<p class="ql-block">河南安陽</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">安陽位于河南省北部，豫、晉、冀三省交界處，古稱相州、彰德等，簡稱殷、鄴。自商朝中期遷都于此，有3300年建城史和500多年的都城史，是中國十大古都之一?？垂哦迹瑓⒂^殷墟博物館，是此番出行之重點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block">商朝（約公元前1600年—前1046年）<span style="font-size:18px;">是中國歷史上的第二個(gè)朝代，</span>前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。<span style="font-size:18px;">商興起于黃河中下游，是夏朝屬下的一個(gè)方國（中國古代聯(lián)合城邦治國家）。公元前約1600年，</span>商湯率眾在鳴條之戰(zhàn)（今山西夏縣之西）中滅夏，以“商”為國號(hào)，在亳（今鄭州管城）建都。之后，商朝國都頻繁遷移，直至<span style="font-size:18px;">第十九位君主盤庚自奄（今山東曲阜）南渡黃河遷都于此，并更名“北蒙”（此前商都的稱謂）為“</span>殷”，國都才穩(wěn)定下來。殷為商都共273年，<span style="font-size:18px;">至紂亡國，共傳8代12王，</span>因而后世又稱商朝為“殷”或“殷商”。</p><p class="ql-block">殷墟<span style="font-size:18px;">位于安陽市西北郊的洹河南北兩岸，是以小屯村為中心，面積約30平方公里的殷商都城遺址。在將近百年的考古挖掘中，殷墟共出土15萬片甲骨，從而發(fā)現(xiàn)了中國最早成體系的甲骨文；發(fā)現(xiàn)了中國最早的車馬坑遺跡、中國最早的女將軍婦好墓葬、出土了世界上最大且最重的青銅器后母戊鼎（原稱司母戊鼎），以及大量的青銅器、陶器、骨器、玉石器等。殷墟是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，也因之而位列古都之首。殷墟也是20世紀(jì)中國位居首位的重大考古發(fā)現(xiàn)，意義非凡。1961年，殷墟成為國家第一批文物保護(hù)單位；</span>2006年，殷墟列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">繼商朝之后、曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等共七朝在此建都。</p><p class="ql-block">用了這多篇幅敘述殷墟，實(shí)在是震撼于她歷史年代的久遠(yuǎn)、文化遺產(chǎn)的豐滿和豐富！而不到安陽，不看殷墟，種種了解與體會(huì)總歸是膚淺和隔膜的。</p> <p class="ql-block">殷墟博物館新館，2024年2月開館。</p><p class="ql-block">特意避開周一前往，卻獲知，殷墟博物館是全國唯一一座全年無休、且有夜場可以參觀的博物館。</p><p class="ql-block">請(qǐng)游客幫忙拍照，小團(tuán)隊(duì)12人全息全影，一個(gè)不少。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">展館上方，</span>你能認(rèn)出這幾個(gè)文字嗎？在展館中見到解釋，原來，在殷墟甲骨文和商周金文中，稱殷商為“商邑”或“大邑商”。</p> <p class="ql-block">博物館很大，共三層8個(gè)展廳。在接待處請(qǐng)到一名義務(wù)講解員，引導(dǎo)我們擇要參觀了“商代車馬坑”、“商代文明”、“婦好何人”、“解迷亞長”等幾個(gè)展廳。展品、圖釋太多了，細(xì)看怕是花上一整天也不夠用，浮光掠影吧。圖片<span style="font-size:18px;">不分先后</span>——</p><p class="ql-block">博物館大廳上方，一只振翅飛翔的大鳥，<span style="font-size:18px;">講解員說，原型是</span>婦好墓出土的一件精美玉器“婦好玉鳳”，演化而來。</p> <p class="ql-block">商朝的建立、世系表、以及定都于殷之后的社會(huì)狀況——</p> <p class="ql-block">整整一個(gè)大廳，都是出土的商代車馬坑的復(fù)原，不僅有車，還有馬和人的骸骨，可以直觀的了解商代車馬的形制、構(gòu)造、出行，以及以車、馬、人做為陪葬品的喪葬制度。</p> <p class="ql-block">這片甲骨文記述了<span style="font-size:18px;">中國歷史上可查證的最早的車禍，</span>簡明扼要，也很有趣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">名震天下的商“后母戊”鼎，1939年在安陽市武官村出土，高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米，重832.84千克，形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，工藝精巧，是已知中國古代最重的青銅器，代表了高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化，為國家一級(jí)文物，并被文化部列入《首批禁止出境展覽文物目錄》。原物珍藏在國家歷史博物館，此為復(fù)制品。</span></p> <p class="ql-block">1976年在婦好墓出土的“后母辛”鼎（原件）。它的出現(xiàn)，也讓專家們斷定了“后母戊”鼎主人的身份和鼎的鑄造由來。對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩只鼎的紋飾和銘文的風(fēng)格一致，而歷史記載，婦好，廟號(hào)“辛”，是商王武丁的王后，由此斷定，后母戊鼎出土之墓的主人也是武丁之妻。“后母戊”鼎是武丁之子、商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器。</p> <p class="ql-block">這件青銅器雖是復(fù)制品，但其紋路樣式無不處處彰顯原物制作之精美精細(xì)。</p> <p class="ql-block">青銅牛尊、銅鉞和其他兵器，均出土于亞長墓。根據(jù)出土文物和對(duì)亞長遺骨的測定，推斷他是商代后期的一位將軍。</p> <p class="ql-block">大量出土的青銅器、陶器、玉石器甚至還有竹器，展示了商代手工業(yè)制造的水平。</p> <p class="ql-block">特別是青銅器，合金配比一直延續(xù)傳承，與近現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)幾乎無差別，顯示了商在青銅器冶煉鑄造技術(shù)方面的成熟，達(dá)到相當(dāng)高的水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">婦好廳。婦好墓發(fā)掘在1967年，是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬（另有11座均遭盜墓賊劫掠），也是殷墟宮殿宗廟區(qū)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，在中國考古史、殷商史領(lǐng)域具有里程碑的意義。婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器、貝類及殉葬的人畜遺骨等不同質(zhì)地的文物1928件，其中絕大多數(shù)保存在國家和河南省博物館。</p><p class="ql-block">婦好墓反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)上級(jí)階層的主流觀念，為我國相關(guān)的學(xué)術(shù)研究提供了大量的信息和資料。</p> <p class="ql-block">司母辛鼎的銘文。</p> <p class="ql-block">婦好是商王武丁之妻，更是我國史上首位女將星，征戰(zhàn)四方，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。甲骨文載，其領(lǐng)兵破敵二十余國，引領(lǐng)武丁盛世，商朝版圖至此達(dá)到巔峰。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上圖片，婦好墓。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上圖片，婦好墓前，女將軍的戎裝塑像。當(dāng)年武丁厚葬婦好，在其墓上特意修建享亭。塑像身后的，即是按照甲骨文記載復(fù)制的。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上圖片，那只精美的婦好玉鳳。</p> <p class="ql-block">展廳里的婦好塑像。</p> <p class="ql-block">還有其他展廳，介紹甲骨文的發(fā)現(xiàn)、解索；與商王朝同期，世界主要地區(qū)文明與文化的對(duì)比；世界各國考古界人士對(duì)殷商文化的評(píng)價(jià)等等，時(shí)間所限，匆匆瀏覽。</p> <p class="ql-block">這是殷墟在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，評(píng)選委員會(huì)的評(píng)語——</p><p class="ql-block">“這里出土的15萬片甲骨上，發(fā)現(xiàn)了目前中國文字體系最早的證據(jù)，至今仍為世界上四分之一的人口使用，與古埃及、古巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古代歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣博而悠遠(yuǎn)，真實(shí)性、完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示?！?lt;/p><p class="ql-block">偉大的商文明，令國人震撼和自豪！</p> <p class="ql-block">殷墟博物館附近，是殷墟國家考古遺址公園。實(shí)在是太大了，就近走走，看了亞長墓遺址和<span style="font-size:18px;">一個(gè)甲骨出土坑遺址</span>。</p> <p class="ql-block">兩頭牛，</p> <p class="ql-block">兩條龍和牛，</p> <p class="ql-block">兩只小小兔和牛。哈哈，無意中的組合，真是太巧了！</p> <p class="ql-block">中國文字博物館，是<span style="font-size:18px;">設(shè)在安陽的</span>國家一級(jí)博物館，2009年開館。博物館<span style="font-size:18px;">面積很大，分為若干個(gè)展廳，收藏有4000多件珍貴文物，記錄了從文字起源到電腦時(shí)代五筆輸入的文字發(fā)展歷程，</span>是一座面向公眾展示和科普中華民族文字發(fā)展史的專題博物館，也是需要靜心參觀學(xué)習(xí)的場所。時(shí)間所限，一進(jìn)一出，未作細(xì)覽。</p> <p class="ql-block">羑里城</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">羑里城遺址位于安陽市湯陰縣城北，又稱文王廟，是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上的第一座監(jiān)獄。3000年前，殷紂王在此關(guān)押周文王姬昌7年之久。其間，“文王拘而演《周易》”，根據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，因而羑里也是周易文化的發(fā)詳?shù)亍Ｍ瑫r(shí)，羑里城還是一處龍山至商周時(shí)期的文化遺址，有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block">羑里城面積一萬平方米，地上建筑多為明代建造，并存有文王之子伯邑考墓和歷代碑刻等。周文王銅像、<span style="font-size:18px;">演易臺(tái)、伏羲廟、碑亭、“文王之聲”大鐘等已無存，為1993年重新建造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">周文王身陷囹圄，發(fā)憤治學(xué)，在漫長的逆境中潛心研究，終成《周易》，被后人奉為五經(jīng)之首、“大道之源”，而“逆境憤發(fā)”的精神更是成為中華文化的重要象征，令后世景仰、傳承。</span></p> <p class="ql-block">這座青石牌坊建于明嘉靖21年（1542年）。</p> <p class="ql-block">這幾塊石碑也很有年頭了?！爸芪耐趿h里城”字大如斗，是明成化十年（1474年）湯陰知縣尚璣所題所立。</p> <p class="ql-block">朱熹、蔡元定同時(shí)代人，都是南宋理學(xué)家。</p> <p class="ql-block">這塊用玻璃罩保護(hù)的是“禹碑”，又稱<span style="font-size:18px;">“岣嶁碑”，原碑在湖南衡山（岣嶁山）祝融峰，明嘉靖二十二年（1543年），由湯陰縣知縣張應(yīng)吉翻刻回來。</span></p> <p class="ql-block">乾隆御碑。</p> <p class="ql-block">演易臺(tái)里有周文王側(cè)身坐像，據(jù)說3000年前，他就是在這里推演周易的。</p> <p class="ql-block">文王長子伯邑考墓。相傳文王被囚時(shí)，紂王將前來探望父親的伯邑考?xì)⒌?，用他的肉做成飯食讓文王食用。文王忍痛吃下，不久又嘔吐出來。后人在他吐出食物的地方堆土為冢，名“吐兒?！薄?lt;/p> <p class="ql-block">龍頭下是羑里古井。</p> <p class="ql-block">復(fù)原的文王之聲大鐘。</p> <p class="ql-block">文王廟大殿。</p> <p class="ql-block">演易臺(tái)前。</p> <p class="ql-block">羑里城遺址，本是一處龍山至商周時(shí)期的歷史文化遺址，因遺址上明清以來紀(jì)念周文王的建筑較多，沒有進(jìn)行挖掘。但城西南角的一處遺址剖面，顯示了大量的信息，反映了<span style="font-size:18px;">新石器時(shí)代晚期（前10000年——前4000年），黃河中下游地區(qū)，</span>人類走出山地定居平原后的生產(chǎn)生活狀況，較之發(fā)生在羑里城商朝末期的歷史要更加久遠(yuǎn)。存下這張文字介紹，備忘。</p> <p class="ql-block">年輕時(shí)讀《封神演義》，商紂王荒淫暴虐，西伯候姬昌被關(guān)押食子，姜太公輔佐，武王伐紂，許多情節(jié)記憶尚存。不期然老游羑里，還是很有感覺的。謝謝新麗，旅游小團(tuán)隊(duì)攻略設(shè)計(jì)師，非你莫屬！</p> <p class="ql-block">在湯陰，還參觀了岳飛廟。</p><p class="ql-block">湯陰是岳飛的故鄉(xiāng)，岳飛在這兒出生度過少年時(shí)光。岳飛廟初建年代不詳，明景泰元年（1450年）重建，又稱“宋岳忠武王廟”，是國內(nèi)四個(gè)岳飛廟之一。國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，愛國主義教育基地。</p><p class="ql-block">在臨街牌樓前合影。</p> <p class="ql-block">山門外，正對(duì)著的是施全祠。</p> <p class="ql-block">步入山門。</p> <p class="ql-block">主殿。</p> <p class="ql-block">岳飛坐像。“還我河山”，民族正氣浩然長存。</p> <p class="ql-block">岳飛的詩作，書法。收有《滿江紅》、前后《出師表》等碑刻。筆走龍蛇，直抒胸臆，也是岳飛精神信仰與追求的濃縮。觀之，景仰！</p> <p class="ql-block">“盡忠報(bào)國”，岳母刺字。</p><p class="ql-block">此外，岳飛廟中還有四子祠、孝女祠等。在東跨院，有歷朝歷代名人志士贊頌岳飛的詩文碑碣，多達(dá)數(shù)百；還有運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段展示岳飛生平事跡的陳列館等等。廟堂內(nèi)外游客甚眾。</p> <p class="ql-block">在安陽，還去看了兩座獨(dú)有特色的古塔。一座名為文峰塔，坐落在安陽市內(nèi)天寧寺中，也稱天寧寺塔；另一座為修定塔，坐落在距安陽35公里的清涼山中。探訪兩座古塔，為安陽之行畫上圓滿句號(hào)。</p> <p class="ql-block">天寧寺文峰塔</p><p class="ql-block">始建于五代時(shí)期后周廣順二年（952年），磚木結(jié)構(gòu)，密檐式佛塔。通高38.65米，塔基周長40米，壁厚2.5米。塔體平面為八角形，塔身五層，自下而上逐層外擴(kuò)，形成上大下小的傘形外觀，是國內(nèi)古塔中獨(dú)見的“唯一”。除了塔的外形獨(dú)特，塔體的結(jié)構(gòu)也與眾不同。塔基高達(dá)2.6米，與首層之間以七層蓮花寶座銜接，花瓣錯(cuò)落層層疊疊，上承塔身，下護(hù)塔基，甚為巧妙。塔身首層高大，上面四層低矮，每層檐下有磚質(zhì)斗拱承托出檐，整體疏密分明，首層更加突顯，是典型的遼代風(fēng)格。更為奇特的是塔剎部分，高10.8米，藏式風(fēng)格鮮明，系清代維修時(shí)砌筑。蓮瓣基座、遼代塔身、藏式塔剎，三種風(fēng)格混搭，不僅毫無違和，反而形成了文峰塔獨(dú)特的魅力。</p> <p class="ql-block">文峰塔首層，精美的磚雕藝術(shù)令人驚嘆。塔身四面有門，除南向正面為實(shí)木門，其他三面都是磚雕仿木裝飾門。門楣拱券<span style="font-size:18px;">雕二龍戲珠圖案；</span>八根立柱上部，每根雕刻兩條龍，龍身卷曲，彎轉(zhuǎn)向上，似欲騰空而去。在沒有門的四個(gè)面，雕刻了仿木格柵假窗。每面門窗上方雕有一幅佛經(jīng)故事，無論人物多寡，都身體比例協(xié)調(diào)，容貌舉止各不相同，畫面十分生動(dòng)。</p><p class="ql-block">南向正門：門楣上書“文峰聳秀”四個(gè)大字，拱券上方是三身佛。</p> <p class="ql-block">西南面：釋伽佛說法像。細(xì)看，仿佛能把觀者帶入畫中場景。</p> <p class="ql-block">西面：太子降生圖，畫面層次鮮明，人物的容貌神情、衣飾<span style="font-size:18px;">動(dòng)態(tài)、以及場景布局都非常細(xì)膩</span>，觀賞性極強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">對(duì)佛教知識(shí)了解太少，其它幾面只能看個(gè)圖樣了。好在網(wǎng)上資料很多，又有新民兄美篇在前，待慢慢消化。</p> <p class="ql-block">文峰塔內(nèi)有樓梯，能登塔。但我們到的那天塔門落鎖，不知平時(shí)是否對(duì)游客開放。</p> <p class="ql-block">修定寺塔 </p><p class="ql-block">修定寺塔，俗稱“唐塔”，在安陽市西北35公里的清涼山南麓、清涼山村的西側(cè)。塔原在修定寺內(nèi)，寺于清末損毀，留有單塔矗立在一片臺(tái)地上。</p><p class="ql-block">修定塔始建于北齊時(shí)期，塔基至今仍存。塔身為唐代重修，用了13層、119種圖案、3775塊模制琉璃雕磚鑲嵌而成。原唐磚雕至今仍存2千余塊，其余的是1980年代復(fù)制補(bǔ)全的。塔頂為明代后筑，后來被毀，現(xiàn)在的塔頂是文物部門參考山東濟(jì)南神通寺四門塔復(fù)建的。</p><p class="ql-block">清末民國時(shí)期，兵荒馬亂，不少盜匪偷竊雕磚賣給外國傳教士，至少有24塊磚流失海外（現(xiàn)<span style="font-size:18px;">在不同國家博物館展出</span>）。村民為了保護(hù)這些瑰寶，用白灰泥覆蓋塔身，幾十年過去，修定塔仿佛消失湮沒，以致第一次全國文物普查時(shí)（1956）竟然沒能發(fā)現(xiàn)它的真正價(jià)值。直到1973年被中央美院一位教授偶然發(fā)現(xiàn)，修定寺塔才得以重現(xiàn)于世。1982年被列為第二批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">修定塔真是太漂亮了！與通常所見不同，修定塔是單層方型浮雕磚舍利塔，塔頂、塔身和基座三部分通高20米，塔身部分高9.30米，寬度8.3米。塔是空心結(jié)構(gòu)，三面實(shí)壁，只在南面開有拱券門。塔頂上置橢圓寶瓶，下為仰蓮承托，塔內(nèi)室用長方形小磚砌成，從遠(yuǎn)處看，整座塔像是一頂轎子。</p><p class="ql-block">最令人驚嘆的還是塔身。全塔周身全部用模制琉璃花磚鑲嵌，總計(jì)3775塊中，不同的形狀圖案達(dá)119種。形狀有菱形、矩形、三角形及平行四邊形等；圖案有真人、武士、侍女、飛天、伎樂、力士、龍、虎、獅、天馬、蟒蛇及花卉等，個(gè)個(gè)形象逼真，生動(dòng)傳神?；ùu背部各有不同形狀的榫卯與墻體嵌合，整體牢固無縫銜接，建筑藝術(shù)嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">大門，拱券。</p> <p class="ql-block">大門外左右兩側(cè)墻體。</p> <p class="ql-block">墻體轉(zhuǎn)角處。</p> <p class="ql-block">拉近來看，武士、胡人、舞者、飛天，唐裝高髻體態(tài)豐腴的仕女，盛唐之風(fēng)撲面而來。</p> <p class="ql-block">這匹駿馬令人聯(lián)想到唐三彩，</p> <p class="ql-block">雍容華貴中國結(jié)。</p> <p class="ql-block">欣賞，瀏連，妙不可言，美不勝收！</p><p class="ql-block">據(jù)說修定塔重新面世時(shí)，在美術(shù)、建筑、考古、史學(xué)界引起一片轟動(dòng)，各界共識(shí)，此塔為“天下第一華塔”。游覽前停車時(shí)，有當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)搭話，自豪的說，這里的任意一塊磚都能買北京的一套房！此言不虛，但國寶無價(jià)，哪怕是深藏雪埋，終得天日。有幸親睹，不虛此行！</p> <p class="ql-block">安陽一游，收獲滿滿。再吃上一碗地道的河南燴面，特色美食，養(yǎng)胃解饞，心滿意足矣。</p> <p class="ql-block">圖片多選用團(tuán)友拍攝，致謝！</p>