無聲的語言。 廳中央的楠木雙拼圓桌，既可完整地居中合在一起擺，也可貼墻分成兩半放。其中的妙意是：訪客一看桌子分開，表示男主人不在家，則不宜久留；而圓桌拼合一起，就代表男主人在家，即可等候接待。點點滴滴，都是那么的匠心獨運、妙不可言。 重新折回到綺夢齋，依次排列在左邊靠墻的床掛均富有創(chuàng)意：有七則人物故事的楠木素胚雕刻的，有福建漆畫名家眉山浪子繪就戲曲人物的，有老年人用的姜太公釣魚圖的，有兒童用的望子成龍圖的，有一根藤工藝雕刻喜上眉梢的，有裝飾在床掛上端的刀槍人馬辟邪用的，有一流雕工、漆工精心制作的集人物、山水、花鳥于一體的。 最后兩副合在一起的是歷經(jīng)“破四舊”的雕花板，修復過的與未修復過的形成了強烈的視覺對比，也充分體現(xiàn)了收藏與修復的重要意義。</b></p> <p class="ql-block"><b>《展廳九》：《密韻樓 》我們踱步蔣汝藻先生的密韻樓。在當時交通不便、信息閉塞的年代，他和他的家人愛書如狂，四處探訪、重金求購、修建書樓。我們現(xiàn)代人都會為他們以書傳家的精神所折服。在這里我們不僅可以知曉古代文人為何對孤本書籍如此癡迷，還能領悟到他們極度渴望追求文化的意義所在。 房間正中間擺放蔣汝藻的中西合璧床，四周配有羅馬柱形床柱，床板雕有牡丹、葡萄、蝙蝠等吉祥主題花紋，表達了多子多福和富貴吉祥的美好祝愿。 前面左邊的展柜內(nèi)中間擺放的是周密的《草窗韻語》和新舊兩版《古式堂書畫匯考》以及蔣汝藻書友王國維撰寫的《觀堂集林》和《王國維書信全集》等。 最上層有董說的《七國考》、《西游補》和有關湖州歷史記載的1—5卷《石柱記》、王文濡的《宋元明詩評註》等。 底層有湖州儀顧堂、嘉業(yè)堂、傳書堂、適園四大藏書樓的藏書志。 挨在右邊的展柜內(nèi)擺放蔣汝藻與金城合作扇面一把，這把扇子的第三個名人是在扇骨上留下鐫刻作品的名家石生，成扇贈送對象則又是杭州收藏名家丁松生之孫、西泠印社創(chuàng)始人之一的丁輔之，多種概念壓在同一把扇子上，其價值份量顯而易見。同柜還有曾經(jīng)轟動一時的《吳興周夢坡先生訃告（全套）》 一旁書柜內(nèi)的門板背面刻有名家的書法字畫以及荷花桑葉等具當?shù)靥厣膱D案。</b></p> <p class="ql-block"><b>《展廳十》《臨展廳 》這一展廳本期展出的是：中間兩排臺式展柜內(nèi)均為清朝、民國時期的瓷器；倚墻立柜內(nèi)的書畫自右至左、自上而下依次排名如下： 海上名家沈邁士題名：＂苕溪畫廊＂。 吳昌碩致張石銘的信扎。 趙孟頫之弟趙孟籲在米芾長卷上的題跋。 譚建丞向陳立夫索求“中國書畫”書名的信件。 龐左玉的四幅花卉。 沈祖儀的《沙漠瓊漿凈水寶》（毛澤東收藏的120幅冊頁中有沈祖儀一幅）。 潘韞華的《淡煙和露點秋霜》。 花元的《西塞圖》， 金勤伯的《花鳥圖》。 湖州萬壽寺關公像作者——李夢華的人物畫。 ＂海上雙璧＂之王一亭的《無量壽佛》。 陳石波為譚建丞造像。 王禮賢的《洛神賦》。 王孫樂的《如夢令》。 曾任國民政府主計長（相當于財政部長）陳其采的對聯(lián)：＂喜有兩眼明多交益友，恨無十年暇盡讀奇書＂。 吳藕汀的山水畫。 吳壽谷的《雙虎圖》。 張苕生的《濠梁之樂》。 潘愚的《松鶴同春圖》。 汪德祖的《戲蝦圖》。 姚薇春的《桃花流水鱖魚肥》。 西泠印社副社長諸樂三的《麻雀圖》。 龐萊臣的一字一畫。 以上展陳作品的所有作者均已不在人世。 周同法的題館名。 何賽飛的＂明月清風＂ 沈光溥的《小蓮莊全景圖》。 錢大禮的＂萬木春＂。 吳迪庵的自作詩：“黃山歸后畫黃山”。一件件字畫古玩無不顯示書香門第的風雅。</b></p> <p class="ql-block"><b>《展廳十一》:《閨秀閣 》在這里大家可以看到時代變遷中，大家閨秀們往日生活中的點滴留痕，以及她們對藝術的追求和她們在當?shù)鼐哂歇毺氐纳鐣匚弧Ｐ〗惴康臄[設已經(jīng)可以感受到中西方文化的碰撞，中式楠木小姐床、傳統(tǒng)繡花架、西式梳妝臺、海派大衣柜、八角形小姐桌、鏤空雕長椅、玫瑰椅。這里床底下的一件女用“夜壺”也會引起了很多游客的好奇，這是我們浙江部分地區(qū)特有的老物件。 展柜中擺放的是當時的云肩、香囊、三寸金蓮、荷包、錢包等繡品和化妝奩、脂粉盒、銅鏡等（值得一提的是其中的雙喜鏡系湖州著名的薛家鏡）。柜中的“梧桐秋思圖”是著名評彈藝術家胡天如在潯溪所作。我們還可以從這些民國老照片和摩登女郎畫像中，看到這些富家千金既有東方女性的溫婉柔美，又有經(jīng)西方留學等經(jīng)歷的感染熏陶而萌生的張揚和自信。她們盡管擺脫不了舊社會的束縛，但是更多的人已不愿意局限于活動在亙古不變的小天地內(nèi)，而十分向往時代變革且自覺融入到推動社會進步的力量中去。 </b></p><p class="ql-block"><b>瀏覽《象門書藏藝術館》的展廳，一件件頗有歷史珍藏價值的古玩、字畫靜靜地陳列在玻璃展柜之中。它們仿佛是穿越時空的使者，訴說著千百年的故事。此行游覽對我來說:不僅是一次視覺的享受，更是一次開啟心靈文化的滋養(yǎng)之旅。希望未來有更多的人去探尋古文化的精髓，感受這些文物背后的故事，讓古老的文明在現(xiàn)代社會中閃耀光芒。</b></p> <p class="ql-block"><b>五、庭院的主人與故事</b></p><p class="ql-block"><b>據(jù)生于民初時期南潯鄉(xiāng)俗的本土老人說:蔣汝藻出生于藏書世家，浙江、湖州、南潯人，字孟蘋。是近代著名的藏書家，實業(yè)家。家史記載、其母親是四象之首劉鏞的女兒。祖父蔣維基、叔祖蔣維培和父親蔣錫紳均為知名藏書家。他自幼受家庭熏陶，對古籍鑒賞有深厚興趣。</b></p><p class="ql-block"><b>蔣汝藻一生致力于藏書事業(yè)。他繼承祖業(yè)，不惜重金收購各地散出的古籍，尤其注重收集祖輩散失的藏書。他與王國維等學者交往密切，王國維曾為其編寫《傳書堂藏書志》。蔣汝藻的藏書樓“密韻樓”因藏有宋刊孤本《草窗韻語》而得名，其藏書數(shù)量達5000余部，包括宋版書、元版書、明刻本等珍貴文獻。</b></p><p class="ql-block"><b>晚年，蔣汝藻因經(jīng)營不善，藏書被迫轉讓。大部分藏書被上海商務印書館的東方圖書館收購，后因戰(zhàn)亂轉移并完整保存，解放后歸北京圖書館收藏。蔣汝藻出生于1876年——1954年在上海病逝。他遺留的《密韻樓傳書堂》即更名為現(xiàn)在的《象門舊藏藝術館》與《嘉業(yè)堂藏書樓》《適園藏書館》書籍、建筑遺址等寶藏，不僅給南潯這座名鎮(zhèn)留下了珍貴的文物集錦，更是弘揚了中華民族傳承的文化瑰寶。</b></p> <p class="ql-block"><b>六、庭院的現(xiàn)狀與意義</b></p><p class="ql-block"><b>如今的“象門舊藏藝術館”已經(jīng)成為了古鎮(zhèn)新開放的文化藝術展示場所，吸引著眾多游客前來參觀。走進這座庭院，仿佛能夠穿越時空，回到那個繁華興衰的年代。這里的一磚一瓦，一草一木，一件一物都承載著歷史的記憶，讓人感受到歲月的厚重。</b></p><p class="ql-block"><b>“象門藏書藝術館”不僅僅是一座建筑，它更是一種文化的傳承。它見證了古鎮(zhèn)的歷史變遷，見證了新舊時代發(fā)展的更迭，也見證了中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德。南潯的歷史人文傳承，它不單是豪門富宅、巨商云集的富甲之地，也是文化之邦，詩書之鄉(xiāng)。在如今這個科技飛速發(fā)展的時代，我們或許可以從這座庭院中汲取一些智慧，重新審視自己的人生價值觀。</b></p><p class="ql-block"><b>古鎮(zhèn)深處的“象門書藏藝術館”以及中西合璧文化交融的豪門富宅，它們?nèi)缤活w顆璀璨的明珠，集錦了江南人文地理的靈氣，靜靜地閃耀在古鎮(zhèn)深處的角落。它讓我們明白，真正的財富不僅僅是物質的積累，更是品德的傳承和文化的積淀。</b></p><p class="ql-block"><b>作者:天涯覓芳草帶你走進南潯古鎮(zhèn)深處的庭院豪宅，領略中西交融的文脈昌盛。</b></p><p class="ql-block"><b>寫于2025年2月22日</b></p> <p class="ql-block"><b>《作者簡介》:孟新法:1964年生，浙江湖州市南潯區(qū)，南潯鎮(zhèn)，橫街村人，愛好文學寫作。1986年從事鄉(xiāng)村見聞稿刊撰寫，曾有多篇文章刊登于齊魯文學雜志！湖州日報，南潯時訊報。2016年至2024年進入單位從事警務工作，2024年3月退休，2024月5月成為南潯區(qū)作協(xié)會員。</b></p>