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《秦腔》———賈平凹（副本）

雪山飛狐

<p>　　山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌， 劇不同腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類；或 問(wèn)：歷史最悠久者，文武最正經(jīng)者，是非最洶洶者？曰：秦腔也。正如長(zhǎng) 處和短處一樣突出便見(jiàn)其風(fēng)格，對(duì)待秦腔，愛(ài)者便愛(ài)得要死，惡者便惡得 要命。外地人——尤其是自夸于長(zhǎng)江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震 撼；評(píng)論說(shuō)得婉轉(zhuǎn)的是：唱得有勁；說(shuō)得直率的是：大喊大叫。于是，便 有柔弱女子，常在戲臺(tái)下以絨堵耳，又或在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎 么樣，今晚讓你去看秦腔!秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以 各省走動(dòng)，唯秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離 不了窩：可能還在西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)的有些市場(chǎng)，卻絕對(duì)沖不出往東 南而去的潼關(guān)呢。</p><p>　　但是，幾百年來(lái)，秦腔卻沒(méi)有被淘汰，被沉淪，這 使多少人在大惑而 不得其解。其解是有的，就在陜西這塊土地上。如果是一個(gè)南方人，坐車 轟轟隆隆往北走，渡過(guò)黃河，進(jìn)入西岸，八百里秦川大地，原來(lái)竟是：一 扶黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土 屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝，紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小 似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會(huì)明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔 的旋律維妙維肖的一統(tǒng)!再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬 俑的復(fù)出：高個(gè)，濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍 見(jiàn)長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團(tuán)塊組合 式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡上 吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在 的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾!那晚霞燒起 的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)， 高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來(lái)是秦川的天籟，地 籟，人籟的共鳴啊!于此，你不漸漸感覺(jué)到了南方戲劇的秀而無(wú)骨嗎？不 深深地懂得秦腔為什么形成和存在而占卻時(shí)間，空間的位置嗎？</p><p>　　八百里秦川，以西安為界，咸陽(yáng)，興平，武功，周至，鳳翔，長(zhǎng)武， 岐山，寶雞，兩個(gè)專區(qū)幾十個(gè)縣為西府；三原，涇陽(yáng)，高陵，戶縣，合陽(yáng)， 大荔，韓城，白水，一個(gè)專區(qū)十幾個(gè)縣為東府。秦腔，就源于西府。在 西府，民性敦厚，說(shuō)話多用去聲，一律咬字沉重，對(duì)話如吵架一樣，哭喪 又一呼三嘆。呼喊遠(yuǎn)人更是特殊：前聲拖十二分的長(zhǎng)，末了方極快地道出 內(nèi)容。聲韻的發(fā)展，使會(huì)遠(yuǎn)道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。老一輩 的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最體面的 事，任何一下鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息 的，是個(gè)人才的，哪一個(gè)何曾未登過(guò)臺(tái)，起碼不能吼一陣亂彈呢!</p><p>　　農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上， 死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩， 在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑， 關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，要和“西鳳”白酒， 長(zhǎng)線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長(zhǎng) 的農(nóng)民聊起來(lái)，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素。 他們有的是吃不完的糧食，他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受，他們教育自己的 子女，不會(huì)是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動(dòng)人的迷麗的童話，而 是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背 誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來(lái)十分 別扭。有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈 性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪 心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美好未來(lái)，美給了別人的享受，美也熨 平了自己心中愁苦的皺紋。當(dāng)他們?cè)谑斋@時(shí)節(jié)的土場(chǎng)上，在月在中天的莊 院里大吼大叫唱起來(lái)的時(shí)候，那種難以想象的狂喜，激動(dòng)，雄壯，與那些 獻(xiàn)身于詩(shī)歌的文人，與那些有吃有穿卻總感空虛的都市人相比，常說(shuō)的什 么偉大的永恒的愛(ài)情是多么渺小、有限和虛弱啊!</p><p>　　我曾經(jīng)在西府走動(dòng)了兩個(gè)秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會(huì) 清唱。在黎明或者黃昏的時(shí)分，一個(gè)人獨(dú)獨(dú)地到田野里去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著天幕 下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓，細(xì)細(xì)辨認(rèn)著田埂土， 荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出 一陣冗長(zhǎng)的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，猛然發(fā)現(xiàn)了自己 心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了。</p><p>　　每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽(tīng)到幾聲鑼響：戲班排演開(kāi)始了。演員們 都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍 甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演 員，享有絕對(duì)權(quán)威，演員是一定幾口，夫妻同臺(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也 同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗：父和子</p><p><br></p> <p>不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道，弟與哥 嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是，一到臺(tái)上，秦腔面 前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。寺廟里有 窗無(wú)扇，屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，夏天蚊蟲(chóng)飛來(lái)，成團(tuán)成團(tuán)在頭上旋轉(zhuǎn)，薰蚊草 就墻角燃起，一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)，柳木疙瘩火當(dāng)中架起， 一出場(chǎng)一臉正經(jīng)，一下場(chǎng)湊近火堆，熱了前懷，涼了后背。排演到什么 時(shí)候，什么時(shí)候都有觀眾，有抱著二尺長(zhǎng)的煙袋的老者，有凳子高、桌子 高趴滿窗臺(tái)的孩子。廟里一個(gè)跟頭未翻起，窗外就哇地一聲叫倒好，演員 出來(lái)罵一聲：誰(shuí)說(shuō)不好的滾蛋!他們抓住窗臺(tái)死不滾去，倒要連聲討好： 翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回來(lái)偷拿了紅薯、土豆、在火堆里煨熟給 演員作夜餐，賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置。排演到三更雞叫，月兒偏西， 演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。</p><p>　　一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年 十二個(gè)月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過(guò)端午， 六月六日曬絲綢，七月過(guò)半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那 臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會(huì)，那戲必是上演的。戲 臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買(mǎi)上好的木石， 請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一演出，半下午 人就找凳子去占地位了，未等戲開(kāi)，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階 上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻 地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開(kāi)，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果， 煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣(mài)不絕。鑼鼓還在一聲 兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開(kāi)演呀， 場(chǎng)子都滿了!幕布放下，只說(shuō)就要出場(chǎng)了，卻又叮叮咣咣不停。臺(tái)下就亂 了，后邊的喊前邊的坐下，前邊的喊后邊的為什么不說(shuō)最前邊的立著；場(chǎng) 外的大聲叫著親朋子女名字，問(wèn)有坐處沒(méi)有，場(chǎng)內(nèi)的銳聲回應(yīng)快進(jìn)來(lái)；有 要吃煎餅的喊熟人去買(mǎi)一個(gè)，熟人買(mǎi)了站在場(chǎng)外一揚(yáng)手，“日”地一聲隔 人頭甩去，不偏不倚目標(biāo)正好；左邊的喊右邊的踩了他的腳，右邊的叫左 邊的擠了他的腰，一個(gè)說(shuō)：狗年快完了，你還叫啥哩？一個(gè)說(shuō)：豬年還沒(méi) 到，你便拱開(kāi)了!言語(yǔ)傷人，動(dòng)了手腳；外邊的趁機(jī)而入，一時(shí)四邊向里 擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動(dòng)，頭身一 會(huì)兒倒西，一會(huì)兒倒東，喊聲，罵聲，哭聲一片；有拼命擠將出來(lái)的，一 出來(lái)方覺(jué)世界偌大，身體胖腫，但差不多卻光了腳，亂了頭發(fā)。大幕又一 挑，站出戲班頭兒，大聲叫喊要維持秩序；立即就跳出一個(gè)兩個(gè)所謂“二 干子”人物來(lái)。這類人物多是頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，卻十二分忠誠(chéng)于秦腔， 此時(shí)便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去，如兇神惡煞一般。人人恨罵 這些人，人人又都盼有這些人，叫他們是秦腔憲兵，憲兵者越發(fā)忠于職責(zé)， 雖然徹夜不得看戲，但大家一夜?jié)M足了，他們也就滿足了一夜。</p><p>　　終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開(kāi)，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏 不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫： 瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖， 一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了，絕了!等到那角色兒 猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全 場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。 如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘 蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地， 慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。他們不喜歡看生戲，最 歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱， 哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。說(shuō)穿了，看秦腔不為求新鮮，他們 只圖過(guò)過(guò)癮。</p><p><br></p><p style="text-align: right;">　　在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣 的觀眾，秦腔 是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如 果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一 般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺(tái)下的人是不肯撤場(chǎng)的。最可貴的是 那些老一輩的秦腔迷，他們沒(méi)有力氣擠在臺(tái)下，也沒(méi)有好眼力看清演員， 卻一溜一排地蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫 板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽(tīng)了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì) 得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場(chǎng)周圍所有的高 空，楊樹(shù)上，柳樹(shù)上，槐樹(shù)上，一個(gè)枝杈一個(gè)人。他們常常樂(lè)而忘了險(xiǎn)境， 雙手鼓掌時(shí)竟從樹(shù)杈上掉下來(lái)，掉下來(lái)自不會(huì)損傷，因?yàn)闃?shù)下是無(wú)數(shù)的 人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場(chǎng)邊的麥秸積上，夏天四 面來(lái)風(fēng)，好不涼快，冬日就趴個(gè)草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個(gè)腦袋，也正 是有閑階級(jí)享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺(jué)醒來(lái)，月在西在，戲 畢人散，只好苦笑一聲悄然沒(méi)聲</p><p><br></p> <p>秦腔在這塊土地上，有著神圣的不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)。凡是到這些村莊去 下鄉(xiāng)，到這些人家去做客，他們最高級(jí)的接待是陪著看一場(chǎng)秦腔，實(shí)在不 逢年過(guò)節(jié)，他們就會(huì)要合家唱一會(huì)亂彈，你只能點(diǎn)頭稱好，不能恥笑，甚 至不能有一點(diǎn)不入神的表示。他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國(guó)家領(lǐng) 導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻?。即是在任何地方，這些名角沒(méi)有在場(chǎng)，只要 發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買(mǎi)油是不必排隊(duì)的，進(jìn)飯館吃飯是會(huì)有座位的， 就是在半路上擋車，只要喊一聲：我是某某的什么，司機(jī)也便要嘎地停 車。但是，誰(shuí)要侮辱一下秦腔，他們要爭(zhēng)死爭(zhēng)活地和你論理，以至大打出 手，永遠(yuǎn)使你記住教訓(xùn)。每每村里過(guò)紅白喪喜之事，那必是要包一臺(tái)秦腔 的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎這人生的世界，就是秦腔的 舞臺(tái)，人只要在舞臺(tái)上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性，惡的夸張其丑， 善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。</p><p>　　廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川 的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之 民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？</p>