<p class="ql-block">來自：行知讀書</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《何以為父》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>母親擁我入懷，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>我知道這是我的世界。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>而父親帶我攀登，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>我才知道這世界的真實(shí)模樣。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>---瑪雅諺語</b></p><p class="ql-block">著名心理學(xué)家卡爾·榮格說：</p><p class="ql-block">“母親代表了情感，而父親代表了規(guī)則?！?lt;/p><p class="ql-block">這些話道出了父親和母親在養(yǎng)育孩子方面的不同作用。</p><p class="ql-block">養(yǎng)育一個(gè)孩子，需要父母雙方的共同參與和努力，任何一方的缺席都會(huì)給孩子的成長帶來不可忽視的影響。</p><p class="ql-block">在中國幾千年來傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的思想影響下，家庭中“父親缺位”的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“母親缺位”。</p><p class="ql-block">“父親的缺席”會(huì)對(duì)孩子和家庭產(chǎn)生什么樣的影響呢？這個(gè)可以單獨(dú)開一個(gè)主題來談。</p><p class="ql-block">但首先，父親們需要清晰的知道，在養(yǎng)育孩子的過程中，他們需要承擔(dān)哪些角色，應(yīng)該發(fā)揮哪些功能。</p><p class="ql-block">而這些，過去可能在父親的意識(shí)中是比較模糊的。</p><p class="ql-block">根據(jù)對(duì)《何以為父》這本書的拆解，結(jié)合不同心理學(xué)流派對(duì)父親功能的定義，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)父親功能的期待，總結(jié)了成為“足夠好父親”的5大核心功能。</p><p class="ql-block"><b>一</b></p><p class="ql-block"><b>家庭的供養(yǎng)者</b></p><p class="ql-block">雖然時(shí)代的進(jìn)步，女性有了更多實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，甚至有的家庭女性成為了家庭經(jīng)濟(jì)收入的主要來源者。</p><p class="ql-block">但在父系社會(huì)，男性依然會(huì)被期待為家庭經(jīng)濟(jì)的主要提供者。</p><p class="ql-block">父親在家庭中的經(jīng)濟(jì)功能能夠給孩子提供一個(gè)穩(wěn)定的物質(zhì)環(huán)境，尤其是在孩子的胎兒期、嬰幼兒期。</p><p class="ql-block">如果父親的供養(yǎng)功能能夠充分發(fā)揮，媽媽就不必?fù)?dān)憂家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，從而可以全身心地投入到照顧胎兒、嬰幼兒上。</p><p class="ql-block">即時(shí)響應(yīng)寶寶的各項(xiàng)需求，與寶寶建立一種更健康的共生關(guān)系，為寶寶提供兩項(xiàng)非常重要的心理營養(yǎng)：安全感、“我最最重要”。</p><p class="ql-block">從社會(huì)視角上去看，男性能不能為很好地保障家庭的物質(zhì)條件，也會(huì)成為一個(gè)男性成功與否的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。</p><p class="ql-block">也因?yàn)楦赣H在家庭中是主要的供養(yǎng)者，承擔(dān)著賺錢養(yǎng)家的職責(zé)，所以，父親和孩子的關(guān)系在一定程度上也會(huì)影響孩子與金錢財(cái)富的關(guān)系。</p><p class="ql-block">與父親的關(guān)系越好，聯(lián)結(jié)度越高，孩子越能打通與財(cái)富的關(guān)系，在金錢財(cái)富上取得的成就也會(huì)更好。</p><p class="ql-block"><b>二</b></p><p class="ql-block"><b>家庭的守護(hù)者</b></p><p class="ql-block">一個(gè)家庭中，爸爸作為最有力量的那位，需要給家庭提供保護(hù)，讓家庭成員生活安穩(wěn)。父親要像一座屏障，為家庭擋住外來的侵?jǐn)_和麻煩。</p><p class="ql-block">父親的守護(hù)功能，總結(jié)起來，可以體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：</p><p class="ql-block">（1）做妻子和孩子的“情緒教練”，做家庭關(guān)系的守護(hù)者。</p><p class="ql-block">當(dāng)妻子在孕育和養(yǎng)育的過程中，出現(xiàn)焦慮、失望、憤怒等情緒時(shí)，父親要學(xué)著承擔(dān)、涵容和調(diào)節(jié)妻子的這些，而不是站在妻子的對(duì)面，無視甚至指責(zé)妻子。</p><p class="ql-block">當(dāng)妻子的情緒穩(wěn)定，她才能以更平穩(wěn)有愛的狀態(tài)去照顧孩子。</p><p class="ql-block">尤其當(dāng)妻子與孩子發(fā)生矛盾和沖突，父親要做雙方矛盾的調(diào)節(jié)者，做好雙方的情緒疏導(dǎo)。</p><p class="ql-block">要讓孩子看到，雖然媽媽生氣，但她依然是愛你的。而不是聯(lián)結(jié)妻子或孩子中的一方，去對(duì)抗另一方。</p><p class="ql-block">（2）做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾，使孩子免受身體或心理上的傷害。</p><p class="ql-block">當(dāng)孩子還是一個(gè)小小孩時(shí)，父親會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地扶著孩子坐上他的肩頭，他會(huì)把孩子拋向空中，也會(huì)張開大手，安全的接住孩子。</p><p class="ql-block">他會(huì)帶著孩子去探索、冒險(xiǎn)，也會(huì)給孩子講解規(guī)則、教會(huì)他對(duì)應(yīng)的技能，保護(hù)孩子的身體不受傷害。</p><p class="ql-block">一個(gè)“足夠好的父親”，既能做孩子的“玩伴”，也要做孩子的“保護(hù)者”，要能夠在這兩者之間自由來回切換。</p><p class="ql-block">另一方面，父親需要保護(hù)孩子內(nèi)在的心理邊界。</p><p class="ql-block">被父親守護(hù)邊界的孩子，會(huì)擁有強(qiáng)大的心理力量和自信，價(jià)值感，安全感，歸屬感。</p><p class="ql-block">如果父母入侵孩子的邊界——“任我行父母” : 控制孩子，攻擊孩子，否定孩子，不允許孩子犯錯(cuò)誤，做自己，孩子就會(huì)在心理上“退守”，建筑內(nèi)在的自我防線。</p><p class="ql-block">（3）在家庭遭遇危機(jī)時(shí)，及時(shí)出現(xiàn)不退縮</p><p class="ql-block">當(dāng)家庭遭遇危機(jī)時(shí)，父親要能及時(shí)撤回家庭，陪伴在妻子和孩子身邊。</p><p class="ql-block">比如說孩子生病、孩子厭學(xué)等問題，父親不能以“工作之名”將責(zé)任丟給母親，由母親一個(gè)人去面對(duì)和處理危機(jī)。</p><p class="ql-block">這會(huì)給妻子和孩子帶來極大的不安全感，降低家庭共同抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。</p><p class="ql-block"><b>三</b></p><p class="ql-block"><b>規(guī)則的建立者</b></p><p class="ql-block">與母親的柔軟、愛不同，父親更多代表著規(guī)則和權(quán)威。</p><p class="ql-block">他要制定并執(zhí)行規(guī)則，讓孩子明白什么可以做，什么不可以做，向孩子傳輸基礎(chǔ)規(guī)則，培養(yǎng)孩子的自律和規(guī)則意識(shí)，為孩子的行為設(shè)定邊界。</p><p class="ql-block">“父親缺位”家庭中的孩子，孩子的自控能力往往更弱，規(guī)則意識(shí)更差，也更容易形成“成癮”。</p><p class="ql-block">在兒童精神分析領(lǐng)域，往往定義父親是建立規(guī)則，而母親是傳遞規(guī)則的人。</p><p class="ql-block">因?yàn)槟赣H的人際能量是向心的，她更容易“調(diào)節(jié)自己來適應(yīng)孩子”，而父親的能量是離心的，他更容易并喚起孩子的狀態(tài)，讓孩子來主動(dòng)適應(yīng)。</p><p class="ql-block">在規(guī)則方面，母親更偏于遷就孩子，而父親則更注重公平公正。</p><p class="ql-block">在《金牌調(diào)解》節(jié)目中，曾有一個(gè)瀕臨崩潰的家庭案例。這個(gè)家庭的爸爸因?yàn)楣ぷ鞣泵?，很少參與孩子的教育。</p><p class="ql-block">結(jié)果，孩子變得叛逆、無法無天，連媽媽都束手無策。</p><p class="ql-block">在節(jié)目的調(diào)解下，爸爸開始意識(shí)到自己在孩子教育中的缺失，并決定改變。</p><p class="ql-block">他開始花更多時(shí)間陪伴孩子，制定并執(zhí)行規(guī)則，讓孩子逐漸明白什么是可以做、什么是不可以做的。最終，這個(gè)家庭走出了困境，孩子的偏差行為也得到了很大的改善。</p><p class="ql-block">父親的缺位，往往會(huì)導(dǎo)致孩子缺乏理性和目標(biāo)，無法形成正確的行為習(xí)慣。</p><p class="ql-block">所以，在孩子的規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)上，父親要承擔(dān)更多的責(zé)任。</p><p class="ql-block"><b>四</b></p><p class="ql-block"><b>榜樣示范者</b></p><p class="ql-block">美國的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，由男人帶大的孩子智商更高，成績更好，在社會(huì)上更容易成功。</p><p class="ql-block">因?yàn)槟腥俗鍪履康男愿鼜?qiáng)，習(xí)慣上能讓孩子更獨(dú)立、果斷，更具勇敢精神和冒險(xiǎn)精神。</p><p class="ql-block">在讓孩子改變行為這件事情上，母親更喜歡用語言，不斷地給孩子講道理。</p><p class="ql-block">而父親更喜歡用行動(dòng)，直接做給孩子看。這就讓孩子更容易父親身上看到榜樣示范的力量。</p><p class="ql-block">因此，父親需要不斷修正自己的言行，給孩子起到良好的示范作用，這樣，孩子才會(huì)從父親身上習(xí)得優(yōu)秀的品質(zhì)和行為。</p><p class="ql-block">父親是孩子人生中接觸的第一個(gè)男性，他會(huì)影響孩子未來和男性的相處模式，這樣的影響不可謂不大。</p><p class="ql-block">如果父親能夠正確的給孩子做示范，對(duì)于男孩而言，他可以從父親身上學(xué)習(xí)到真正的男子氣概。</p><p class="ql-block">對(duì)于女孩而言，她可以清晰地知道一個(gè)優(yōu)秀的男性應(yīng)該是怎樣的，這樣他未來就不會(huì)陷入各種亂七八糟的關(guān)系中。</p><p class="ql-block">在父親給孩子做榜樣示范時(shí)，他如何示范處理與妻子的關(guān)系顯得尤為重要。</p><p class="ql-block">如果父親能夠經(jīng)營好妻子的關(guān)系，關(guān)系妻子、愛護(hù)妻子，孩子們就會(huì)習(xí)得正確的夫妻相處模式。</p><p class="ql-block">男孩知道未來如何與妻子相處，有助于新生家庭的組建。</p><p class="ql-block">女孩就會(huì)以父親為對(duì)標(biāo)，更謹(jǐn)慎去選擇伴侶，減少遇見渣男的概率。</p><p class="ql-block">孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這句話放在父親身上尤為貼切。</p><p class="ql-block"><b>五</b></p><p class="ql-block"><b>分離分化者</b></p><p class="ql-block">孩子早年和媽媽在心理、情緒、認(rèn)知方面是共生的狀態(tài)，此后，他需要不斷地完成分化，最后成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，完成社會(huì)化。</p><p class="ql-block">在孩子的一生中，會(huì)有6次重要的分離分化：</p><p class="ql-block">第一次，孩子誕生的時(shí)刻，結(jié)束與母親在身體上的共生，成為一個(gè)單獨(dú)的生命體，自主呼吸，學(xué)會(huì)吮吸……</p><p class="ql-block">第二次，斷乳階段，完成與母親乳房的分離；</p><p class="ql-block">第三次，學(xué)步期，離開媽媽的懷抱，實(shí)現(xiàn)與母親的分離；</p><p class="ql-block">第四次，青春期，實(shí)現(xiàn)與父親的分離；</p><p class="ql-block">第五次，成年早期，實(shí)現(xiàn)與原生家庭的分離，組建自己的新生家庭</p><p class="ql-block">第六次，與父母共同面對(duì)“死亡”。</p><p class="ql-block">這6次分離分化，除了前兩次外，其他每一次的分離分化，都需要父親的“父性”力量的參與、支持、引領(lǐng)。</p><p class="ql-block">如果“父親缺席”，孩子容易與母親糾纏在一起，難以實(shí)現(xiàn)與母親的分離，也無法完成他們的性別認(rèn)同、身份認(rèn)同，進(jìn)而難以實(shí)現(xiàn)與家庭的分離，他們會(huì)更愿意待在家庭里，無法實(shí)現(xiàn)“社會(huì)化”。</p>