2024年11月11日——18日，騎友七人騎車至蘇北環(huán)游一小圈，行程746公里，所見所感，略記一二。<div><br></div><div>D1 上海——江陰 146公里</div><div>劉半農(nóng)在城門口迎接我們 一百多公里的騎行，下午3點多到達江陰，進城的綠地 上有大型迎賓景觀和歡迎詞：江陰，教我如何不想她！點明這個城市是民國著名教授學(xué)者，五四運動的重要人物，也是新文化運動的先驅(qū)劉半農(nóng)的家鄉(xiāng)。他提倡白話文反對文言文。在旅歐回國的海輪上，寫下詩作《教我如何不想她》，首創(chuàng)了“她”字的使用，后被語言學(xué)家趙元任譜成曲，廣為傳唱，</div>天上飄著些微云，<br>地上吹著些微風。<br>?。?lt;br>微風吹動了我頭發(fā)，<br><div>教我如何不想她？</div><div>…………</div><div>江陰把這美妙詩句當作迎賓詞，貼切而高明！</div> 先去看看黃山炮臺，山路蜿蜒陡峭，綠蔭遮天，景區(qū)大門門聯(lián)——妙境天開，香云風送。從近代詩人黃遵憲所撰“妙境天開，松古石奇原舊館；香云風送，山幽房靜是清涼?！倍厝?。炮臺又稱江陰要塞，自古為軍事要地，構(gòu)筑了炮臺群體工事，炮道、藏兵洞、彈藥庫、了望臺、機槍哨、聯(lián)絡(luò)所、指揮所，或設(shè)在江灣，或鑿磊石壁，或就山勢筑甬，或連通地下火藥庫，工事曲深奇特、千變?nèi)f化。 1949年4月，隨著渡江戰(zhàn)役打響，解放軍百萬雄師在西起九江、東至江陰的千里戰(zhàn)線上強渡長江天塹，江陰是渡江作戰(zhàn)的最東線。解放軍乘坐木帆船，千帆齊發(fā)，突破國民黨軍隊江防陣地，登上南岸，并爭取江陰要塞守軍起義，控制江陰炮臺，次日解放南京。<div>坐在渡江第一船前，遙憶當年槍林彈雨</div> 江陰天塹一步跨，最美不過夕陽紅 這是江陰企業(yè)所制大橋主纜鋼索橫截面，重1.68萬噸，由21463根直徑5.35毫米無接頭高強度熱鍍鋅鋼絲組成 D2 江陰——黃橋古鎮(zhèn)——姜堰老街——泰州市 120公里<div>早飯后渡江出發(fā)，離開江陰前又去看了江陰學(xué)政衙署遺址，當年參加過縣試和府試的學(xué)子來此參加全省的院試</div> 錄取生員名單要在這堵墻上張貼，衙署大開正門，放炮奏樂吹打送行，典禮隆重。榜前雕塑更多的是痛苦絕望懊悔的形象，畢竟，能中榜的是人中龍鳳，名落孫山的是絕大多數(shù)。 渡江以后進入江北的第一個景點是黃橋鎮(zhèn)。路邊花園的一把小提琴模型和琴韻小鎮(zhèn)四個字，把我們引入黃橋小提琴博物館。這個小地方大街小巷密布170多家樂器廠，每年制作出占世界產(chǎn)量70%的小提琴、大提琴和吉他、電吉他，制作西洋樂器的工人多達15,000余人 黃橋提琴博物館 一把提琴，奏響了鄉(xiāng)村振興的交響樂 上世紀80年代上海來的老師傅幫助這個小鎮(zhèn)開發(fā)了這個特色經(jīng)濟 黃橋古街巷里的圈門給我留下了深刻的印象。自古以來，黃橋就是一處富庶之地，豐富的物產(chǎn)常被外敵覬覦，這里既無險要地勢可守，也無堅固城墻可防，于是古鎮(zhèn)就出現(xiàn)了一座座連接民宅的圈門。據(jù)說每逢戰(zhàn)事，圈門關(guān)閉，這里也就成為了御敵的銅墻鐵壁。圈門上面，有著層層疊疊的屋檐，而每一層都有不同圖案的精美石雕，極具藝術(shù)觀賞性。 街巷象篦梳一樣分布在主街兩旁，一色的平房 ，沿街的做鋪面，后面是作坊和居住，石板街上空飄著萬國旗。 新疆的馕？俄羅斯的列巴？都不是。 老板說，這是最早的正宗黃橋燒餅，送上前線給新四軍的1.0版黃橋支前燒餅。老李買了個餅，叫老板切開來，分而食之。老板說，現(xiàn)在市面上賣的小燒餅，都是改良型的符合當今人們口味的啰。 在1940年10月的黃橋決戰(zhàn)中，黃橋鎮(zhèn)12家農(nóng)磨坊，60只燒餅爐，日夜趕做燒餅。鎮(zhèn)外戰(zhàn)火紛飛，鎮(zhèn)內(nèi)爐火通紅，當?shù)厝罕娒爸鴶橙说呐诨鸢褵炈偷角熬€陣地，開國大典時黃橋燒餅也因被選入國宴而聞名全國，黃橋燒餅成為這座古鎮(zhèn)的代名詞。商家也各顯神通，看，這家門楣上寫的是：給新四軍吃的黃橋燒餅，隔壁的一家寫的是：記住鄉(xiāng)愁——支前燒餅 老街上有個新四軍黃橋戰(zhàn)役紀念館 下午出黃橋直奔姜堰古鎮(zhèn)，在老街的一家展館里見到泰州解放初一張工商業(yè)者登記表，很有點年代感，胡錦濤是他家大兒子。胡錦濤祖籍安徽績溪，到其父親胡靜之，已經(jīng)是在泰州經(jīng)商的第四代了。其父在泰州經(jīng)營茶莊，為人謙和。建國后實行公私合營，胡源泰茶號被劃歸當?shù)毓╀N社。<br> 呆在沒有天花板的地方，是最愜意的 出姜堰趕往泰州落宿，為的是要趕上一場泰州早茶。 D3 11月13日 泰州市——興化市 60公里<div>一早到海棠春吃早茶</div> 各自點了心儀的點心：招牌魚湯面，里面有蝦、筍、肉、蛋等，蝦仁蒸餃，翡翠燒賣、魚湯三鮮餛飩、燙干絲等等 店名海棠春是1925年 清末狀元張謇題名的，正宗百年老店 桃園就在老街的側(cè)面，已與老街連在一起，進出非常方便。雖然不是桃花季節(jié)，游人心中卻卻有一朵鮮艷顯眼的桃花——那是清代劇作家孔尚任寫的《桃花扇》。桃園是為紀念孔尚任在泰州創(chuàng)作《桃花扇》而建的主題公園， 桃園的一隅有孔尚任故居陳庵。陳庵是明代陳氏家庵，也是舊時大戶人家為家中出家修行的人建造的庵堂?？咨腥卧诔鍪颂┲葜嗡陂g曾寓居于此，并在此創(chuàng)作了《桃花扇》。庵堂前后三進，局部兩層架構(gòu)，以文字、圖片、古明清家具再現(xiàn)了孔尚任創(chuàng)作《桃花扇》的場景 “借離合之情，寫興亡之感”，守樓罵殿 如此氣節(jié) 唯有香君<br>以血濺<br>桃花扇 點綴間 誰知血點濺滿面！ 梅園，梅蘭芳公園的簡稱，這個地方是梅蘭芳四代前祖輩的故居所在鮑壩村。 梅蘭芳不僅屬于中國，而且 是屬于世界的。這個評價是相當高的。 梅程荀尚四大名旦中，梅蘭芳的扮相、嗓音、表情、身段四個細分標準都是領(lǐng)先的。 自左至右：程硯秋，尚小云，梅蘭芳，荀慧生。 1927年，北平《順天時報》評選首屆京劇旦角最佳演員，梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生當選，被譽為京劇“四大名旦” 柳園，除了有大量柳樹，更因為有個姓柳的藝術(shù)家——柳敬亭。因為他的評書評話創(chuàng)始奠基的地位，泰州專門為他建了公園紀念館 戴頭盔的說書人 說一回 騎俠千里游蘇北 說唱陶俑蹲坐在地面上，右腿揚起，左臂下挾有一圓形扁鼓，右手執(zhí)鼓槌作敲擊狀。俑人聳肩縮頸，嘴部大張，開懷大笑，額頭也因夸張的表情被擠壓出數(shù)條皺紋，仿佛正進行到說唱表演的精彩之處，讓人忍不住好奇他講的是什么精彩內(nèi)容。<br><br> 柳敬亭(1587一1670) 原名曹永昌，后易名敬亭，因“面多麻”，外號“柳麻子”，揚州評話的開山鼻祖。黃宗羲《柳敬亭傳》寫道：“敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之。且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習見習聞。每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空；或如風號雨泣，鳥悲獸駭。亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。”他在說書中形成的這些特點，一直為后世評話藝人所仿效。<br> 揚州評話一代宗師王少堂，擅長表演《水滸》，兒子王筱堂，孫女王麗堂，均是揚州評話表演的名家，下面照片是祖孫三代在一起。 泰州的方言是呱呱叫 興化老街狀元坊前，老李在抓取鏡頭。明朝嘉靖年狀元李春芳是興化人，他在這個小城生活并考中了狀元 興化金東門老街 不遠有鄭板橋故居，粉墻黛瓦，蘭竹蕭蕭，庭院清幽。 康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。為人疏放不羈，以進士選縣令，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 在板橋書房里，老先生墨寶高懸墻上——難得糊涂，吃虧是福。寥寥八字， 言簡意豐，內(nèi)涵了多少生活哲理和做人訣竅 偉人對鄭板橋的書法有特別的評價 。 D4 11月14日 興化——高郵——邵伯——揚州 115公里<div>高郵，運河側(cè)畔的一座古城，因運河而興，因運河而盛，文化氣息濃厚。這是文游臺，因蘇軾過高郵與本地鄉(xiāng)賢秦觀(秦少游)、孫覺、王鞏會集于此，飲酒論文而得名，從此，這座本來依附東岳大帝神韻的廟臺便獨領(lǐng)風騷，歷朝歷代名人雅士紛紛登臺，一瞻風采，并留下千古不朽的詩文。<br><div><br></div></div> 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲巢仙》名句，撥動了歷代多少不能朝夕廝守的離男怨女的心弦，在這里刻在大石頭上，又觸發(fā)了多少人的共鳴 四賢雅集 喜歡蘇東坡，喜歡“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達樂觀 在文游臺沾點書卷之氣 高郵還有個汪曾祺 古有秦少游，今有汪曾祺，是國家歷史文化名城高郵的驕傲。高郵人為這位文化名人立下了一個巨大的紀念碑 汪曾祺1920—1997，高郵人，中國當代小說家、散文家、戲劇家，被譽為京派作家的代表人物。代表作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》《端午的鴨蛋》等。 汪曾祺的作品，鄉(xiāng)土氣息、時代氣息濃 高郵最亮眼的是南門大街館驛巷的盂城驛。秦王嬴政在此筑高臺，設(shè)郵亭，漢建縣，歷史就莊重地把這土地正式命名為高郵，全國兩千多個縣市中把自己的名字與郵傳聯(lián)系在一起的，唯其高郵。從此高郵因“郵”而生，因“郵”而興，一支“郵”字歌，從古唱到今 古代郵驛制度，即馬遞公文之制，也是很有趣的。根據(jù)公文之緩急而確定程限之遲速。其程限規(guī)定是：凡限馬上飛遞者， 為日行三百里（華里）， 即晝行夜宿，每日以六個時辰計，每時行五十里。其緊急公文，則標明日行四百里、五百里及六百里等，按限馳遞。一般非軍情文書或非拿獲重要案犯文書，均不準擅用日行六百里之驛遞。 盂城驛的綜合功能，郵電所——招待所——交運站——看守所，看來，設(shè)置這樣一個機構(gòu)，其作用和效率還是挺高的 從高郵沿大運河南下35公里，就是運河重鎮(zhèn)邵伯。東晉著名政治家、軍事家謝安于此筑埭造福于民，百姓把謝安比作西周時的召公，古代“邵”“召”同音，為紀念謝安改原地名步邱為邵伯。 在邵伯水閘觀賞大運河風光 D5 11月15日 揚州一日游 趣園——瘦西湖——平山堂——東關(guān)街——揚州八怪紀念館——個園——何園 25公里<div>一早去趣園吃早茶，環(huán)境很雅靜幽美，大大小小的餐廳分布在幽竹叢林中，就餐要取號等待，亭子里有古箏演奏……</div> 在去往瘦西湖的途中，見有揚州理發(fā)術(shù)博物館 “雖為毫末技藝，卻是頂上功夫”。剃頭刀是揚州三把刀之一，上到皇帝御賜一品刀，下到平頭百姓居家生活少不了。（另兩把刀是切菜刀、修腳刀）<div>瞧，博物館門口老板開門恭候，其發(fā)型、服裝、神情，透露出一種與眾不同，果然是頂上功夫呱呱叫。館內(nèi)的介紹說，他是揚州理發(fā)非遺傳承人趙兵，市勞模，優(yōu)秀揚州工匠，國家級理發(fā)高級技師，省美發(fā)大師……一連串銜頭眼花繚亂</div> 揚州理發(fā)刀榮獲乾隆皇帝的“御賜一品刀”稱號?！斗被ā钒氉儗毜那楣?jié)也離不開“一把揚州剪刀”的巧妙剪裁。享受生活，除了揚州人沒人敢說第一，沐浴文化衍生出三把刀中的兩把——剃頭刀和修腳刀 羅祖，揚州理發(fā)界的祖師爺 溫柔鄉(xiāng)里的揚州人“早上皮包水、晚上水包皮”，在酣睡中的揚州城，清晨唯一醒著的是人聲鼎沸的茶樓，一口熱茶，一箸干絲，味蕾被喚醒，各式點心也輪番登場 游覽瘦西湖 廋西湖最初是由隋唐大運河水系與多個朝代的城壕相連而成的狹長水體。宋元之后，揚州城的擴展增加了護城河的用水量，進一步擴展成水系。清初，杭州詩人汪沆在游覽揚州后，賦詩贊美此湖并將其與杭州的西湖相比較，“瘦西湖”這個名字便流傳開來。?<br> 橋長24米，橋?qū)?.4米，欄桿24根，上橋下橋各二十四級臺階，處處暗合二十四，二十四橋成了游瘦西湖必到之處。揚州觀月，最佳去處應(yīng)該是二十四橋。有詩為證：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、“十里長街市井連，月明橋上看神仙”…… 出瘦西湖直奔大明寺。唐朝鑒真法師任大明寺住持，使大明寺成為中日佛教文物關(guān)系史上的重要古剎。 平山堂，歐陽修知揚州所建，佇立堂前遠眺，“遠山來與此堂平”故名。 道光十五年，兩江總督陶澍入京覲見，向道光帝講述了自己家鄉(xiāng)的故事：“在洞庭西南，資水之濱，兩岸石壁屹立如門，潭心有石方正若印，名曰印心石。幼時隨父親結(jié)屋讀書其上?！钡拦獾勐牶蟠蟾信d趣，親筆題寫了“印心石屋”四字賜給陶澍。于是，很多地方有了這塊石碑。印心石，是一方官印，是權(quán)力的象征。為官者當以銘刻初心于堅石，讓初心堅如磐石，堅守道德原則，為生民立命，為萬世開太平，此乃國之大幸也。北宋文化的雙子星歐陽修、蘇軾先后落戶于揚州蜀岡，他們無論為人、為文、為官，都堪稱楷模，在揚州雖為官時間不長，但清廉之風卻名垂青史。至此，我也領(lǐng)悟到把平山堂作為揚州市廉政教育基地的用心了。 揚州個園，是一座典型的江南私家園林，中國十大名園之一。幾代鹽商持有改建并擴展為如今前宅后院式住宅園林。?個園的名字來源于園主人黃至筠對竹的喜愛，園中植有萬竿綠竹，竹葉形似“個”字，故名“個園”。黃老板雖是多金，卻也習尚儒雅，事業(yè)發(fā)達了，頭腦還很清醒：雖說經(jīng)商可致富，能傳家的還是耕讀，造福后代還要靠勤儉。 個園以遍植青竹和四季假山而聞名，四季假山分別象征春、夏、秋、冬四個季節(jié)，水池中央的太湖石，中間有三個圓洞，稱連中三元，是鎮(zhèn)園之寶。 揚州八怪紀念館擠在老城區(qū)的一片傳統(tǒng)街區(qū)之中，由西方寺改建，西方寺建于隋，兵燹戰(zhàn)火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動。大殿構(gòu)架多為楠木制成，八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中，以其故居為館，實在難得。 <div>揚州八怪是清代康熙至乾隆年活躍在揚州的八位書畫家?金農(nóng)、鄭燮（鄭板橋）、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘和高翔。在這里，我們能了解八怪的生平業(yè)績，領(lǐng)略文人的音容舉止，以及飄香的翰墨，使后人瞻仰到八怪的赫赫風采<br></div><br> 黃慎，揚州八怪之一，擅長山水、人物、花鳥，尤以人物著稱。 金農(nóng)的漆書 金農(nóng)五十歲起自創(chuàng)漆書，“渴筆八分”，墨濃厚似漆，寫出的字凸出紙面，所用毛筆如同扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉(zhuǎn)，像刷子刷漆一樣，你看下面的字，看似粗俗簡單，無章法可言，其實是大處著眼，氣動磅礴，真是自辟蹊徑，影響深遠。 來到有晚清第一園之稱的何園 此園是清末何姓官吏所建，體量很大，廳堂樓廊，假山貼墻，美輪美奐，二層玉秀樓前后兩層串樓又雜糅了法式百葉窗壁爐日式拉門以及鐵藝床等等，都體現(xiàn)了主人的經(jīng)濟實力和生活情趣及價值取向。<div>天下三分明月夜，二分無賴是揚州。東關(guān)街的煙火， 何園的高雅， 板橋的竹子， 趣園的美食和琴聲 ，大運河的氣勢， 瘦西湖的水波…… 真是嫉妒揚州人，他如何是把天下最美好高雅的三分而獨得其二？</div><div><div><br></div></div> D6 11月16日 揚州——鎮(zhèn)江——常州 100公里<div>一早出了揚州，南下幾十公里便是瓜洲古渡，汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，鑒真大師東渡日本啟程處。瓜洲乘渡船過江便是鎮(zhèn)江，古稱潤揚。金山寺對過吃了早餐——鍋蓋面，幾片薄薄的略帶透明的肴肉，蘸著鎮(zhèn)江香醋，就算把鎮(zhèn)江三寶一網(wǎng)打盡了</div> <div>游覽金山寺，意外發(fā)現(xiàn)天下第一泉——中泠泉</div><div><br></div>金山原為江中小島，中泠泉因此也位于江心。隨著江水北退，金山與陸地連成一體，中泠泉湮沒于淤泥中，不見蹤跡。直到光緒年間，鎮(zhèn)江知府王仁堪到金山視察，始在蘆葦叢中重新找到噴涌的泉眼。于是，王仁堪令人疏浚了中泠泉，并在池周造起石欄，池旁筑起亭榭，并拓地四十畝，構(gòu)筑土堤，抵擋江水侵蝕，開塘種植荷花、紅菱、楊柳，為鎮(zhèn)江保護了“天下第一泉”這一寶貴文化遺產(chǎn)。 關(guān)于“天下第一泉”，存在多個說法，因為不同歷史時期、不同人物對泉水的評價和喜好有所不同。較為認同第一泉的有四處：?濟南趵突泉?（乾隆皇帝封）鎮(zhèn)江中泠泉?（品泉家劉伯芻鑒）廬山谷簾泉?（唐代陸羽排）北京玉泉?（乾隆皇帝定）我倒覺得，無錫惠山的第二泉因為阿炳一曲“二泉映月”更加為人熟知 緊挨著中泠泉的還有一座名樓芙蓉樓，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》使芙蓉樓天下聞名，王昌齡才情一流，性情耿直，故而仕途不順，兩次貶謫，這一次便是他中進士后的第一次被貶謫，一片冰心在玉壺，他要托言向朋友轉(zhuǎn)達自己不妥協(xié)不阿上，為官廉潔操守清白的初心…… 金山與北固山之間的西津渡也很值得一看，地處我國南北漕運交通樞紐，有大量歷史遺存，被稱中國古渡博物館 昭關(guān)石塔是過街喇嘛塔，中國唯一保存完好，年代最久的過街石塔。喇嘛塔建在馬路頂上，元代海山皇帝也是異想天開了 重點看了英國領(lǐng)事館舊址。這是座19世紀后半葉的拱券廊式建筑，除主樓辦公樓外，還有工部局巡捕房、正副領(lǐng)事和職工宿舍以及各種服務(wù)設(shè)施 用我國賠款建造的西式建筑，功能齊全，美觀實用，至今也不落后 甘露寺鐵塔 往事越千年， 鐵塔不語，看盡孫劉聯(lián)姻吳蜀糾纏三國風云際會。 D7 11月17日 常州——蘇州山塘街 90公里<div>常州天寧寺下有個東坡園，雖不大但很能說明蘇軾與這座城市的感情。蘇東坡11次來常州，并終老于此。曾乘船至此停泊。 棄舟登岸入城。園門口名句——“獨裴回而不去兮，眷此邦之多君子”，意思是：獨自徘徊不愿離去啊，因為這里有很多君子。表達了蘇軾對常州這片土地的深深眷戀以及對那里眾多君子的敬仰。蘇軾一生坎坷，命運多舛，但他始終不忘初心，葆有君子之風、浩然正氣</div> 在停舟登岸處建了一座艤舟亭 <div>D8 11月18日 蘇州山塘街——桃花塢——上海 90公里</div><div><br></div>挺欣賞這句話：別趕路，去感受路。<br>短短一生，別著急趕路，匆匆經(jīng)過，錯過沿途風景。學(xué)著去感受，路邊沿途的風景，一路遇見的人和故事，也許人生的意義從來都不是終點，而是這一路的繁華經(jīng)歷。騎車也如人生，回到家才發(fā)現(xiàn)，原來最精彩，最難忘的，都是在路上曾經(jīng)經(jīng)歷過的??！<br><div><br></div><div>謝謝各位收看</div>