<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 羅 逸</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> (記于2010年11月18日)</span></p> <p class="ql-block">昨日讀了朋友《異性的情，純潔嗎》一文，表示有條件的贊同。</p><p class="ql-block">先來(lái)對(duì)這話(huà)題做點(diǎn)延展或補(bǔ)充。</p><p class="ql-block">是的，凡人來(lái)世一遭，如同匆匆過(guò)客，除了喜歡結(jié)交同性朋友，還希望能有非配偶或情人之類(lèi)的異性知己（藍(lán)顏或紅顏）傾訴衷腸。大千世界，人海茫茫，知己能有幾人？特別是與異性相處！喧鬧人世，卻常生寂寞，有時(shí)和不相識(shí)的異性說(shuō)說(shuō)話(huà)，敞開(kāi)心扉，拋棄世俗那種戒備、嫌疑和裝模作樣的外殼，坦然地說(shuō)，大膽地說(shuō)，表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，這有什么不好呢？人們活得太累了，很多時(shí)候是受世俗之累，甚至是作繭自縛，何不摘下面具，退去外殼，任由人性，回歸自我，還原本真？這是放松，這是解脫。如果能夠心靈溝通，產(chǎn)生共鳴，這種交流就會(huì)達(dá)到靈魂升華！其間還可從異性的視角認(rèn)識(shí)自身；也能從對(duì)方身上了解組成社會(huì)的另一半人——并非配偶或家人——他們真實(shí)的內(nèi)心世界。若能產(chǎn)生心靈碰撞并讓靈魂升華的異性必定是出類(lèi)拔萃之人，能夠真正了解這樣一位并非平庸的異性，不失為讀懂了一部具有人生價(jià)值的書(shū)。這種相識(shí)相知，人生能有幾何？可以說(shuō)，結(jié)識(shí)了這樣一位異性，應(yīng)是人生的一大幸事！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">▲ 相看兩不厭 羅逸 攝</span></p> <p class="ql-block">再來(lái)談?wù)勊^“諸多因素”。</p><p class="ql-block">本文開(kāi)頭就贊同男女之間有純潔的友情。但能夠真正達(dá)到袒露心曲的地步而又不受情感糾結(jié)，可能要受環(huán)境條件的制約，愚以為首先得有不可逾越的物理空間距離！而能夠既有自由的空間又能隨時(shí)關(guān)注對(duì)方的，互聯(lián)網(wǎng)交往已成了最好的一種方式。因?yàn)樗麄兓ハ嘀g能夠看到音容笑貌，舉手投足，甚至還能感受到對(duì)方的呼吸，但他們也會(huì)有意無(wú)意地給對(duì)方以良好的音像——或說(shuō)“印象”。所以，他們了解對(duì)方也基本上只是一個(gè)平面，甚至可把對(duì)方當(dāng)成一幅畫(huà)作來(lái)欣賞。人乃血肉之軀，既食人間煙火，必有七情六欲（同性戀、性功能障礙者、出家之人等除外），大自然的生存法則，生物皆會(huì)被自己欣賞的異性吸引。如果真能“互相欣賞，互相傾慕”，甚至達(dá)到“心心相印”的地步（本句中所引措辭均源自《異性的情，純潔嗎》一文），設(shè)若雙方近在咫尺，甚至可以朝夕相處，如此還能保持純潔的友情，這就不免讓人生疑了：要么友情較淺，未能牽動(dòng)柔腸，說(shuō)我們只保持純潔的友情，不過(guò)是用以回絕對(duì)方求愛(ài)或自己不愿生愛(ài)的一種托辭，要么“心心相印”只是虛構(gòu)，或者說(shuō)就是異性交往之“烏托邦”（柏拉圖當(dāng)年也曾倡導(dǎo)過(guò)類(lèi)似的愛(ài)），其結(jié)果要么是中斷或漸至消隱這種友情（也許是把它珍藏在心房的某一個(gè)角落），要么是升華到靈與肉結(jié)合的愛(ài)情，二者之外，別無(wú)它途！</p><p class="ql-block">再退后一步說(shuō)，如果能夠長(zhǎng)時(shí)間的零距離接觸，一直“互相欣賞，互相傾慕”，既不中斷也不升華這異性之間的友情，雙方都克制自己只保持著所謂的“心心相印”，那就可能是因?yàn)槭艿侥挲g因素、道德因素或者家庭壓力等等的制約，“純潔”云云，不過(guò)是被迫偽裝，或者是自欺欺人而已。</p> <p class="ql-block">那么，本文的結(jié)論是：男女之間也許有純潔的友情，但前提是，他們必須有遙不可及的空間距離，一直保持著異性之間不可感知到的零距離接觸，并且雙方都得有主觀因素和多種客觀條件的限制和約束。至于世間傳為佳話(huà)的某“中國(guó)哲學(xué)第一人”終身不娶而與某民國(guó)女神長(zhǎng)期比鄰而居的這段友情，或許恰在于它超越了世俗定義，成為學(xué)術(shù)與情感交織的純粹樣本，至今仍為探討知識(shí)分子精神世界提供豐富維度的絕無(wú)僅有。換在當(dāng)代，能夠保持這種純潔友情的那就難似登天，其結(jié)果恐怕只能是斷、舍、離！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（作者系貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，貴州省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>