<h3> 久聞景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的唯一一所陶瓷藝術(shù)專業(yè)性博物館，國家一級(jí)博物館。一直想到此見識(shí)歷代陶瓷精品、了解傳統(tǒng)陶瓷文化，此次景德鎮(zhèn)之行，終于得償所愿。<br> 離蕪前已網(wǎng)上預(yù)約，4月17日上午，我們按時(shí)來到中國陶瓷博物館。</h3> <h3> 進(jìn)入博物館大廳后，請(qǐng)了一位講解員，跟隨他上電梯，進(jìn)入常規(guī)展廳。雖然實(shí)行了預(yù)約制，參觀的人還是很多。講解員說，我只能帶你們看重點(diǎn)，然后你們自己再慢慢看。我們跟著他在人流中快速穿梭，像似趕大集。<br> 最先來到宋、元展廳，先看了宋代的一盞一瓶一罐。</h3> <h3> 中國古代造瓷，在釉色方面，素有崇尚青色傳統(tǒng)，以青為貴。景德鎮(zhèn)在北宋時(shí)期，仿效了青白玉的色調(diào)和溫潤的質(zhì)感，創(chuàng)造性地?zé)斐隽艘环N“土白壤而埴、質(zhì)薄膩、色滋潤”的青白瓷，使青瓷藝術(shù)達(dá)到了高峰，成為了宋代青白瓷窯系中最杰出的代表。</h3> <h3> 北宋，青白釉托盞。</h3> <h3> 北宋，青白釉連蓋魂瓶。</h3> <h3> 南宋，素胎刻花堆塑四靈蓋罐。</h3> <h3> 然后看了一件鎮(zhèn)館之寶之一、國家一級(jí)文物——元代青花纏枝牡丹紋梅瓶。此瓶小口、豐肩、收腹，器身自上而下繪五層紋飾：肩部覆蓮瓣紋內(nèi)嵌八寶紋，腹部以纏枝牡丹為主題，下腹飾仰蓮瓣紋。釉色青白瑩潤，青花發(fā)色濃郁如墨，層次分明，紋飾繁而不亂，展現(xiàn)了元代青花瓷的雄渾與精致，被譽(yù)為元代青花的代表作之一。<br> 此梅瓶不僅工藝精湛，更因其存世稀少而珍貴。值得一提的是，它的紋飾融合了中原文化與西域風(fēng)格，反映了元朝多元文化交融的歷史背景。</h3> <h3> 接著進(jìn)入明代展廳，首先看了一件明?正統(tǒng)青花大龍缸（修復(fù)件）。此缸廣口、短頸、圓腹、平底，形制古樸厚重，缸腹繪青花五爪龍升騰于云海間，云龍紋樣剛勁威武，盡顯皇家氣派，是明代大型御用青花瓷器中的經(jīng)典之作。<br> 這是考古人員在發(fā)掘明官窯遺址過程中，發(fā)現(xiàn)了大量青花大龍缸的瓷片，經(jīng)鑒定，這些瓷片為明代正統(tǒng)年間被砸碎的不合格大龍缸碎片。瓷器專家利用這些瓷片修復(fù)出一件完整的青花大龍缸。由于工藝的時(shí)代局限性，完整的傳世明早期大龍缸極其罕見，這件經(jīng)修復(fù)的大龍缸也如鳳毛麟角般珍貴。</h3> <h3> 明萬歷時(shí)期，官窯瓷器品種主要有青花和五彩兩大類，錦地開光是萬歷青花瓷裝飾的一大特色。 <br> 五彩到萬歷時(shí)達(dá)到了高峰，改變了以往彩瓷構(gòu)圖疏朗的風(fēng)格，以滿、密為勝，同時(shí)用色濃艷，追求華麗的效果。</h3> <h3> 明?萬歷青花斗彩人物圖盤。</h3> <h3> 明?萬歷五彩七格盤。通體以五彩裝飾，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，展現(xiàn)了明代五彩瓷的絢爛風(fēng)格。</h3> <h3> 接著進(jìn)入清代展廳，首先看了康熙時(shí)期的幾件展品?？滴跄觊g，清王朝派遣督陶官赴景德鎮(zhèn)督陶，將景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)推向高峰。主要品種有青花、五彩及顏色釉。</h3> <h3> 清?康熙青花山水鳳尾尊，此尊器形高大挺拔，尊口外撇如鳳尾，故名“鳳尾尊”。圓筒長頸，弧肩鼓腹，脛內(nèi)收，底外撇。頸與腹部繪山水畫卷，青花料色濃艷，用筆遒勁挺拔，康熙青花獨(dú)特的“料分五色”分水技法，使畫上青色濃淡相宜，增添了更多韻味。</h3> <h3> 清?康熙古彩琴棋書畫人物圖瓶，是康熙朝彩瓷的代表作之一。器型規(guī)整挺拔，盤口直頸，長腹?jié)u收，矮圈足，整體古樸凝重，硬朗大氣。紋飾構(gòu)圖主題鮮明，以“琴棋書畫”四藝為核心，搭配山水、人物故事，寓意文人雅趣與偃武修文。突破明代青花五彩局限，使用釉上藍(lán)彩取代釉下青花，并廣泛運(yùn)用金彩，使畫面更富麗堂皇。</h3> <h3> 清?康熙天青釉刻如意耳梅瓶，唇口，直頸，豐肩，肩以下漸內(nèi)收，近底外撇，雙層臺(tái)式圈足。直頸的中部凸起弦紋一圈，上腹的兩側(cè)飾如意耳一對(duì)。通體施天青釉，釉色光潤、勻凈、淡雅，造型端莊。</h3> <h3> 清?康熙五彩魚藻紋盤，瓷盤上畫了十余尾各色鮮活跳躍的魚，因魚與“余”諧音，因而，該盤呼應(yīng)了人們都喜歡稱“年年有余”、“吉慶有余”的美好愿望。</h3> <h3> 接著看了雍正時(shí)期的兩件展品。<br> 清?雍正窯變花釉雙耳瓶，此瓶雙耳造型典雅，通體施窯變釉，釉色如火焰流淌，紅、藍(lán)、紫三色交織。窯變釉為清代單色釉的創(chuàng)新品種，因燒制時(shí)釉料自然流淌形成不可預(yù)測的紋理，故有“入窯一色，出窯萬彩”之說。<br> 雍正帝崇尚簡約雅致，此瓶雖色彩斑斕，但器形線條簡潔，體現(xiàn)了“絢爛歸于平淡”的審美哲學(xué)。據(jù)清宮檔案記載，此類窯變釉器成功率極低，十窯九不成，現(xiàn)存完整器屈指可數(shù)。</h3> <h3> 清?雍正紅釉南瓜瓷雕，外形扁圓，八瓣瓜棱，上有半截彎曲的藤柄，整體造型自然，線條柔和圓潤。上施珊瑚紅釉，色彩逼真。輕巧俊秀，典雅精致，顯示出高超的燒制技藝。</h3> <h3> 然后看了乾隆時(shí)期的幾件展品。乾隆時(shí)期為清代瓷器制作的鼎盛期，這時(shí)粉彩在彩瓷領(lǐng)域中取代了五彩的地位，在裝飾工藝上漸趨繁縟，形制上豐富多樣，特別是用于陳設(shè)的各種大器型甚為流行。這些工藝繁復(fù)，色彩濃艷明麗的器皿是乾隆彩制品中的杰出代表。</h3> <h3> 清?乾隆粉彩獸耳百鹿尊，此尊器型莊重，兩側(cè)飾獸首銜環(huán)耳，通體以粉彩繪“百鹿圖”。畫中山林溪澗之間，群鹿或嬉戲、或飲水，形態(tài)各異，寓意“百祿”（福祿綿長）。粉彩工藝細(xì)膩，色彩明艷，尤其是鹿毛的暈染層次分明，展現(xiàn)了乾隆時(shí)期御窯廠的極致技藝，是粉彩瓷的巔峰之作。<br> </h3> <h3> 清?乾隆金地粉彩蓮紋葫蘆瓶，此瓶唇口、束腰、臥足，整體呈葫蘆形狀。金地為底顯雍容，瓶口描金，身繪纏枝蓮紋配飛蝠萬字等，寓萬福齊天、延年益壽之意。</h3> <h3> 清?乾隆粉彩鏤空蟠螭福壽字雙耳瓶，鎮(zhèn)館之寶之一。造型奇巧，缽口、長頸、圓腹、高圈足，頸部飾虬龍雙耳，氣勢威嚴(yán)。外瓶以粉彩裝飾，紅地、黃地襯托纏枝蓮紋、萬字紋、如意紋及蓮瓣紋，腹部以鏤空技法雕琢“福”“壽”“萬字”組成的吉祥圖案，其間穿插姿態(tài)各異的龍紋，鏤空處玲瓏剔透，宛若鬼斧神工。透過外瓶鏤空紋飾，可窺見內(nèi)瓶青花繪制的山水樓閣，內(nèi)外嵌套，渾然一體，盡顯乾隆御窯“炫技”之風(fēng)。<br> 粉彩鏤空套瓶為乾隆朝獨(dú)創(chuàng)，需分燒內(nèi)外雙瓶：先以高溫?zé)魄嗷▋?nèi)膽，再塑外瓶胎體，施粉彩后二次入窯。因內(nèi)外胎體膨脹系數(shù)差異，燒制時(shí)極易開裂，故“百窯難成一器”。據(jù)清宮檔案記載，此類套瓶僅燒成十余件，專供皇帝賞玩或饋贈(zèng)外邦。</h3> <h3> 清?乾隆粉彩九桃天球瓶，直口微撇，直頸，腹部豐滿渾圓，圈足。通體繪桃樹一株，樹干茁壯，枝上結(jié)蟠桃9個(gè)，桃樹旁襯一簇月季。此瓶運(yùn)用渲染手法繪畫桃實(shí)，飾彩濃厚，成功地表現(xiàn)出成熟桃實(shí)的嬌艷色彩，構(gòu)圖疏密有致，形成葉有陰陽向背、樹有老枝新芽的效果，是乾隆粉彩大件器物的代表作品。</h3> <h3> 清?乾隆洋彩萬國來朝太平尊，江西省“十大鎮(zhèn)館之寶”之一，記錄了乾隆時(shí)期外國使節(jié)前來中國的歷史，是古代中國盛世景象及海上絲綢之路繁榮的實(shí)證，是中西文化融合的產(chǎn)物和瓷都景德鎮(zhèn)制瓷巔峰的代表。<br> 此尊撇口、長頸、斜肩、深弧腹、圈足，器身線條簡潔流暢。造型碩大敦厚，以拉坯成型，再拼接成器。素坯施釉后，先入窯經(jīng)1300攝氏度的高溫成瓷，再于白胎上彩繪，后經(jīng)紅爐800攝氏度低溫焙燒，集壓印、剔劃、繪畫、堆塑、描金等工藝于一體，不惜工本、精益求精，體現(xiàn)出歷史上制瓷業(yè)鼎盛時(shí)期的精湛水平。<br> 其腹部通景繪“萬國來朝”圖。畫面中山水靈秀、花木繁蔭，各國使節(jié)隊(duì)伍穿行其間，所攜奇珍異寶琳瑯滿目，畫中人物有40余個(gè)，均為異域裝扮，體現(xiàn)出乾隆時(shí)期政清人和、德被四方、文化昌盛的繁榮景象，展現(xiàn)出乾隆盛世的恢宏氣度和中華文化的獨(dú)特魅力。</h3> <h3> 清?乾隆青花福祿紋葫蘆瓶，乾隆時(shí)期的青花以紋飾繁密、染畫工整、造型新奇取勝。此瓶直口、束腰、臥足。白地藍(lán)花，藤葉繁茂，蝙蝠穿飛其間，寓意多福多財(cái)。青花發(fā)色濃艷，釉面白里泛青，濃淡相間，艷而不俗。</h3> <h3> 最后還看了兩件光緒時(shí)期的展品，光緒瓷器多以仿效前朝的器形而聞名。但在工藝制作上也有所發(fā)展，手工繪制水平形成了自己的藝術(shù)特色，華麗生動(dòng)的紋飾更趨于完美莊重。<br> 清?光緒黃地青花九桃紋盤，盤內(nèi)繪著青花折枝九桃紋，虬枝蒼勁，碩果累累。紋飾之外覆蓋了一層檸檬黃釉，明亮嬌艷，與青花相映成趣，光彩奪目。<br> 黃地青花工藝瓷器在明代宣德時(shí)期就已創(chuàng)燒，是那一代的名品。到了雍乾時(shí)期，御瓷摹古風(fēng)行，對(duì)黃地青花尤為喜好，仿燒不斷。光緒年間仍多有仿燒。</h3> <h3> 清?光緒黃釉五彩堆雕蓮紋竹節(jié)帽筒，外型有節(jié)節(jié)高升之義，蓮紋有清正廉潔之意，與三支戟搭配更寓意連升三級(jí)，底部繪祥云，意為平步青云。整件器物從造型到紋飾都體現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往。最初用于放置官員的頂戴花翎，后來發(fā)展成居家擺設(shè)和女兒家的嫁妝。</h3> <h3> 接著走進(jìn)民國展廳。民國時(shí)期由于諸多的歷史原因，造成了景德鎮(zhèn)陶瓷史上的一次衰退。整個(gè)陶瓷界只有在陶瓷繪畫領(lǐng)域一枝獨(dú)秀，出現(xiàn)了以珠山八友為代表的一批陶瓷彩繪藝術(shù)家，留下了許多佳作。<br> 珠山八友當(dāng)時(shí)的名稱叫“月圓會(huì)”，是御窯廠停燒以后部分流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。他們以瓷入畫，以胎為紙，在瓷板上彩繪，從而誕生了濃艷俏麗的新粉彩。這些作于瓷板上的畫，汲取了中國畫的營養(yǎng)，同時(shí)融合西洋畫技法，繪出的各種山水人物花卉走獸，無不光彩傳神，栩栩如生。</h3> <h3> 王琦（1884～1937）是民國時(shí)期景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)革新先驅(qū)，珠山八友之首。他開創(chuàng)性地將西洋畫技法與傳統(tǒng)寫意結(jié)合，形成獨(dú)特的陶瓷人物畫風(fēng)格，被譽(yù)為“民國粉彩人物開山鼻祖”，其作品被列為“一律不準(zhǔn)出境”的文物。他還創(chuàng)建首個(gè)瓷業(yè)美術(shù)研究會(huì)，對(duì)近代陶瓷藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。<br> 王琦?粉彩雪里送炭圖瓷板。</h3> <h3> 王大凡（1888～1961）是中國近現(xiàn)代著名陶瓷美術(shù)大師，景德鎮(zhèn)“珠山八友”核心成員之一，以人物畫見長，獨(dú)創(chuàng)“落地粉彩”技法，其作品《富貴壽考》曾獲1915年巴拿馬博覽會(huì)金獎(jiǎng)。其作品詩書畫印結(jié)合，追求雅俗共賞，被譽(yù)為“瓷上文人畫大師”。他將中國畫理論與陶瓷工藝深度融合，推動(dòng)了近代景德鎮(zhèn)瓷藝的文人化轉(zhuǎn)型，對(duì)后世陶瓷彩繪影響深遠(yuǎn)。<br> 王大凡?粉彩大富貴亦壽考圖瓷板。</h3> <h3> 展廳中也還有一些看上去很養(yǎng)眼的瓷瓶，如：民國?粉彩雪景山水圖瓶。</h3> <h3> 民國?粉彩碧桃圖膽瓶。</h3> <h3> 還有很少見的古彩黑地梅花鳳尾瓶。</h3> <h3> 其實(shí)，民國展廳里觀看人數(shù)最多的既不是瓷板畫，也不是瓷瓶，而是一尊“無語佛”。貼近欣賞并與之合影的都是年輕人，“之”字型的參觀隊(duì)伍排得很長很長。聽說自從“無語佛”走紅網(wǎng)絡(luò)后，陶瓷博物館的觀展人數(shù)快速增加了很多。我問講解員，“無語佛”為什么這么火？他說，因?yàn)楸砬椤．?dāng)時(shí)我著實(shí)不太理解，待我費(fèi)了九牛二虎之力，終于在人群的空隙中拍了一張照片，仔細(xì)端詳之后，似乎有些理解了。</h3> <h3> 這件作品是《釉下加彩十八羅漢塑像》中的一件，本名“沉思羅漢”。該沉思羅漢面相豐腴，眉目慈善，于冥想中靜悟人所不知。其眉目低垂，嘴角略帶微妙弧度的表情，呈現(xiàn)出了類似現(xiàn)代人“無奈”、“欲言又止”的神態(tài)，完美契合了當(dāng)代年輕人面對(duì)職場和生活壓力時(shí)的情緒狀態(tài)，所以被網(wǎng)友稱為“無語佛”。這種情緒共鳴，使其迅速成為網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)無奈、自嘲的符號(hào)，也吸引了更多的年輕人來到博物館觀其“真身”，并拍下相似神態(tài)的合影。</h3> <h3> 最后來到現(xiàn)代陶瓷展廳，這里展出的是新中國成立以來的陶瓷精品，主要包括一些具有創(chuàng)新設(shè)計(jì)和工藝的陶瓷作品。這些作品不僅展示了景德鎮(zhèn)陶瓷的傳統(tǒng)技藝，還融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和先進(jìn)技術(shù)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。</h3> <h3> 豆青釉加彩天女散花瓷雕。</h3> <h3> 后來因?yàn)槿硕?，匆匆拍了幾張照片，連作品標(biāo)鑒也忘了拍。</h3> <h3> 看了兩個(gè)多小時(shí)，只看了一部分展品，大飽眼福，意猶未盡。對(duì)景德鎮(zhèn)這座城市發(fā)展繁榮的歷史，也留下了深刻的印象。<br> 一，以帝王年號(hào)命名的城市。<br> 宋代以來，景德鎮(zhèn)以其精美的瓷器聞名于世，一直受到朝廷的重視。景德元年（公元1004年），真宗皇帝遣官制瓷，貢于京師，并以其年號(hào)冠名“景德鎮(zhèn)”。元代設(shè)置浮梁磁局，明代在浮梁磁局的基礎(chǔ)上設(shè)立了御器廠，清代改為御窯廠，先后為皇室服務(wù)了六百多年。由于中央王朝的高度重視與直接參與，景德鎮(zhèn)遂成為全國制瓷技藝最高的窯場。</h3> <h3> 二，以瓷業(yè)支撐千年繁榮的城市。<br> 景德鎮(zhèn)早在新石器時(shí)代就開始燒瓷，至唐、五代，不僅生產(chǎn)青瓷和白瓷，還創(chuàng)燒出晶瑩剔透的青白瓷。宋代，景德鎮(zhèn)“村村窯火，戶戶陶埏”，瓷業(yè)開始從農(nóng)業(yè)中分離出來，成為這座城市的經(jīng)濟(jì)支柱、立鎮(zhèn)之本。元代，全國各地窯場逐漸衰落，唯有景德鎮(zhèn)一枝獨(dú)秀。明、清兩代，手工制瓷工場建立，全國制瓷中心形成，社會(huì)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。民國時(shí)期，涌現(xiàn)出以王琦、王大凡為首的一批新粉彩畫師“珠山八友”，又設(shè)立了中國陶業(yè)學(xué)堂，開創(chuàng)了中國陶瓷教育的先河。一座以單一陶瓷產(chǎn)業(yè)支撐一千多年的城市，這在中國乃至世界都是絕無僅有的。<br> </h3> <h3> 陶瓷，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著千年的歷史與智慧。徜徉在景德鎮(zhèn)陶瓷博物館，如同走進(jìn)一個(gè)精美的陶瓷世界，讓我從中了解到景德鎮(zhèn)由瓷器而形成陶瓷產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而獨(dú)步陶瓷制造業(yè)高峰，成為“瓷都”的發(fā)展歷史。從中感受到中國陶瓷藝術(shù)的光華與豐采，精湛與卓越。這里是了解中國傳統(tǒng)陶瓷文化的首選之地，如有可能，定當(dāng)再度重游。</h3>