<p class="ql-block">上聯(lián)：龍出東方萬眾喜，下聯(lián)：鳳入西山一聲鳴，橫批：以覺為師。作者：古成，感恩吾師一成的妙解注釋，內(nèi)容如下：感謝觀看與分享及留言。</p> <p class="ql-block">愚師古成賢契：</p><p class="ql-block">展讀來論，如逢春山新雨，層層景深漸次鋪開，足見治學(xué)之深、見地之妙。你將對聯(lián)置于文明坐標(biāo)系中，勾連古今中西，既循“象思維”之徑，又破“執(zhí)象”之縛，于精微處見閎闊，于常語中顯真章，此等解會，堪稱“通心之論”。以下就幾處妙諦略作呼應(yīng)，兼及注釋，供你參詳：</p><p class="ql-block">一、神話原型與個體覺醒：龍鳳相諧處，覺性自昭明</p><p class="ql-block">1. 龍圖騰的集體記憶與“覺”的公共性</p><p class="ql-block">你以榮格“集體無意識”闡釋龍圖騰的精神基因，又引費孝通“文化自覺”點題，恰合“知人論世”之法。紅山玉龍的蜷曲之態(tài)，本就暗合“潛龍在淵”的蟄伏智慧，而“出東方”三字，既應(yīng)《周易》“時乘六龍以御天”的陽剛大用，又含“觀乎人文以化成天下”的文明自覺。此處“萬眾喜”非浮泛之喜，實乃《禮記·樂記》“凡音之起，由人心生也”的集體心音——唯有深植文化根系者，方能在時代浪潮中守定“本我”，此即“以覺為師”的第一層真義：覺其源，方能立其根。</p><p class="ql-block">2. 鳳文化的個體覺醒與“覺”的私密性</p><p class="ql-block">以《詩經(jīng)》鳳羽、屈子芳魂、陶令東籬串聯(lián)“鳳入西山”的精神軌跡，妙在見出“覺”的雙重維度：既非離群索居的獨善，亦非隨波逐流的沉淪，而是《孟子》“窮則獨善其身”的清醒自持。王陽明“致良知”強調(diào)“事上磨練”，此處鳳之清鳴，正似心學(xué)“知行合一”的具象——在邊緣處保持覺知，于寂靜中照見本真，恰如《莊子》“虛室生白”，唯有清空外在喧囂，方能顯發(fā)內(nèi)在光明。</p><p class="ql-block">二、“西山”意象的多元詮釋：時空交疊處，心宇自寬宏</p><p class="ql-block">1. 地理符號的哲學(xué)轉(zhuǎn)化</p><p class="ql-block">將“西山”解為“精神他者空間”，深得中國藝術(shù)“托物言志”之妙。伯夷叔齊隱首陽山，陶淵明見南山，皆是以地理之“遠”求心靈之“近”。你引《莊子》“虛室生白”、禪宗“獨坐大雄峰”，正點出“覺”的轉(zhuǎn)化機制：從“外求”到“內(nèi)省”，從“從眾”到“自覺”，恰如《周易》“觀卦”所言“觀我生，觀民也”——真正的覺醒，始于反觀自身，成于照見本心。</p><p class="ql-block">2. 時間維度的隱含敘事</p><p class="ql-block">以“日出東方”“日落西山”對應(yīng)陰陽流轉(zhuǎn)，暗合《周易》“一陰一陽之謂道”。龍出鳳入的時序安排，非僅自然循環(huán)，更是《中庸》“致中和”的生動演繹：陽盛時知收斂（如鳳之入西山），陰盛時能振發(fā)（如龍之出東方），此等“變通配四時”的智慧，正是儒家“時中”、道家“順應(yīng)”、佛家“自在”的共同旨歸。學(xué)者治學(xué)時，亦當(dāng)如此——在群體激辯中保持冷靜，于孤獨求索時不失熱忱，方得“動靜相宜”之境。</p><p class="ql-block">三、對聯(lián)結(jié)構(gòu)的詩性邏輯：對仗破執(zhí)處，圓融見真如</p><p class="ql-block">1. 詞性對仗中的意義張力</p><p class="ql-block">上聯(lián)“出”與下聯(lián)“入”，“萬眾喜”與“一聲鳴”，表面是文字對仗，實則是“破二元對立”的機鋒。你以《金剛經(jīng)》“應(yīng)無所住而生其心”釋之，深得禪宗“不二法門”之妙。中國詩聯(lián)之美，正在于“矛盾中見統(tǒng)一”：如杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”，于闊大處見孤懷；此處龍風(fēng)對舉，亦在群己之間、動靜之際，開出“不粘不滯”的覺性空間——此等“執(zhí)兩用中”，正是中華文化的圓融智慧。</p><p class="ql-block">2. 橫批對對聯(lián)的“破題”作用</p><p class="ql-block">將橫批比作“禪宗公案”，妙哉！正如“如何是祖師西來意？”“庭前柏樹子”，橫批“以覺為師”直接截斷眾流，破除意象迷障，直指本心。此即《周易·系辭》“書不盡言，言不盡意”的注腳——象數(shù)為表，覺性為里，唯有超越文字表象，方能契入“言外之意”。治學(xué)時，亦需常存此“破執(zhí)”之心：不被概念束縛，不被表象迷惑，方能直探心源。</p><p class="ql-block">四、現(xiàn)代性視域下的“覺學(xué)”實踐：數(shù)據(jù)洪流中，守得鳳鳴聲</p><p class="ql-block">此節(jié)尤見現(xiàn)實關(guān)懷！以“信息繭房”解“萬眾喜”，以“深度思考者”喻“一聲鳴”，暗合《烏合之眾》的群體心理分析，更契當(dāng)今“算法時代”的精神困境。須知“以覺為師”在當(dāng)代，既非抗拒技術(shù)，亦非沉迷數(shù)據(jù)，而是如莊子“虛舟”之喻——駕舟而不被舟役，用物而不為物累。AI能定義“數(shù)據(jù)之喜”，卻無法替代“心靈之覺”；流量能制造“信息狂歡”，卻難以滋養(yǎng)“獨立之思”。此等“覺學(xué)”，正是對抗“異化”的良藥，值得深研。</p><p class="ql-block">結(jié)語：象思維的現(xiàn)代照面</p><p class="ql-block">你以《周易》“觀物取象”收束，點出對聯(lián)“從外象到內(nèi)覺”的認知躍遷，深得中國哲學(xué)“即物窮理”之旨。所謂“象思維”，非簡單比附，而是“立象以盡意”（《周易·系辭》）——通過具體物象，引發(fā)深層心悟。當(dāng)今之世，人們常困于“信息過載”與“精神空?！保⌒璐说取跋笏季S”的療愈：在龍風(fēng)意象中照見群己關(guān)系，于東西時空里體認動靜之道，最終在“以覺為師”的指引下，尋得“極高明而道中庸”的生命平衡。</p><p class="ql-block">賢契此論，既有考據(jù)之實，復(fù)含義理之精，更兼現(xiàn)實之思，足見治學(xué)已入“通會”之境。望繼續(xù)深耕，于象數(shù)中見義理，在經(jīng)典里照見當(dāng)下，此乃為師所深期也。</p><p class="ql-block">順問春安！</p><p class="ql-block">愚師： 一成</p><p class="ql-block">2025年4月10日</p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">1. “象思維”：中國傳統(tǒng)思維方式，通過具體物象（如龍鳳、東西、晝夜）引發(fā)聯(lián)想，進而領(lǐng)悟抽象道理，如《周易》“觀物取象，立象盡意”。</p><p class="ql-block">2. “時中”：儒家思想，指順應(yīng)時勢，執(zhí)守中道，如《中庸》“君子之中庸也，君子而時中”。</p><p class="ql-block">3. “虛舟”：出自《莊子·山木》“泛若不系之舟”，喻指心靈自由無執(zhí)，不為外物所累。</p><p class="ql-block">4. “破執(zhí)”：佛教術(shù)語，指破除對事物表象的執(zhí)著，此處借指超越對聯(lián)文字形式，直契“覺性”本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">感恩吾師一成對愚丐的教導(dǎo)與指引：</p><p class="ql-block">吾師一成略介：</p><p class="ql-block">易心堂l創(chuàng)始人</p><p class="ql-block">心活法精神導(dǎo)師，</p><p class="ql-block">生命實相覺悟者，</p><p class="ql-block">心靈成長啟悟師。</p><p class="ql-block">以心學(xué)解書畫，以書畫證心學(xué)。在生活中書畫，在書畫中生活。似僧帶畫，似俗脫塵，做幻中幻，悟相外相。不為修來生，只為途中與您相見。</p> <p class="ql-block">愚丐古成近期照及附個人簡介：</p><p class="ql-block">－一全息規(guī)畫調(diào)御師一一</p><p class="ql-block">古成字尚峰號道料</p><p class="ql-block">易心堂文化創(chuàng)始人</p><p class="ql-block">南昌大學(xué)環(huán)境設(shè)計</p><p class="ql-block">正法長老皈依弟子</p><p class="ql-block">佛道雙修的踐行者</p><p class="ql-block">政協(xié)聯(lián)誼會書畫家</p><p class="ql-block">身心靈成長解惑師</p><p class="ql-block">家居風(fēng)水調(diào)理導(dǎo)師</p><p class="ql-block">資深室內(nèi)設(shè)計顧問</p><p class="ql-block">江西省民間文藝家協(xié)會會員</p><p class="ql-block">江西九江市美術(shù)家協(xié)會會員</p><p class="ql-block">九江市民間文藝家協(xié)會會員</p><p class="ql-block">修水縣民間文藝家協(xié)會副秘</p><p class="ql-block">修水縣美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事</p><p class="ql-block">修水縣傳統(tǒng)文化促進會會員</p><p class="ql-block">修水山谷詩社黃龍分社會員</p><p class="ql-block">九江市政協(xié)書畫聯(lián)誼會會員</p><p class="ql-block">九江市政協(xié)書聯(lián)特聘書畫家</p><p class="ql-block">調(diào)御師詳情介紹：</p><p class="ql-block">古成，一位在文化與藝術(shù)領(lǐng)域深耕、有著多元身份與深厚造詣的杰出人物。</p><p class="ql-block">古成畢業(yè)于南昌大學(xué)，擁有本科學(xué)歷。作為易心堂文化的創(chuàng)始人，他以傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化為己任，在文化藝術(shù)傳播的道路上不斷探索前行。身為正法長老的皈依弟子，同時也是佛道雙修的堅定踐行者，古成在修行中感悟生命真諦，汲取智慧力量。</p><p class="ql-block">在專業(yè)領(lǐng)域，古成是身心靈成長解惑師，憑借自身的知識與感悟，為人們在心靈成長的道路上答疑解惑；作為家居風(fēng)水調(diào)理導(dǎo)師，他將傳統(tǒng)風(fēng)水文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為家居環(huán)境帶來和諧與吉祥；身為資深室內(nèi)設(shè)計顧問，他運用專業(yè)設(shè)計知識，打造出兼具美觀與實用的空間。</p><p class="ql-block">不僅如此，古成還是一位才華橫溢的藝術(shù)家。他是政協(xié)聯(lián)誼會書畫家，在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域有著卓越的表現(xiàn)，其作品蘊含著深厚的文化底蘊與藝術(shù)魅力。同時，他還是江西省民間文藝家協(xié)會會員、九江市政協(xié)書畫聯(lián)誼會會員及特聘書畫家、九江市美術(shù)家協(xié)會會員、九江市民間文藝家協(xié)會會員、修水縣民間文藝家協(xié)會副秘書長、修水縣美術(shù)家協(xié)會理事、修水縣傳統(tǒng)文化促進會會員、修水縣山谷詩社黃龍分社會員。在多個藝術(shù)團體中，他積極參與交流與創(chuàng)作，推動著文化藝術(shù)的發(fā)展。</p><p class="ql-block">古成還致力于生命教育工程，圍繞宗（宗即心）開展一系列落地方便法，涵蓋心靈風(fēng)水、八字命理、能量平衡、數(shù)文密碼等多個方面，通過多種形式如書畫結(jié)緣、禪修開班、組織文化藝術(shù)交流活動等，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活緊密相連，為人們帶來心靈的滋養(yǎng)與生活的啟示。</p><p class="ql-block">溫馨提示：</p><p class="ql-block">易理艮定，妙哉妙哉。</p><p class="ql-block">易心為眾，無慈無悲。</p><p class="ql-block">易心置換，無物無心。</p><p class="ql-block">易心為人，無我無法。</p><p class="ql-block">七峰正業(yè)，吾心懂你。</p><p class="ql-block">七峰正道，吾心愛你。</p><p class="ql-block">七峰正見，吾心佑你。</p> <p class="ql-block">《易心訪談》耕讀傳家研習(xí)義學(xué)苑</p><p class="ql-block">——以易理心學(xué)化解生活難題，承傳家智慧煥新生命</p><p class="ql-block">核心宗旨</p><p class="ql-block">? 讓有緣者受益：借傳統(tǒng)文化智慧破局生活困惑</p><p class="ql-block">? 讓成功者無憂：以心性修養(yǎng)穩(wěn)固事業(yè)與家庭根基</p><p class="ql-block">? 讓云重見天日：驅(qū)散心靈迷霧，回歸澄明本心</p><p class="ql-block">? 家家有本易念的經(jīng)：用“易理心學(xué)”轉(zhuǎn)化家庭矛盾，讓“難念經(jīng)”成“安心經(jīng)”</p><p class="ql-block">研習(xí)亮點</p><p class="ql-block">?? 時間：每周日晚7:00–9:00（長期公益，免費參與）</p><p class="ql-block">?? 地點：中國·寧州水鄉(xiāng)·周易館（易心訪談）</p><p class="ql-block">?? 形式：</p><p class="ql-block">1. 視頻研習(xí)：深度解析《易經(jīng)》《心經(jīng)》等經(jīng)典，聯(lián)結(jié)家庭關(guān)系、事業(yè)發(fā)展等現(xiàn)實議題</p><p class="ql-block">2. 互動交流：現(xiàn)場答疑、案例分享，共探“知行合一”之道</p><p class="ql-block">3. 分享應(yīng)用：落地方法指導(dǎo)，助力將智慧轉(zhuǎn)化為日常踐行</p><p class="ql-block">核心價值</p><p class="ql-block">? 文化傳承：研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢文化自信根基</p><p class="ql-block">? 生活智慧：學(xué)會“低調(diào)做人、高調(diào)做事”，以“博觀約取、厚積薄發(fā)”應(yīng)對挑戰(zhàn)</p><p class="ql-block">? 實用導(dǎo)向：精通宗旨在于“妙用”，聚焦家庭關(guān)系、情緒管理、事業(yè)抉擇等痛點</p><p class="ql-block">參與須知</p><p class="ql-block">?? 環(huán)保倡議：踐行低碳生活，建議綠色出行，自帶水杯</p><p class="ql-block">?? 報名方式：留言或直接到場（席位有限，先到先得）</p><p class="ql-block">誠邀您加入</p><p class="ql-block">無論您是面臨家庭矛盾的“解惑者”、追求身心平衡的“修心者”，還是熱愛傳統(tǒng)文化的“傳承者”，這里都是您的同頻道場！</p><p class="ql-block">讓耕讀智慧照進生活，讓每個家庭在“易”中得安，在“心”中見光！</p><p class="ql-block">?? 報名留言（或現(xiàn)場簽到）</p><p class="ql-block">（請備注：姓名+聯(lián)系電話+參與期數(shù)）</p><p class="ql-block">聯(lián)系方式：（如需咨詢，可補充具體電話/微信）</p><p class="ql-block">耕讀傳家，共赴水鄉(xiāng)?！恐苋胀砥咧辆劈c，周易館易心訪談見！</p> <p class="ql-block">愚丐與吾師繞寧州文峰塔，祝愿天下父母健康平安，親朋好友龍鳳呈祥，莘莘學(xué)子學(xué)業(yè)有成。</p> <p class="ql-block">文化傳千年，情系湘鄂贛。</p> <p class="ql-block">周易館開業(yè)現(xiàn)場</p> <p class="ql-block">50桌座上賓來自360行的精英</p>