何為因果報(bào)應(yīng)如是我聞 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 何為因果報(bào)應(yīng)？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因果，具體形象地說，就是種瓜得瓜種豆得豆，種茄子結(jié)不出黃瓜，是前因后果的事物之間的反應(yīng)關(guān)系，亦是擠壓拉扯彈簧的作用力和反作用力的關(guān)系，擠壓拉扯用的力越大，反彈力也就越大，成正比關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 報(bào)應(yīng)，指的是呈現(xiàn)出來的果，報(bào)是報(bào)答回報(bào)，應(yīng)是反映回應(yīng)，報(bào)和應(yīng)都是果的另一種表述呈現(xiàn)形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因果報(bào)應(yīng)，一個(gè)因三個(gè)果，用三個(gè)不同的形式強(qiáng)調(diào)果的多樣性，既有隔輩遺傳和因果通三世的存在，也有凡夫俗子只看重結(jié)果不重視因之種子的考量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 菩薩畏因，了然有其因必有其果，重因輕果，只從因上下功夫，但菩薩只是少數(shù)清醒的覺悟者；凡夫看果，忽略前因只在乎結(jié)果，重果輕因，只為果的好壞而悲喜憂惱，愚迷的凡夫卻占據(jù)著極大多數(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有因必有果，有果必有因；由因而生果，由果再生因；因果循環(huán)，往復(fù)不斷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 種下一粒蘋果的種子，長成蘋果樹結(jié)出蘋果，種子為因，蘋果為果，蘋果里又生出新的種子，生生不息，因因果果。蘋果如是這般，梨子也是這般，萬物同理。如是因如是果，不同因不同果，善因善果，惡因惡果，各因各果。由于內(nèi)外部條件作用的不同，蘋果的大小顏色形狀也會(huì)有差異，因此因果報(bào)應(yīng)也會(huì)因心理情緒行動(dòng)環(huán)境等等條件的不同而不盡相同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 萬法皆空，唯因果不空，且因果報(bào)應(yīng)循環(huán)不斷，真理使然，規(guī)律使然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世界就是這般，現(xiàn)實(shí)就是如此。</span></p> <p class="ql-block">文案原創(chuàng)：如是我聞</p><p class="ql-block">視頻來源：公開網(wǎng)絡(luò)</p>