<p class="ql-block">婺水湯溪育墨根，</p><p class="ql-block">蘭溪游埠溯宗痕。</p><p class="ql-block">一生筆底鄉(xiāng)愁重，</p><p class="ql-block">寫盡江南月照門。</p> <p class="ql-block"> 在浙江金華的文化星空中，鄭竹三的名字如同一枚溫潤的印章，既鐫刻著個人藝術生涯的軌跡，更浸潤著故土山水的靈秀。1943年，他出生于金華湯溪鎮(zhèn)，這片被八婺文化滋養(yǎng)的土地，不僅賦予他生命的起點，更在血脈中埋下了與故鄉(xiāng)難以割舍的情緣。而祖籍所在的蘭溪游埠，如同一條隱秘的文化根系，讓他在藝術探索中始終與故土保持著深層的精神聯(lián)結。</p><p class="ql-block"> 湯溪鎮(zhèn)的童年記憶，是鄭竹三藝術啟蒙的底色。金華自古便是人文薈萃之地，明清時期的書院文化、市井間的書畫傳統(tǒng)，如同空氣般彌漫在古鎮(zhèn)的街巷里。他常回憶起幼時在湯溪老街上看到的木雕窗花、祠堂匾額，那些古樸的線條與莊重的形制，在少年心中種下了對傳統(tǒng)美學的最初認知。1940年代的金華，雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂，但文化的火種在民間依然存續(xù)——祠堂里的碑刻、老藝人手中的畫筆，都成為他觀察世界的窗口。這種浸潤式的文化熏陶，讓他在日后從事書畫評論與創(chuàng)作時，始終帶著對本土藝術的敏銳感知。</p><p class="ql-block"> 蘭溪游埠作為祖籍地，對鄭竹三而言是另一種精神原鄉(xiāng)。游埠曾是浙中四大名鎮(zhèn)之一，明清時期的商埠繁華孕育了獨特的文化生態(tài)，碼頭邊的商船、古街上的茶館、宗祠里的戲臺，構成了一幅活態(tài)的江南民俗畫卷。他曾多次回到游埠，在青石板路上追尋祖輩的足跡，在鎮(zhèn)中的“五馬歸槽”古橋邊駐足，看蘭江水流淌過歲月。這種對祖籍地的溯源，并非簡單的尋根問祖，而是將游埠的文化基因融入藝術思考——他筆下的江南水鄉(xiāng)，總有游埠古街的韻味；他評論的書畫作品，也常以蘭溪歷代文人如貫休、李漁的藝術精神為參照。</p><p class="ql-block"> 多年來，鄭竹三與蘭溪的情緣早已超越了地域歸屬，升華為文化使命的踐行。他曾參與蘭溪地方文化典籍的整理，為傳承鄉(xiāng)邦文獻奔走；在書畫創(chuàng)作中，他以蘭溪山水為題材，用筆墨勾勒白露山的蒼勁、蘭江水的靈動；更在藝術評論中，多次撰文挖掘蘭溪籍藝術家的價值，讓這片土地的文化光芒被更多人看見。這種深厚的聯(lián)結，源于他對故土文化的深刻認同——在他看來，金華與蘭溪的山水人文，不僅是地理概念，更是藝術創(chuàng)作的精神母體。</p><p class="ql-block"> 從湯溪的出生之地到蘭溪的祖籍之鄉(xiāng)，鄭竹三的生命軌跡始終圍繞著金華這片土地展開。他的藝術之路，恰似一條蜿蜒的蘭溪，源頭是故土的文化活水，流經(jīng)歲月的沉淀后，又以創(chuàng)作與評論的形式反哺這片土地。在當代文化語境中，他用筆墨與文字搭建起一座橋梁，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在八婺大地上對話，讓地域文化的特質(zhì)在更廣闊的視野中得以彰顯。</p><p class="ql-block"> 如今，當人們翻開鄭竹三的作品集，或是品讀他的藝術評論，總能感受到一種來自故土的溫度。那是湯溪古鎮(zhèn)的晨霧，是蘭溪古橋的倒影，更是一位藝術家對故土文化的深情守望。在他身上，地域與藝術、血脈與創(chuàng)作已融為一體，成為金華文化譜系中不可忽視的一頁——正如蘭江水終流入海，卻永遠帶著故土的泥沙與芬芳，鄭竹三的藝術生命，也因與金華、蘭溪的深厚情緣，而擁有了永不枯竭的精神源泉。</p>