西湖景區(qū)——雷鋒塔

濤聲依舊

雷峰塔，初名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，俗稱“黃妃塔”。位于浙江省杭州市西湖區(qū)南山路，地處西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山之上。雷峰塔總高71.679米，總占地面積3133平方米，總建筑面積為6089平方米；塔身對徑28米，邊長11米，周長88米。 　　雷峰塔始建于北宋太平興國二年（977年），由吳越國王錢俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利及祈求國泰民安而建。初名"黃妃塔"，因其所在夕照山古稱雷峰，宋以后改稱現(xiàn)名。明代嘉靖年間遭倭寇焚毀木構(gòu)部分，僅存磚砌塔心；1924年因塔磚盜挖導(dǎo)致全塔倒塌，現(xiàn)代重建工程于2002年完成。?? 　　結(jié)構(gòu)形制?：現(xiàn)存雷峰塔為八角形仿唐宋樓閣式銅塔，塔分臺基、塔身、塔剎三部分，底部保護并展示原塔遺址，上部設(shè)觀景平臺可俯瞰西湖全景??。? 建造工藝?：使用280噸銅材打造鋼骨銅身，檐角懸銅鈴，塔身裝彩繪銅壁畫，成為中國首座彩色銅雕寶塔??。 　　雷峰塔的木雕主要集中在第二層，展示了《白蛇傳》的八段故事:盛會思凡、雨中借傘、端午顯形、昆侖盜草、水漫金山、斷橋相會、囚禁塔內(nèi)、塔破團圓。 　　盛會思凡:這個典故主要源自中國民間傳說《白蛇傳》中白娘子的故事，具體情節(jié)如下：?蟠桃盛會的背景?: 傳說王母娘娘舉辦蟠桃盛會時，南極仙翁向眾仙講述了一段往事：五百年前，呂洞賓在西湖邊賣湯團，許仙吃下后因不適吐入湖中，被一條白蛇搶食，由此白蛇額外獲得五百年功力而修煉成仙（當(dāng)時一只烏龜精爭奪未果）。?白娘子的思凡動機?: 白娘子在盛會上聽聞這段淵源后，意識到自己成仙與許仙的因果關(guān)聯(lián)，遂產(chǎn)生報恩之念，決定下凡尋找許仙。這一情節(jié)體現(xiàn)了神話中“人仙轉(zhuǎn)化”與“報恩”的主題，也反映了對人間情感的向往。 　　杭州雷峰塔的木雕藝術(shù)中，《白蛇傳》系列作品將“盛會思凡”作為開篇場景。 木雕中，白蛇仙子身姿曼妙，眼神中透露出對人間生活的向往。 　　雨中借傘:是《白蛇傳》中白娘子與許仙初次相遇的關(guān)鍵情節(jié)?，通過借傘還傘的互動促成姻緣。這一情節(jié)最早見于明末馮夢龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，并成為雷峰塔木雕八段故事的重要組成部分。 許仙將借來的紫竹柄油傘（八十四骨精制）借給白娘子避雨，次日取傘時被白娘子以酒宴款待，最終定下婚事?。?“借傘”實為白娘子創(chuàng)造接觸機會的主動行為?，傘的往復(fù)象征情緣締結(jié)。 　　白蛇仙子下凡后，化身為美麗的白娘子，在西湖邊與許仙相遇，一日，大雨傾盆，許仙慷慨地將傘借給了白娘子，兩人因此而結(jié)緣。 這個錄像顯示的木雕是端午顯形和雨中借傘。 　　? 端午顯靈:白娘子與許仙成婚后，生活幸福美滿，然而在端午節(jié)這一天，因誤飲雄黃酒后，白娘子顯露原形，現(xiàn)出了真身——一條白蛇，嚇壞了許仙。木雕中的白娘子扭曲、面露痛苦，許仙驚恐萬分，場面緊張而扣人心弦。 　　昆侖盜草:是其中一個重要情節(jié)。傳說中，白娘子為了救活被自己嚇?biāo)赖脑S仙，前往昆侖山盜取仙草。這一情節(jié)不僅展示了白娘子對許仙的深情厚誼，也增加了故事的神秘色彩?。 　　白娘子為救活許仙，決定前往昆侖山盜取具有起死回生之效的仙草（靈芝）；白娘子孤身前往昆侖山，途中歷盡千辛萬苦；在昆侖山，她遭到守護仙草的鶴鹿二仙阻攔，雙方激烈戰(zhàn)斗；因身懷六甲且長途跋涉，白娘子逐漸不敵；危急時刻，南極仙翁出現(xiàn)，勸退鶴鹿二仙，并將靈芝贈予白娘子，感念她的赤忱之心。白娘子帶回仙草，許仙服下后起死回生。? 　　水漫金山:是《白蛇傳》中的一個經(jīng)典情節(jié)?。在這個故事中，白蛇精白素貞在杭州西湖與許仙相遇并結(jié)為夫妻。然而，法海和尚騙許仙至鎮(zhèn)江金山寺，白素貞為了救被法海困在金山寺的許仙，施展法術(shù)引發(fā)大水淹沒金山寺。(這就是“水漫金山”的故事)，最終被法海鎮(zhèn)在雷峰塔下?。 這一情節(jié)不僅展示了白素貞的法力和對愛情的執(zhí)著，也成為了《白蛇傳》中最具戲劇性和視覺沖擊力的部分?。 法海因認為許仙“面帶妖色”而將其囚禁于金山寺，白娘子怒而召喚蝦兵蟹將引水淹寺。核心沖突源于法海以“人妖殊途”為由阻撓白娘子與許仙的愛情，最終演變?yōu)榉ㄐg(shù)對決。白娘子為救夫，發(fā)動“水漫金山”的法術(shù)，但法海以袈裟化堤阻擋洪水。 　　斷橋相會: 許仙被法海囚禁于金山寺后，白娘子為救夫水漫金山，失敗后與許仙各自流落杭州。夫妻分離，最終在斷橋重逢并冰釋前嫌，風(fēng)雨中的斷橋成為兩人命運般的重逢地點，白娘子傾訴真情，許仙悔悟誓言不離不棄，成為故事情感高潮。 　　囚禁塔內(nèi):是指白娘子因違反天條，被法海和尚囚禁在雷峰塔內(nèi)，象征著愛情與束縛的主題?。 破塔團圓:描述的是白娘子、許仙、許世林和小青的最終團圓場景?。 許仙的兒子許世林長大成人并考取狀元，他前往雷峰塔拜祭母親白娘子。小青也在此時與法海展開決戰(zhàn)，最終成功解救白娘子，一家得以團圓?。 　　這幅畫不僅展示了白娘子、許仙和小青之間的情感糾葛和最終和解，還通過細膩的雕刻工藝展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景。 　　這八幅栩栩如生、精美絕倫的大型浮雕壁畫，生動演繹了流傳千古的神話故事《白蛇傳》，成為蜚名海內(nèi)外的國寶級作品。 　　這組壁畫的藝術(shù)形式為東陽木雕，中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一，有著上千年的木雕歷史。東陽木雕與青田石雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”。 　　東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)，其多層次浮雕、散點透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”，自唐至今已有千余年的歷史，被譽為“國之瑰寶”。 　　第三層：展示12首精選詩詞刻石，配風(fēng)光插圖，內(nèi)容涵蓋歷代對雷峰夕照的題詠。 　　作為「西湖十景」中唯一的山巔塔景，景區(qū)通過三層觀景平臺（海拔76米）為游客提供不同視角。 　　夕照毓秀:每當(dāng)夕陽西下，塔影橫空，別有一番景色，故被稱為“雷峰夕照”?！跋φ肇剐恪痹诤贾菸骱追逅皡^(qū)最南端，那里有一個很大的放生池；池北是一座黃色大照壁，正面書寫“南無阿彌佗佛”，背面就書寫為“夕照毓秀”。 夕照毓秀的含義：夕照----就是指著名的西湖十景之第七位“雷峰夕照”。雷峰塔矗立于杭州西湖湖南、凈慈寺前的夕照山上，每天傍晚，落山的晚霞照在塔面之上，猶如佛光普照，光彩怡人，從而遠近聞名；毓----本義是稚苗嫩草遍地而起，引申義是生養(yǎng)、孕育；秀----可以說山靈水秀，也可以指代人才杰出秀美，總之是各種美好的代稱；四個字合在一起的意思就是：雷峰夕照這里屬于人杰地靈，因為山川秀美，所以也不斷孕育出杰出的人才。 　　清河坊街，原名旬宣街、竹齋街，是位于中國浙江省杭州市上城區(qū)境內(nèi)的一條步行街，河坊街中段為清河坊歷史文化街巷景區(qū)一部分，主路全部位于杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)范圍。 　　百子彌勒佛銅像，位于清河坊歷史文化特色街區(qū)內(nèi)，是河坊街的重要景點之一。 　　這座銅像名為“百子彌勒佛”，是由銅雕藝術(shù)家朱炳仁制作。身上爬滿了形態(tài)各異的小佛童，總數(shù)達到100個。銅像生動活潑，惹人喜愛，許多游客喜歡摸這些小彌勒佛的頭，使其閃閃發(fā)亮?。 　　德壽宮原為秦檜從宋高宗那里求得的一處風(fēng)水寶地，建為相府。秦檜死后，高宗將這里進行改建，作為其晚年退位后的居所，名之為“德壽宮”，后經(jīng)過多次更名修繕。清代，這座宮殿就徹底沒落。2001年、2005—2006年、2010年和2017年，杭州市的文物考古專家對德壽宮遺址進行了4次考古發(fā)掘。 　　德壽宮是南宋首位皇帝宋高宗晚年禪位之后的居所，時人稱為“北內(nèi)”，地位與皇城大內(nèi)（時人稱為“南內(nèi)”）有近似的尊貴地位。德壽宮為南宮北苑格局，其后苑是已知存留資料最多的一處南宋宮苑，又因其作為南宋早期園林而有著承前啟后的意義，在園林史上是南宋皇家園林認知的最重要案例。 　　杭州鼓樓，位于浙江杭州吳山東面，南接十五奎巷，北臨大井巷，東迎中河路，西靠伍公山，古為濱海敵樓，始建于五代時期的南朝，屢遭戰(zhàn)火，明嘉靖四十年（1561年）再次重建，十年動亂時遭到拆除。 2002年，杭州市人民政府復(fù)建杭州鼓樓完成，規(guī)制采用五開間，二重檐歇山頂風(fēng)格，為明代鼓樓建筑之形式，重建后的鼓樓與吳山西面的城隍閣遙相呼應(yīng)。

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