<p class="ql-block">今天泰山的行程安排得非常好，不得不佩服經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游張宇15066646166。我們早上7點(diǎn)出發(fā)，旅游車停在到泰山腳下的天圓地方廣場，趕到景交車站不到8點(diǎn)。乘坐景交車35分鐘，纜車25分鐘，到泰山中天門是早上9點(diǎn)半，足足游覽泰山2個(gè)半小時(shí)，11點(diǎn)開始返回旅游車。時(shí)間掌控得非常精準(zhǔn)，一點(diǎn)都不浪費(fèi)。真不愧是老道精干的好導(dǎo)游，必須給他點(diǎn)個(gè)贊！</p> <p class="ql-block">泰山景交車爬行于盤山路上，一路云霧繚繞。車窗之外，樹木與山峰皆若隱若現(xiàn)，美得竟如一幅水墨畫。</p> <p class="ql-block">我靠窗而坐，只見窗外白茫茫一片，偶爾霧氣稍散，便露出藍(lán)天。這霧氣倒也奇怪，在山間流動，時(shí)而聚攏，時(shí)而散開，活像有生命一般。</p> <p class="ql-block">從景交車窗外望去，纜車車廂懸在鋼索上輕輕搖晃，像一串被春風(fēng)吹動的銀色風(fēng)鈴。</p><p class="ql-block">天藍(lán)得過分，不留一絲云翳。遠(yuǎn)處的山峰從深谷里筆直地戳上來，鐵青色的巖壁裸露著。 谷底卻浮著潔白如雪的云霧，像是從地心深處呵出的一口長氣。</p><p class="ql-block">近處的山滿被林木，蔥籠青翠，生機(jī)勃勃。</p> <p class="ql-block">車至中天門，我們換乘纜車上山。</p> <p class="ql-block">四月的風(fēng)還帶著未褪盡的寒意，中天門索道站的隊(duì)伍已排成長龍。</p><p class="ql-block">纜車門關(guān)上的剎那，整座泰山突然在腳下鋪展。淡淡的鵝黃色的連翹花，點(diǎn)綴在蒼黑巖壁間。</p> <p class="ql-block">我從纜車望去，云霧逐漸填滿山谷，遠(yuǎn)方的山巒若隱若現(xiàn)，宛如漂浮在白色的海浪中。</p> <p class="ql-block">十八盤的石階在視野里漸漸收攏，那些讓無數(shù)旅人腿軟的陡峭，此刻化作大地的掌紋。</p> <p class="ql-block">下纜車，回望來時(shí)的路，云霧已漸漸散去，山巒的脈絡(luò)清晰可見。</p><p class="ql-block">四月的陽光劈頭蓋臉澆下來。那條鋼索依然沉默地懸在天地間，山腳下城市輪廓已模糊。</p> <p class="ql-block">泰山的迎客松，雖沒有黃山的有名，但也靜靜佇立在路邊，低調(diào)從容地迎接八方游客。</p> <p class="ql-block">南天門，建于元代，石砌拱形門洞，上覆摩空閣，朱墻灰瓦，飛檐翹角。她雄峙于泰山十八盤之巔，海拔1460米，是登岱頂?shù)谋亟?jīng)之門，亦為"天庭仙界"的象征。</p><p class="ql-block">南天門不僅是地理隘口，更是精神符號。帝王封禪、文人題詠、百姓朝山，皆以此為"通天之始"。李白"天門一長嘯，萬里清風(fēng)來"，杜甫"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，俱是登臨此門后的慨嘆。</p> <p class="ql-block">過南天門即入"天街"，石板路兩側(cè)店鋪林立，香燭、煎餅、軍大衣租賃攤鱗次櫛比。雖少了幾分仙氣，卻多了人間煙火。</p> <p class="ql-block">今天的游客真多??！</p> <p class="ql-block">泰山的南天門是一座露天的書法博物館。自唐至清，歷代帝王、文臣、名士在此題刻留痕，斧鑿刀刻間，凝固了泰山獨(dú)有的"石刻文化史詩"。我們時(shí)間不夠，只能匆匆一瞥。</p> <p class="ql-block">天藍(lán)得極干凈，山巒的輪廓便顯得格外清晰。遠(yuǎn)山是青灰色的，近處的山則顯出些墨綠。山脊如刀，山與天的交界處，浮著幾縷云，白得耀眼，卻又輕薄如紗。松柏就生長在這樣的山上。它們從巖縫里掙出來，枝干扭曲著，顯出掙扎的痕跡。</p><p class="ql-block">這般的景致，在城市里是見不到的。城里也有天，但總被高樓切割得支離破碎；城里也有樹，但多是修剪得規(guī)規(guī)矩矩的景觀植物。唯有在這里，天才能這樣完整地藍(lán)著，山才能這樣自在地起伏著，樹才能這樣恣意地生長著。</p> <p class="ql-block">這就是我們登頂之路</p> <p class="ql-block">穿過“西神門”，往“碧霞祠”</p> <p class="ql-block">碧霞祠踞于泰山極頂西南側(cè)，始建于宋代的1009年，為道教全真派圣地，主祀"泰山圣母"碧霞元君。</p><p class="ql-block">千百年來，帝王登岱必至此祭拜，民間更有"南媽祖，北元君"之說，香火之盛，冠絕華北。</p> <p class="ql-block">碧霞祠的香火至今還是非常興盛的</p> <p class="ql-block">我們從碧霞祠向瞻魯臺漫步，不過數(shù)百米，卻似行走在泰山最精華的畫卷之中。云在腳下，風(fēng)在耳畔，石刻在側(cè)，歷史的回聲與自然的壯美交織成一段令人屏息的旅程。</p> <p class="ql-block">路至半途，有一天然觀景臺?？梢婘焐椒宕唐圃茖樱鹑绾Ｉ舷蓫u。</p> <p class="ql-block">路盡處突現(xiàn)懸崖，即為"孔子小天下處"。</p> <p class="ql-block">瞻魯臺位于泰山日觀峰南側(cè)，為一突兀探出的懸崖平臺，傳為孔子登泰山望魯國故地之處。"孔子登東山而小魯，登泰山而小天下"，此處即其觀景所在，故名"瞻魯"。</p> <p class="ql-block">東瞰日觀峰巍然聳峙</p> <p class="ql-block">北仰玉皇頂近在咫尺，碧霞祠金瓦與摩空閣飛檐相映成輝</p> <p class="ql-block">泰山李斯碑，又稱《秦泰山刻石》，為秦始皇二十八年（前219年）東巡泰山時(shí)所立，丞相李斯親撰并書，內(nèi)容記載始皇統(tǒng)一天下后封禪泰山的功績。原碑高約5米，四面刻字?，F(xiàn)僅存殘石兩塊，刻"臣斯臣去疾昧死請"等10字（現(xiàn)藏岱廟中）?，F(xiàn)立于玉皇頂門前的是清代"泰山刻石遺址"標(biāo)志碑。</p><p class="ql-block">李斯創(chuàng)制的小篆"畫如鐵石，字若飛動"，此碑為現(xiàn)存最早的標(biāo)準(zhǔn)化篆書石刻，被尊為"篆書之祖"。字體呈長方形，線條圓潤勻稱，轉(zhuǎn)折處如曲鐵盤絲，奠定后世篆刻美學(xué)基礎(chǔ)。 它標(biāo)志著漢字從大篆到小篆的關(guān)鍵變革，康有為評其"骨氣豐勻，方圓絕妙"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">立于玉皇頂前的無宇碑，通高5.2米的方柱體，因通體不刻一字故名。漢武帝所立，為其封禪泰山的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">玉皇頂，又稱"天柱峰"，海拔1545米，為泰山極頂。自古被視為"直通帝座"的天庭門戶，是帝王封禪、文人詠懷的終極目的地。</p> <p class="ql-block">“日觀峰”是泰山的觀日平臺，每日凌晨，總有朝圣的現(xiàn)代人，在海拔1545米的冷風(fēng)里，裹著棉襖，佇立在泰山之巔，虔誠等候著泰山與太陽亙古的契約，那震顫的瑰麗是天和地出演的神圣儀式。</p> <p class="ql-block">玉皇廟建于漢代，主祀玉皇大帝，現(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">廟門懸"柴望遺風(fēng)"匾，源自遠(yuǎn)古帝王燔柴祭天儀式。</p> <p class="ql-block">燔柴祭天的祭壇</p> <p class="ql-block">正殿前的"極頂石"標(biāo)記泰山海拔1545米</p> <p class="ql-block">“五岳獨(dú)尊”四個(gè)朱紅大字，筆力雄健。今天人太多了，我只能從上方的石階往下拍。</p> <p class="ql-block">用了我們團(tuán)隊(duì)的一位大姐的照片</p> <p class="ql-block">離開玉皇頂往下走，到達(dá)“青帝宮”。青帝宮號稱“泰山之巔的春神居所”。主祀東方青帝，為道教五行神系中的“司春之神”。始建于宋代1008年，為泰山重要道教宮觀，歷代帝王登岱常至此行祭春之禮。</p> <p class="ql-block">青帝宮繼續(xù)往下，到達(dá)泰山的孔子廟</p> <p class="ql-block">泰山孔子廟始建于宋1008年，為宋真宗封禪泰山時(shí)敕建，與曲阜孔廟南北呼應(yīng)?，F(xiàn)存建筑為清代格局，是泰山唯一的官祭孔廟。</p> <p class="ql-block">孔子像（陰線石刻）</p> <p class="ql-block">康熙御筆"萬世師表"金匾懸于正殿</p> <p class="ql-block">下山順道去了道教的“弘德樓”</p> <p class="ql-block">立于泰山極頂四望，方知杜甫"會當(dāng)凌絕頂"之境界。此刻齊魯大地盡在腳下，云生襟袖之間，誠如古人所言："山至泰山，天下無山"矣。</p> <p class="ql-block">今日游人如織，不得不贊嘆張宇導(dǎo)游的經(jīng)驗(yàn)豐富，讓我們沒有把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在各種進(jìn)山下山的排隊(duì)里，這就是我選擇跟團(tuán)游的最好實(shí)證！</p>