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治事勵行錄

好日子

<p class="ql-block">《治事勵行錄》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蓋聞成事之要，必循其序。今述治事七則，以明勵行之理。</p><p class="ql-block">夫職之所在，必樹其的。的之不立，猶舟之失舵，茫然不知所向。故《易》曰："君子以作事謀始。"此之謂也。</p><p class="ql-block">既有的矣，當(dāng)謀其劃。劃者，事之綱目也。昔孔明耕畝，即畫三分；范蠡佐越，亦籌廿載。無劃而行，譬若盲者夜涉，鮮有不蹶者。</p><p class="ql-block">劃定則行，行貴乎篤。商君徙木立信，司馬穰苴立表誅莊，皆以力行昭信于眾。故曰："道雖邇，不行不至。"</p><p class="ql-block">行則必察，察以核效。子產(chǎn)治鄭，朝夕巡阡陌；周公吐哺，夙夜考典章。無察則怠生，怠生則事隳。</p><p class="ql-block">察之既明，當(dāng)課其果。管仲治齊，必計(jì)鹽鐵之利；李冰鑿堰，必驗(yàn)禾黍之豐。果者，事之實(shí)也，虛實(shí)之辨，存乎此矣。</p><p class="ql-block">果效既顯，責(zé)有所歸。皋陶明刑，五服有差；蕭何定律，九章惟明。故《書》云："爾無面從，退有后言。"</p><p class="ql-block">責(zé)定則賞罰彰。孫武斬姬，三軍肅然；穰苴誅監(jiān)，士卒爭奮。故韓非子曰："誠有功，雖疏賤必賞；誠有過，雖近愛必誅。"</p><p class="ql-block">凡此七端，環(huán)環(huán)相銜，猶璇璣之運(yùn)，周而復(fù)始。太史公曰："事不師古而能長久者，非所聞也。"今古雖異，其理一也。明乎此道，則百事可興，萬務(wù)可理矣。</p> <p class="ql-block">二零二五年五月八日</p>