<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前 言</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楊剛先后兩次長居內(nèi)蒙古。第一次1969年至1970年，楊剛從中央美院附中偷赴錫林郭勒，意在為牧民，在草原中進(jìn)行自我改造。1970年5 月，他被中央美院附中召回。期間，楊剛著蒙古袍，放牧、騎馬、擠牛奶、掏狼。其經(jīng)歷被姜戎寫進(jìn)了小說《狼圖騰》，楊剛就是小說二號人物楊克的原型。1973年，楊剛從中央美院附中畢業(yè)，主動要求赴錫林浩特工作。1978年，楊剛考入中央美院研究生，這是恢復(fù)高考后中央美術(shù)學(xué)院招收的第一屆研究生。期間，楊剛?cè)温氂阱a林浩特文化館，除日常工作外，他多次隨烏蘭牧騎演出隊深入大草原寫生，研究內(nèi)蒙古歷史，與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家交流，兼職從事美術(shù)教育，創(chuàng)作了大量內(nèi)蒙古題材作品，對其日后創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。內(nèi)蒙古于楊剛而言，具有多重意義。其一，內(nèi)蒙古是楊剛事業(yè)的出發(fā)點。楊剛在內(nèi)蒙古深入生活，嘗試各類美術(shù)媒介，以油畫、工筆、版畫三類形式入選全國美展，在內(nèi)蒙古引起轟動，在全國展露頭角。在錫盟插隊和工作的七年期間，楊剛創(chuàng)作了上萬幅速寫作品，其中多幅刊發(fā)于《內(nèi)蒙古日報》。1974年，楊剛油畫《打靶歸來》入選當(dāng)年全國美展。這幅作品在當(dāng)時影響極大，很多內(nèi)蒙古的畫家受惠于此。楊剛在中央美院附中深受西學(xué)教育，但錫盟有深厚的工筆重彩傳統(tǒng)，有包世學(xué)等代表人物，楊剛與他們相摩相蕩，工筆重彩日漸成熟。1975年，楊剛工筆重彩《到政治夜校去》入選當(dāng)年全國美展。1976年，楊剛版畫《陽光燦爛》入選當(dāng)年全國美展。1977年，楊剛連環(huán)畫《鐵騎》（上下集）由內(nèi)蒙古人民出版社出版。其二，內(nèi)蒙古是楊剛的情感所系處。楊剛曾說錫林浩特是他的第二故鄉(xiāng)，他創(chuàng)作的彩墨《錫林河我的第二故鄉(xiāng)》色彩明快、飽含深情，毫無“傷痕美術(shù)”之意。楊剛回北京后，一直牽掛著內(nèi)蒙古。1983年錫盟遭受嚴(yán)重白災(zāi)，楊剛將當(dāng)時所有的存款五千多元匿名捐給了錫盟，還發(fā)動北京畫院畫家們向錫盟捐款捐物。另外，楊剛多次為錫盟的美術(shù)發(fā)展建言獻(xiàn)策，無數(shù)次暗暗幫助內(nèi)蒙古的畫友們。從1978年離開錫盟到2019年辭世期間，楊剛數(shù)十次重回內(nèi)蒙古，看望師友、深入草原寫生、舉辦畫展，每次皆流連忘返、酣暢淋漓。2019年楊剛辭世后，朋友們在錫盟為楊剛建立了衣冠冢，表達(dá)當(dāng)?shù)嘏笥褌儗λ木粗睾退寄?。其三，?nèi)蒙古是楊剛的意象表現(xiàn)源。楊剛是“六邊形戰(zhàn)士”，其創(chuàng)作體大慮周，媒介上博涉多優(yōu)，有大寫意、油畫、工筆、速寫、材料、書法等，題材因物賦形，內(nèi)蒙古、音樂、體育、域外等題材尤為精彩。初步統(tǒng)計，內(nèi)蒙古題材約占楊剛一生創(chuàng)作的三分之一。楊剛在錫盟不是體驗生活，而是就在那里生活，不是扎根人民，他就是那里的人，他洞達(dá)內(nèi)蒙古的歷史和現(xiàn)實，了解內(nèi)蒙古人民的工作與生活，熟知內(nèi)蒙古的日常和情感世界。草原、奔馬、羊群、白云、日出、黃昏、貝子廟、馬倌、草原婚禮、草原傳說、那達(dá)慕大會、烏蘭牧騎演出、蒙古族舞蹈、白毛風(fēng)、草原雨后、牧民日常、知青生活、賽馬等紛至沓來，成為楊剛筆下的意象，成為一幅幅經(jīng)典作品。楊剛的中央美院研究生畢業(yè)創(chuàng)作以工筆重彩《迎親圖》描寫牧民婚禮，是80年代生活流作品的重要代表作；中年創(chuàng)作的《暮雨低》《望煙歸》等寫意水墨，是當(dāng)代水墨寫意的精品；晚年創(chuàng)作的油畫《白毛風(fēng)》，是中國寫意油畫的典型作品。本次展覽的作品大都聚集于內(nèi)蒙古生活的方方面面，精彩紛呈，如行山陰道中、應(yīng)接不暇。其四，內(nèi)蒙古是楊剛的精神根據(jù)地。在楊剛看來，內(nèi)蒙古已經(jīng)成為一種精神氣質(zhì)，彰顯著他的心靈世界。正如楊剛自述：“去草原雖是歪打，卻也正著，對我的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。透過紛雜世象，我看到草原萬物生生不息的大象，是深沉遼闊、是蒼茫渾樸、是散淡疏野的草原之氣與我心靈深處的某些情性一拍即合?！庇终f：“正如古人借梅蘭竹菊以寓意那樣，我的草原題材畫作已成為釋放胸中意氣的一種藝術(shù)符號了?！?內(nèi)蒙古成為一種方法，影響著楊剛的整體創(chuàng)作。這次展出的《異質(zhì)同構(gòu)》，意在表現(xiàn)兩幅作品雖畫面相異，但內(nèi)在相通。內(nèi)蒙古成為楊剛精神世界的一部分，楊剛也成為內(nèi)蒙古世界的一部分。然而可惜的是，楊剛生前未能在內(nèi)蒙古舉辦一次大型個展。在楊剛辭世六周年之際，在內(nèi)蒙古朋友們的大力支持下，我們拿出楊剛先生84幅作品，在內(nèi)蒙古美術(shù)館舉辦他的個展，既是紀(jì)念楊剛，也是感謝內(nèi)蒙古，更是將楊剛的創(chuàng)作回向內(nèi)蒙古。展名“生生不息的大象”，出自楊剛自己的文章，代表著他對內(nèi)蒙古的描述和理解。展覽分兩個部分，內(nèi)篇與外篇。內(nèi)篇是內(nèi)蒙古題材作品，代表著楊剛對內(nèi)蒙古的感受理解和深情厚誼。外篇則展現(xiàn)楊剛開闊的創(chuàng)作格局，雖不是直接的內(nèi)蒙古題材作品，但代表著內(nèi)蒙古作為一種精神和方法已內(nèi)化為楊剛生命的組成部分。</span></p><p class="ql-block">楊肖于西壩河2025年5月1日</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楊剛（1946-2019）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北京畫院一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。1946年生于河南，1948年隨父母遷居北京。1963年考入中央美術(shù)學(xué)院附中主修西畫基礎(chǔ)。1969年至1970年在內(nèi)蒙古東烏旗放牧。1973年，畢業(yè)分配至內(nèi)蒙古阿巴哈納爾旗（今錫林浩特市）文化館任館員，其間連續(xù)三年以油畫、工筆和版畫入選全國美展。1978年考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系研究生班，在葉淺予、蔣兆和、李可染、李苦禪、劉凌滄、盧沉和周思聰?shù)戎笇?dǎo)下學(xué)習(xí)中國畫，畢業(yè)創(chuàng)作工筆重彩長卷《迎親圖》獲葉淺予獎學(xué)金。1981年畢業(yè)分配至北京畫院工作。擅長水墨大寫意、速寫、油畫、工筆等，多次在中國香港、西班牙、德國等地舉辦展覽。2019年去世。2021年中國美術(shù)館舉辦文化和旅游部國家美術(shù)作品收藏和捐贈獎勵項目展覽“自由長旅——楊剛藝術(shù)展”，北京畫院美術(shù)館和深圳美術(shù)館舉辦“生生——楊剛藝術(shù)作品展”。出版《楊剛速寫》《極古極新——楊剛畫集》《自由長旅》《曾經(jīng)草原》《古戰(zhàn)場》《樂之靈》《當(dāng)代速寫精粹——楊剛專集》《楊剛油畫集》《走近畫家——楊剛》《名家逸品——楊剛》《楊剛體育繪畫作品集》等。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> “生生不息的大象：楊剛的內(nèi)蒙古世界”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 2025年5月21日至6月2日在內(nèi)蒙古美術(shù)館1號廳展出</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、“生生不息的大象”出自楊剛的《我與草原畫》（參見《心遠(yuǎn)集——楊剛談藝錄》），代表了他對草原的認(rèn)知和理解?！按笙蟆蹦巳∑浯笳?，意謂整體性理解。楊剛對內(nèi)蒙古的整體性認(rèn)識就是“生生不息”，生生不息是乾卦之象。楊剛從北京至內(nèi)蒙古，先后在錫林郭勒插隊、工作七年之多。楊剛屬于知青一代，但是他對草原的認(rèn)識是“生生不息”，而非“傷痕”，他的作品不屬于“詩可以怨”系列，而為生生不息范疇。今天討論知青文學(xué)、知青美術(shù)，楊剛是特例。副標(biāo)題“楊剛的內(nèi)蒙古世界”標(biāo)示展覽的主題，展出的84幅作品其中74幅是內(nèi)蒙古主題，涉及草原、馬群、牛、牧民、套馬、白云、知青、烏蘭牧騎演出等。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、此展分兩個部分，內(nèi)篇與外篇。內(nèi)篇集中于內(nèi)蒙古題材，是本次展覽的重點。外篇十幅，其中有書法作品和楊剛音樂、體育等題材美術(shù)作品，意在展示楊剛開闊的創(chuàng)作格局。內(nèi)篇與外篇既區(qū)別又聯(lián)系，內(nèi)蒙古是楊剛的事業(yè)出發(fā)點、情感所系處、意象表現(xiàn)源、精神根據(jù)地，對楊剛的創(chuàng)作產(chǎn)生了極為重要的影響。內(nèi)與外，交相養(yǎng)。有讀者評價楊剛草原創(chuàng)作“草原是廣闊的心相，馬是自由的心相”。以為知言也。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、楊剛博涉多優(yōu)、亦中亦西，這次展覽主要展出水墨寫意作品（其中有水墨和彩墨兩類），另有速寫十余幅，油畫一幅，工筆一幅，書法兩幅。這次展覽能較為集中地反映出楊剛的水墨寫意境界和速寫水準(zhǔn)，油畫、工筆、書法工夫可以稍微窺見。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、這次展出的作品創(chuàng)作時間跨度超過40年，大致能反映楊剛一生創(chuàng)作歷程。創(chuàng)作時間最早者為速寫《打草》（1974年），最晚者為水墨《花樣滑冰》（2018年）。期間，尚有楊剛80年代、90年代、2000年前后、2010年前后等不同時期的作品。觀看楊剛這些不同年代的創(chuàng)作，大概能了解其藝術(shù)創(chuàng)作的幾個大節(jié)點和幾次大變化。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、本次展覽由北京畫院、內(nèi)蒙古美術(shù)館主辦。北京畫院是楊剛生前供職的單位。楊剛1981年從中央美院研究生畢業(yè)入職北京畫院之際，周思聰先生曾對他說，你想做事要來北京畫院，如果想混也可以來北京畫院。楊剛在北京畫院雖不坐班，但幾乎沒有休閑時間，因為他行住坐臥、想的做的說的都是繪畫。內(nèi)蒙古是楊剛念念不忘之地，內(nèi)蒙古美術(shù)館是北方美術(shù)館重鎮(zhèn)，2017年楊剛和孫志鈞曾在這里舉辦“曾經(jīng)草原——楊剛、孫志鈞美術(shù)作品展”。感謝吳洪亮先生、柳迪先生等多位領(lǐng)導(dǎo)的鼎力支持，這次兩家單位合作，共同推出了“生生不息的大象：楊剛的內(nèi)蒙古世界”，彌補了楊剛未在內(nèi)蒙古舉辦個展的遺憾。</p> <p class="ql-block">楊剛生前最后的草原</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">懷念楊剛?? 小時候家里訪客很多，每次放學(xué)回家餐桌邊兒的折疊凳上幾乎都坐著不同的人，只有楊剛能讓我眼前一亮。 我最喜歡楊剛，他真可愛啊。現(xiàn)在意識到是因為他身上的品質(zhì)就像寶石一樣。特別想與之交談的人，都不在了，好像他們本就清澈透明，一生只為更加清澈透明，死亡只是延續(xù)了這個過程。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 小欣 （盧沉、周思聰之女）</span></p>