<p class="ql-block"> 癩痢山的歌謠</p><p class="ql-block"> 文圖/沉鉤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 癩痢山，位于邊地騰沖中和鎮(zhèn)勐新村大壩，與德宏州的盈江縣芒章鄉(xiāng)木瓜塘村和梁河縣河西鄉(xiāng)絲光坪村相連，是典型的一山屬三縣地域分界山。癩痢山海拔高2672.80米，莽莽群山中間，一山突兀拔地而起，四周眾山牽手拱圍，形似一朵蓮花花心，卻又不乏“一覽眾山小”的氣概。站在癩痢山頂，三縣靠近癩痢山區(qū)域的自然風(fēng)光盡收眼底，春光明媚之時(shí)花香惹鼻、蜂蝶嬉戲、百鳥(niǎo)朝鳳不請(qǐng)自來(lái)，夏雨云霧繚繞之際如同置身人間仙境，天高云淡之秋有看不完的層林盡染和麗山棱角，寒氣逼人之晨則可欣賞到四周霧海茫茫如浮其中的景象，好一幅壯美畫(huà)面。行走在其中，四時(shí)景象有各異，同者感觸各不同，晨有晨的心曠神怡，午有午的激情燃燒，晚有晚的感慨萬(wàn)千，夜有夜的若有所思，好似一部人生哲學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 癩痢山有一條保存得比較完好的古道，古道大向呈東西走勢(shì)，起于梁河縣河西鄉(xiāng)絲光坪村，經(jīng)過(guò)癩痢山騰沖市中和鎮(zhèn)勐新村喂養(yǎng)園后，出入盈江縣芒章鄉(xiāng)木瓜塘村，最后離境進(jìn)入緬北。癩痢山范圍內(nèi)古道長(zhǎng)十余公里，古道順著兩千余畝的原始森林山梁弓背而行——道間兩側(cè)，古樹(shù)高聳，枯木成景，遮天蔽日，原生態(tài)下氧離子大放溢滿山林；道內(nèi)路中，落葉厚實(shí)，新舊交加，堆積成毯，踩在上面自然給人有力反彈之感受；深深的馬蹄窩奪眼而來(lái)，葉苔相間，若隱若現(xiàn)，道貌岸然，陡地驚起懷古的千般情懷；百花四季適時(shí)而放，白者如雪，紅者似火，粉者若霞，不想化作蜂蝶也不行；百鳥(niǎo)穿梭其里，歌聲各異，體態(tài)徑庭，四季有影，一種和諧棲息共生的大道注入心頭；風(fēng)兒惹身瞬間，涼爽愉悅，心曠神怡，胸懷通暢，仿佛一首心怡的樂(lè)曲流進(jìn)心田，進(jìn)而不自然地滲進(jìn)人的五臟六腑。癩痢山古道，歷來(lái)就是騰沖出入盈江出緬北的分叉要道，道中先后設(shè)薄刀嶺、何家林和喂養(yǎng)園等卡點(diǎn)，薄刀嶺卡點(diǎn)民女愛(ài)上守卡兵的愛(ài)情故事不比董永與七妹遜色，何家林中卡點(diǎn)何家父子前仆后繼守卡的悲壯情懷感染著一代一代的鄉(xiāng)民，喂養(yǎng)園里坐地成商的繁榮市場(chǎng)至今還令人咂舌稱贊。而草壩街臨滄永德馬鍋頭閑腳時(shí)，凄凄切切慘慘的歌聲，仍在癩痢山縈繞回蕩，至今年紀(jì)大一點(diǎn)的鄉(xiāng)民，還記得那一聽(tīng)就淚目的歌詞:</p><p class="ql-block"> 頭枕那葉把望月亮-喲妹!</p><p class="ql-block">望著那月亮想家鄉(xiāng)-哎喲！</p><p class="ql-block"> 哪天你不走石坎路-喲妹!</p><p class="ql-block">哪夜你不想夢(mèng)中人-哎喲！</p><p class="ql-block">家中尼老小你照看-喲妹!</p><p class="ql-block">里里外外你一人忙-哎喲!</p><p class="ql-block">早起出門(mén)是莊稼漢-喲妹!</p><p class="ql-block">晚來(lái)你遲歸兒找娘-哎喲!</p><p class="ql-block">一輪那明月天上掛-喲妹!</p><p class="ql-block">月亮團(tuán)圓那人不圓-哎喲!</p><p class="ql-block"> 深山那夜雀聲聲叫-喲妹!</p><p class="ql-block">八尺那漢子淚汪汪-哎喲！</p><p class="ql-block">......</p> <p class="ql-block"> 在癩痢山，更有上個(gè)世紀(jì)四十年代，那場(chǎng)抵御外辱戰(zhàn)事期間，發(fā)生在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民自發(fā)大救援遠(yuǎn)征軍傷員的故事美談。1941年12月7日，以日寇偷襲美國(guó)軍事要地珍珠港為序幕的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為將災(zāi)難堵在境外，保護(hù)中國(guó)抗戰(zhàn)大后方的大動(dòng)脈——滇緬物資運(yùn)輸生命線，1942年3月，中國(guó)派出十萬(wàn)遠(yuǎn)征軍出境作戰(zhàn)，誰(shuí)知因戰(zhàn)略指揮失誤、情報(bào)不準(zhǔn)確、后勤保障困難、地形氣候惡劣及日軍實(shí)力較強(qiáng)等原因，初戰(zhàn)就失利，遠(yuǎn)征軍不得不撤回。在撤回的過(guò)程中，為縮小日機(jī)發(fā)現(xiàn)和轟炸目標(biāo)，部隊(duì)不得不以營(yíng)連為戰(zhàn)斗單位化整為零。遠(yuǎn)征軍杜聿明第五軍九十六師部的一個(gè)營(yíng)，在撤回時(shí)與他部隊(duì)失去聯(lián)系，千辛萬(wàn)苦回到國(guó)內(nèi)時(shí)，兵力也不足一個(gè)連，也許是部隊(duì)出境作戰(zhàn)失利而“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，或許是部隊(duì)要求嚴(yán)格不擾民，行走時(shí)盡量避開(kāi)村寨，以至于一路減員，當(dāng)?shù)竭_(dá)癩痢山席草塘?xí)r，兵力只有幾十人，估算到撤回境內(nèi)離敵已很遠(yuǎn)安全，又是雨停見(jiàn)好的晚上，恰好又是高山地勢(shì)險(xiǎn)要的一塊大平地，坐下就地宿營(yíng)修整，誰(shuí)知就是這一就地宿營(yíng)修整，差點(diǎn)讓幾十人全部睡去就不再醒來(lái)。是癩痢山山下的鄉(xiāng)民救了他們——就在他們修整的第二天早晨，靠近癩痢山最近的大壩寨子的幾個(gè)男女，見(jiàn)天氣向好，相約上山找菌子，無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)了衣服襤褸、病餓交加、奄奄一息的他們，知情后的鄉(xiāng)民一邊極力施救，一邊飛速回家報(bào)信，這件事一傳十、十傳百、百傳千，相鄰的幾個(gè)鄉(xiāng)村都知道了。一時(shí)間，癩痢山上，人頭挪動(dòng)，呼聲繁雜，熱鬧非凡，鄉(xiāng)民們都爭(zhēng)先恐后地救援遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士，有些鄉(xiāng)民還因爭(zhēng)不到遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士入戶救助“吵得”面紅耳赤。之后的一個(gè)多月，這些集饑餓、疾病、羞愧于一身的遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的精心照料下，除去當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)已確認(rèn)死亡掩埋的十幾人外，其余的二十余人全部康復(fù)歸建部隊(duì)，并無(wú)人例外地參加了1944年5月11日收復(fù)騰沖的戰(zhàn)事。1944年9月14日騰沖收復(fù)后，這些曾經(jīng)被鄉(xiāng)民救援過(guò)的遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士，除去戰(zhàn)死的五人外，其余的近二十人，沒(méi)有忘記鄉(xiāng)民的救命之恩，沒(méi)有接受加官進(jìn)爵，也沒(méi)有接受響銀犒賞，而是自發(fā)地回到癩痢山民眾之中報(bào)恩，并由此安居下來(lái)，成就了一段有恩必報(bào)的佳話。至今，他們的子孫后代，一旦談及那段歷史，都激動(dòng)得熱淚盈眶。</p> <p class="ql-block"> 事實(shí)上，“癩痢山”原名叫“賴?yán)健?，“賴”字本?lái)就有玄機(jī)，本義為“利益、利潤(rùn)、好處”，后來(lái)引申為“依靠、依仗、仰賴”，“賴?yán)鳖櫭剂x就是“好上加好”，是有來(lái)歷的。這里流傳著一個(gè)神話：盤(pán)古開(kāi)天辟地伊始，天是漏的，地是渾濁的，要想讓地不渾濁而生長(zhǎng)萬(wàn)物，就必須先要補(bǔ)天，而補(bǔ)天的任務(wù)就落在了女?huà)z的身上。然而，補(bǔ)天必須使用東西南北中的紅、黃、藍(lán)、白、綠五中顏色的石頭，稱之為五彩石，女?huà)z歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，找到了東西北中的紅、藍(lán)、白、綠四種石頭，就是無(wú)法在南方找到黃色石頭（那時(shí)南方屬于極端的渾濁之地），這可把女?huà)z急壞了，因?yàn)檎也坏侥戏降狞S石湊不夠五石就無(wú)法補(bǔ)天，眼看就要前功盡棄，女?huà)z不得已進(jìn)一步冒險(xiǎn)遠(yuǎn)涉南方，誰(shuí)知鶴駕祥云至西南時(shí)，煙霧中射來(lái)的一束束奇怪的光引起了女?huà)z的注意，女?huà)z降下云頭一看，這不正是苦苦尋找的南方黃石（就是現(xiàn)在人們熟知的錫礦石）？女?huà)z沒(méi)有多想，即時(shí)使出法術(shù)就地取石。石頭取到后，女?huà)z不敢稍有停留，回身將五種石頭混合均勻，及時(shí)地補(bǔ)好漏著的天。而后，陽(yáng)清為天，陰濁為地，一日九變，萬(wàn)物應(yīng)運(yùn)生長(zhǎng)，天下時(shí)日繁榮。之后，不知那位大神說(shuō)漏嘴泄露了天機(jī)，被俗人智者聽(tīng)到，命名西南女?huà)z取石之山為“賴?yán)健?，意為一座好上加好的神山?lt;/p> <p class="ql-block"> 然而，就是這樣的一座好上加好的神山，卻在上個(gè)世紀(jì)八十年代初，生病而變成了“賴?yán)健?。原起有好事者，探測(cè)出“賴?yán)健辈赜袃r(jià)格斐然好礦，消息傳出后，不知那位逐利商人蛹者始作開(kāi)采，并在高額利益驅(qū)使下，發(fā)展到群涌私挖濫采的地步。一時(shí)間，賴?yán)綑C(jī)器轟鳴、塵土飛揚(yáng)、噪聲繁雜，隨著一個(gè)個(gè)礦洞開(kāi)挖，賴?yán)匠两跓o(wú)言的呻吟之中。不多歲月時(shí)日，保護(hù)著賴?yán)降钠っ珴u漸消失了，賴?yán)降娜怏w越來(lái)越暴露在風(fēng)霜雪雨之下，綠色植被日趨減少，花草樹(shù)木連根漸失，飛禽走獸銷(xiāo)聲匿跡，賴?yán)矫利惖耐w也由此變得面目全非。這期間，更堪那商者為爭(zhēng)奪利益，群而涌起發(fā)生過(guò)械斗事件，真是罄竹難書(shū)。美麗的“賴?yán)健保瑥拇俗兂闪松〉摹鞍]痢山”。</p><p class="ql-block"> 如今，在綠色生態(tài)文明發(fā)展的勁風(fēng)鞭策下，賴?yán)降玫搅擞行е卫?。梁河縣區(qū)域納入了國(guó)有林場(chǎng)有效保護(hù)起來(lái)，盈江縣區(qū)域規(guī)劃為戶外健康運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)基地，騰沖市區(qū)域更是變廢為寶，將大片大片的礦區(qū)荒地恢復(fù)成為生產(chǎn)用地，為附近村寨家家戶戶種植特色產(chǎn)業(yè)紅洋芋提供了有利條件，而那些給癩痢山留下創(chuàng)傷的礦洞開(kāi)采遺址，則被有關(guān)部門(mén)掛上標(biāo)牌，成為了警示后人保護(hù)生態(tài)環(huán)境的見(jiàn)證。得到有效治理后的癩痢山，在人為積極恢復(fù)的基礎(chǔ)上，也得到了自愈的自然修復(fù)，山體漸漸綠起來(lái)了，樹(shù)木開(kāi)始逐年生長(zhǎng)，百花的身影開(kāi)始隨處可見(jiàn)，鳥(niǎo)兒也開(kāi)始回歸作窩了，有的地方還發(fā)現(xiàn)新來(lái)安家落戶的動(dòng)植物......</p> <p class="ql-block"> 癩痢山，仿佛一曲從遠(yuǎn)古走來(lái)的歌謠，記錄了人間的愛(ài)恨情仇，見(jiàn)證了世事的滄桑巨變，歌盡了古往今來(lái)的悲歌情懷，唱出了人民對(duì)美好生活的向往和希望?，F(xiàn)今，喜逢盛世，祖國(guó)向好，江山如畫(huà)，我執(zhí)著地堅(jiān)信，不久的將來(lái)，癩痢山一定會(huì)剔除“病”治好創(chuàng)傷，回歸原本意義的“賴?yán)健?，成為人們追古撫今、康養(yǎng)身心、陶怡情操的天堂。</p><p class="ql-block"> 2025年5月30日</p><p class="ql-block">（注：本文系2025年5月24日隨騰沖徒步群登上癩痢山見(jiàn)聞訪談所作）</p>