<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古邗溝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州是一座因水而興、因水而衰的城市。公元前486年吳王夫差開鑿邗溝而筑邗城，始有揚州城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最初邗溝，是一條自長江向北河流，在不斷地人工河流辟筑中，有些河段被改了名稱，有些河段改變了姿態(tài)，如今可供追憶的這一人類壯舉，只是一道短短的、窄窄的城市景觀河道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “長安南下幾程途，得到邗溝吊綠蕪。渚畔鱸魚舟上釣，羨君歸老向東吳?！保ㄌ?崔顥）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大王廟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 立于邗溝與運河交匯處的大王廟，祭祀?yún)峭醴虿詈蜐h吳王劉濞。揚州到西漢成為劉濞的封地，當(dāng)時的廣陵城是近海邊城市，長江在揚州鎮(zhèn)江這里入海。劉濞在此煮鹽筑錢，富甲一方，頗有向西問鼎之勢。此時，揚州也迎來了歷史上第一個高光時期。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">邗溝匯入運河故道</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在很長的時間里，今天的揚州、泰州以東的蘇北地區(qū)還未成形（直到明朝中期），南岸的長江三角洲也未成形，太湖還是長江入海口處海灣的一部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 夫差初筑邗城是在：“蜀崗南麓，下臨長江”。這段描述如果真實，那么今天的揚州市區(qū)都還不存在呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在江海的交匯激蕩下，揚州附近水網(wǎng)交錯，自然造就了揚州這一交通樞紐的重要地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南來北往的有利地形，使得揚州在和平時期繁花似錦，在戰(zhàn)亂時期又滿目凄涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州博物館：東漢末、南北朝時期，揚州始終處于各路英雄、王侯的征戰(zhàn)要地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州觀音山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州的第二次興盛應(yīng)該是唐朝，而奠定這一盛世基礎(chǔ)的是隋煬帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 觀音山自元代開始建筑寺院，以供奉佛教四大菩薩為主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋煬帝時在觀音山上建有“迷宮”，煬帝言：“使真仙游此，亦當(dāng)自迷?！?顯然楊廣“自迷”于此，不愿回長安城了（煬帝的封地在江都）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">唐城遺址博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐朝的揚州城分子城和羅城兩部分，子城大約還是原邗城大致范圍，立于山麓上，官署衙門都在子城；羅城是百姓駐地、商市場所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自隋煬帝開鑿運河，揚州的通行便利更上一層樓，與“運”相關(guān)的生業(yè)云集于此，揚州成為商業(yè)、交通大邑。唐朝的“揚一易二”說的就是揚州和成都，這一長江兩端的兩大重要城市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐城遺址為唐子城遺，大概秦帝國的廣陵縣、劉濞的廣陵城、南朝的廣陵城和隋楊廣的江都宮都在這一位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 楊廣也是在江都宮內(nèi)被縊殺。楊廣留下《江都宮樂歌》、《泛龍舟》、《江都夏》等詩詞，并有也有一篇《春江花月夜》留世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 楊廣的封地在江都，他的詩詞來自南朝詩詞影響，也是唐朝韻律詩詞的前序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隋煬帝陵博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2013年隋煬帝墓的發(fā)現(xiàn)確實震驚！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 按照傳說，隋煬帝死后，蕭后將他葬在江都宮流珠堂，叛軍走后，在遷葬吳公臺（一處南朝遺跡），最后李淵以帝禮遷葬隋煬帝至雷塘，貞觀時期唐太宗又將蕭后與煬帝合葬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到清朝時煬帝陵已不知所終，清中期本地大儒阮元考證出一處煬帝陵，此遺址成為人們憑吊隋煬帝的地點，即現(xiàn)在雷塘煬帝陵，在陵前還有一條隋煬路呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋煬帝陵出土的一方墓志可謂無可辯駁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其實除了揚州的兩處隋煬帝陵外，在咸陽、在洛陽還各有一處隋煬帝陵，楊廣確實是一個話題多的皇帝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隋煬帝玉帶和蕭后王冠配件</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國大運河博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋煬帝為開鑿運河背了千古罵名，運河也造福華夏千年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有一位外國歷史學(xué)家，在評論華夏文明的統(tǒng)一融合時，提出一個觀點，中國可以以多民族多語言廣疆域的狀態(tài)始終保持統(tǒng)一的格局，運河就是維系統(tǒng)一的一個因素。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一條河流可以塑造一種風(fēng)格，構(gòu)成一個民族的氣質(zhì)。黃河與長江風(fēng)格各異，孕育的文化也大不相同，因為有了這條連接大江大河的運河，黃河邊的人可以吃米、長江邊的人也可以吃面，黃河邊的人可以接受餛飩，長江邊的人也可以吃包子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國大運河博物館景區(qū)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋朝的科舉考試制度，破解了世家大族、利益集團對政權(quán)的控制，也使得中國的政治、社會制度早早地完成了“現(xiàn)代化”改造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隋朝，這個短暫的王朝，是它的統(tǒng)治者太急功近利、還是真的目光遠大？世人總以各自的立場做解讀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大明寺塔和鑒真和尚像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大明寺始建于南朝宋時期，寺名多變，隋朝建塔供養(yǎng)佛骨，塔高9層，宏偉壯觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐鑒真法師任大明寺住持，大明寺成為中日佛教文化關(guān)系史上重要的古剎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1973年，梁思成仿日本唐招提寺建造的鑒真紀(jì)念館在大明寺落成，1980年日本復(fù)制了唐招提寺御影堂鑒真坐像送至大明寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋夾城遺址公園</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。”（陳寅?。?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋朝這個將華夏文明推至巔峰的朝代，有一些生不逢時。氣候的大波動，導(dǎo)致游牧民族遷移至傳統(tǒng)的農(nóng)耕地區(qū)，西漢實行的民族融合政策，使得少數(shù)民族有了覬覦中原皇權(quán)的理想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在宋朝的300年歷史中、特別是南宋苦苦支撐的150年，終使得華夏文化遍布大江南北、深入人心，無論此后面對怎樣的殘酷鎮(zhèn)壓，華夏文明都不可動搖、不可改變地延續(xù)著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州在這一時期仍然是一座大商埠、大交通樞紐，同時也是軍事要塞。這時的揚州城稱為大城，幾乎與唐羅城相當(dāng)，而唐子城則成為“堡城”，用于駐軍，后來為了兩城之間通行方便，兩城之間筑一小城，謂之“夾城”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋夾城遺址公園濕地</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說，岳飛被12道金牌從抗金前線被召回，曾在揚州停留過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋高麗館舊址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐代揚州是新羅、日本對華交通的重要城市之一，唐末戰(zhàn)亂，唐王朝與新羅的政治聯(lián)系中斷，新羅、日本的商人則與淮南等地進行商貿(mào)文化、包括政治交往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋朝與新羅等地的政治、經(jīng)濟、文化交往進一步加強，1084年，宋神宗詔淮南建高麗館，接待高麗使者和客商。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?平山堂和谷林堂</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 平山堂建于1048年，位于今大明寺內(nèi)，為當(dāng)時的揚州知府歐陽修所建。這是一處專供文人士大夫吟詩作賦的場所，秦觀說它：“棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠，天轉(zhuǎn)江南碧玉寬?！?將登臨平山堂，遙看山水風(fēng)景比作“淮東第一觀”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1086年，蘇軾也來到揚州為官，在平山堂北側(cè)修谷林堂，紀(jì)念他的老師歐陽修，并寫下《西江月 平山堂》。如今兩堂有連廊相連。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 元代的揚州慢慢平復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，隨著元朝傾力開鑿京杭大運河，以及京城從糧食茶葉到絲綢瓷器，對江南供給的完全依賴，揚州的鼎盛時代到來了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看看揚州城現(xiàn)存的鹽商住宅，可以想見，那時掌握王朝命脈的不是北京龍椅上的人，而是揚州城里高墻大門內(nèi)的鹽商。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">史公祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 史公祠也稱史可法墓祠，內(nèi)有史可法衣冠冢。史可法殉難后，其義子遍尋史可法遺骸不得，逐葬衣冠于梅花嶺下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 乾隆皇帝下江南時追謚史可法文正公，并在史可法衣冠冢旁建祠紀(jì)念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 史可法紀(jì)念祠完全是個冷門景點，也許，許多來揚州的人已經(jīng)不知道1645年的“揚州十日”了：“查焚尸簿載其數(shù)，前后約計八十萬余?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瓜洲古渡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 瓜州長江中的一片沙洲，因形似瓜而名。歷史上往來的商船、北上的舉子、南下的官吏都要經(jīng)過這里，瓜洲逐漸從港口變成大集鎮(zhèn)，對面的就是鎮(zhèn)江的京口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡口，吳山點點愁?！?白居易的閨怨詩寫了思親的憂思和愁怨，也寫了運河自河南到長江的地理曲折。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 瓜洲古渡對于大運河則“瞰京口、接建康、際滄海、襟大江，每歲漕船數(shù)百萬，浮江而至，百州貿(mào)易遷涉之人，往還絡(luò)繹，必停泊于是，其為南北之利?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州長江岸邊可眺鎮(zhèn)江金山寺塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明末清初，常見北岸出現(xiàn)崩岸，南岸則淤塞出新的沙洲，到清康熙年間，瓜洲完全崩塌入江。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州現(xiàn)在的瓜洲公園，只是長江邊的一處綠地，供人感懷或就是字面上的“綠地”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說“杜十娘怒沉百寶箱”也是在這里哦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州南門遺址和灑金橋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州城南門位于古運河畔。由于長江岸線的變化、兵家必爭之地的重要位置，歷史上的邗城、秦、漢、晉等各時期的廣陵城，到底有多大實在說不清楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南門遺址的發(fā)掘展示了自唐、宋到明清的南城門修筑疊壓歷史，準(zhǔn)確劃定了揚州唐羅城、宋大城的南部界線。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州文昌閣和四望亭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從南門遺址出發(fā)，來一次揚州古城的“City Walk”，這是我在古城旅游最喜歡的一種游覽方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 首先沿著一條汶河路向北行進。這條汶河是連接城南部運河和城北護城河的城市內(nèi)部河流，也是古代城市主干道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 近代，工業(yè)、交通的發(fā)展中心轉(zhuǎn)變，以及交通工具的進步，京杭大運河逐漸被更先進的交通工具替代，汶河因長年疏于修護疏浚而淤塞，最后在50年代被填平改為公路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！保ㄌ?杜牧）其中的許多橋就在這條汶河之上。（沈括《夢溪筆談 補筆談》有記）其中的文昌閣就是懸于橋上的樓閣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 喜歡拍照的人可以在每年的某些時間的暮時來這里，落日正好位于拱門之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林一隅</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一路上還有明朝建的民居，其梁架皆為楠木的“汶河楠木廳”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 以及始建于南宋時期的伊斯蘭教仙鶴寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《閩書 卷七 方域志》（明 何喬遠）：“（默罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，逐傳教中國。一賢傳教于廣州，二賢傳教于揚州，三賢、四賢傳教于泉州?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這位二賢叫普哈丁，據(jù)說是默罕默德第16世裔孫。仙鶴寺是普哈丁創(chuàng)建的。不過按照史籍記載，普哈丁是在宋朝時來到中國，由洛陽沿長江而下到揚州。在武昌停留時，即聽說了黃鶴樓仙人羽化乘鶴而去的傳說，也了解李白“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”的浪漫，故用中式梁柱建構(gòu)建造清真寺，還在照壁之上，雕塑仙鶴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 普哈丁墓尚在，位于東門外運河?xùn)|岸。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天寧寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汶河路一路向北，即到外城河，沿河向西不足1公里即為瘦西湖風(fēng)景區(qū)南門；沿河向東有乾隆登岸的御碼頭、天寧寺、史可法墓祠、個園北門，也在1公里行程之內(nèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天寧寺始建于東晉時期，據(jù)說這里曾是謝安的府邸，后謝安兒子舍宅為寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此寺名稱多變，自北宋起名“天寧禪寺”，康熙南巡在此駐蹕，乾隆南巡在天寧寺西側(cè)建行宮（現(xiàn)在西園飯店范圍），行宮御花園建有文匯閣，是清代七大藏書樓之一。整個行宮毀于清末太平軍攻打揚州的戰(zhàn)火，近年在天寧寺內(nèi)重建文匯閣，目前有鄭板橋紀(jì)念展覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小秦淮風(fēng)光帶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在四望亭轉(zhuǎn)向東，有一條小秦淮河，與汶河相同，小秦淮河是揚州的另一條內(nèi)城河。在清代，小秦淮河兩岸是揚州最繁華的街區(qū)路段。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東門街跨越小秦淮河的東門橋為明代所建的磚石單孔橋，據(jù)說清朝乾隆盛世的落魄文人沈復(fù)與愛侶蕓娘寓居橋畔，以賣畫為生，在此創(chuàng)作了《浮生六記》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">董子祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 跨過小秦淮河，是條東西向的街道“彩衣街”，這條街大約300余米長。舊設(shè)制衣局，故繡貨、戲服、估衣鋪“麋集”于此街而名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東門橋東不遠有一條北柳巷，巷內(nèi)比鄰董子祠和同仁醫(yī)院舊址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 董仲舒向劉徹獻上儒家的《舉賢良對策》，自此奠定了儒家學(xué)說在中國政治理論的主導(dǎo)地位。劉徹接受了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，但又有人對著他，天天念叨“天人感應(yīng)”，就將董仲舒派到遠遠的江都郡為相10年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據(jù)說董仲舒在江都期間，就在正誼書院這處位置筑宅居住，廣陵董子祠毀于元末戰(zhàn)火，現(xiàn)建筑為明朝重修董子祠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同仁醫(yī)院舊址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其實，董子祠最初的位子是兩淮運司署衙門，那里才更有可能是董仲舒的故居位子。正德年間轉(zhuǎn)運衙門重建正誼書院，就將董子祠移到正誼書院之內(nèi)，現(xiàn)址與原址應(yīng)該不遠。由于戰(zhàn)亂原址不可尋，據(jù)說舊址有一井，傳為故居舊物。清末詩人吳嘉：“一泓漢家水，苔深汲者寡。當(dāng)時供大儒，今日飲戰(zhàn)馬。”似乎，舊址已成兵營？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在董子祠大殿仍為明朝建筑。整座祠堂都在北柳巷小學(xué)之內(nèi)，這是一座百年學(xué)校，應(yīng)該是在民國時期，古代書院直接轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育學(xué)校。校園內(nèi)還保有亭臺樓閣廊橋假山，在這里讀書應(yīng)該很美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同仁醫(yī)院創(chuàng)建于民國時期，大門為漢闕形式，現(xiàn)在只余如此這般了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神龕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走過彩衣街，國慶路以東是東關(guān)街。一路上可以遇見各位鹽商、錢莊大佬的宅邸，其中個園的南門、馬日琯的藏書樓都在這條街上。還有逸圃、馥園等規(guī)模遠小于個園，但人少有驚喜的小宅邸園囿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東關(guān)街形成于唐宋時期，曾是運河漕運與商貿(mào)重要地址，也是中國大運河沿線保存完好的古代商業(yè)街道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大戶人家大門之內(nèi)，都這樣的一個神龕，盡顯磚石雕刻技藝?，F(xiàn)在鹽商故居改造的精品酒店、馬日琯藏書樓改造的街南書屋，都可以進入?yún)⒂^。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東城門樓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 與南門遺址考古一樣，在東門遺址發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)唐、五代、北宋、南宋時期的城門遺存疊壓關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三次考古發(fā)現(xiàn)，宋代城門為磚券門洞，這是以前古代城市考古中首次發(fā)現(xiàn)。古代揚州城的其它城門都為單甕城結(jié)構(gòu)，東門則有兩個相對獨立又相互關(guān)聯(lián)的甕城，雙甕城也是古代城池考古中首次發(fā)現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 除按照宋代城門形式復(fù)原主門外，其余的城壕、道路遺跡也可以在城門下看到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 哪哪都有他！在東門外北側(cè)還有一個馬可 波羅紀(jì)念館，似乎有必要認真讀讀《馬可 波羅游記》，來一趟馬可 波羅游記行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東關(guān)古渡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東門之外就是運河，東關(guān)古渡是非常重要的運河碼頭，南來北往的游人商客在此?？浚源碎_始領(lǐng)略杜牧口中的“春風(fēng)十里揚州路”。</span></p> <p class="ql-block">揚州園林</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朱自清故居</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿著運河向南，一路上還有許多大宅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱自清祖籍不是揚州，也沒有在揚州出生，但他寫了一篇《我是揚州人》，寫下他在揚州生活10余年的感受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鹽宗祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在運河拐向西走處，有鹽宗祠和盧姓鹽商宅邸，不遠處就是何園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 何園位于徐凝門大街，徐凝者，唐朝詩人，寫下“天下三分明月夜，二分無賴在揚州?！?這句贊美揚州月色魅力：可愛、俏皮的詩句，讓揚州人很受用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">仁豐里古街巷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿運河繼續(xù)西行，在小秦淮河西側(cè)有一條仁豐里，經(jīng)過開發(fā)的古巷。不過文昌路至甘泉路開發(fā)的比較好，甘泉路向南就比較市井。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 繼續(xù)沿運河向西就是就是南門遺址，一圈走下來約8公里（多徘徊一些地方，可能有10公里），可滿足日行萬步的健身目標(biāo)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瘦西湖風(fēng)景區(qū)五亭橋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南朝宋人鮑照（414～466年）在《蕪城賦》中寫吳王濞時期廣陵城的富足繁盛：“當(dāng)昔全盛之時，車掛轊，人駕肩。廛闬撲地，歌吹沸天?！?劉濞的廣陵城高得與五岳齊平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本以為可以與長安正朔一較高下，不曾想僅三代就“竟瓜剖而豆分”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 鮑照筆下“瓜剖豆分”的揚州：井臺被莓苔、蔓草滿道路，階前堂中蛇狐獐鼠伏走盤串。護城河淤塞、高樓崩坍。以前華麗的彩戶繡帳、豪奢的樓臺館閣，各地音樂、各種技藝全都香消燼滅。洛陽的美姬、南楚的佳人都魂歸泉石、委身塵埃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瘦西湖風(fēng)景區(qū)24橋景點</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！崩畎准礊閾P州作了旅游代言，也真真“害了”揚州，揚州的旅游旺季僅3、4兩個月，由于高鐵通揚州是近20年的事情，故來揚州旅游的人很少，而僅靠揚州人自己也撐不起旅游消費。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有一問題：楊樹、柳樹是兩種樹，“楊柳”二字”何故？還真有典故，說隋煬帝鑿運河，在岸邊遍植柳樹，并賜這些柳樹姓楊，故有“楊柳樹”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瘦西湖風(fēng)景區(qū)24橋景點（下圖為修圖軟件所修）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐 杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?、唐 張喬“明月記得相尋處，城鎖東風(fēng)十五橋?！薄⑻?陳羽“霜落寒空月上樓，月中歌吹滿揚州。”、清 曹寅“二分明月?lián)P州夢，一樹垂楊四百橋?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">街南書屋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古代揚州在詩篇里總是繁華、愜意、甚至香艷，“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。”（唐 王?。耙箻驘艋疬B星漢，水郭帆檣近斗牛?！保ㄌ?李紳） </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 唐末詩人韋莊所見的揚州則 “二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河?！保纤稳私鐒t在《揚州慢》序中：“予過維揚，夜雪初霽，蕎麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧… … ?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瘦西湖風(fēng)景區(qū)一隅</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">在民國時期，有過兩篇《閑話揚州》的文章，曹聚仁在他的《閑話揚州》中，驚訝于自己的學(xué)生不知揚州曾經(jīng)的繁盛，而易君左的《閑話揚州》真是在揚州說揚州人的閑話、且說了讓揚州人很不開心的閑話，為此還吃了官司，賴周佛海出面說情、陳果夫出面干預(yù)好歹保住了性命，登報道歉了事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 易君左被譽為“三湘才子”，淞滬抗戰(zhàn)后，頂著江蘇省教育廳編審室主任的名號（周佛海把在安徽教育廳工作的易君左弄到江蘇教育廳），來揚州辦公，因為是先遣人員，閑著無事就游覽揚州風(fēng)光，本也無事。結(jié)果易君左非要在“游記”當(dāng)中，寫揚州閑話，還是非常不堪、不負責(zé)任的閑話，就將揚州黑白兩道所有人都得罪了，白道君子要罰他，黑道大佬要辦他（殺了他）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 其實這位“三湘才子”，確是卓爾不凡的奇才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 朱自清很誠懇，他說自己少與揚州本地人接觸，因此沒有辦法評論揚州人及他們的生活習(xí)性和人品問題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">紅園</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州歌舞升平的夜色，在開發(fā)的旅游休閑區(qū)特別有味。紅園、虹橋這兩處旅游度假休閑區(qū)相距不遠，我更喜歡紅園這邊，靠近外城河，中國古典建筑錯落于樹蔭之間，蜿迤的路、清泠的水，里面安置著各種淮揚菜館。白天吃飯、下午飲茶、夜里喝酒；有心拍個照、無事發(fā)個呆，都是環(huán)境韻味皆佳處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">外城河畔（紅園）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州茶室</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州在南北朝已經(jīng)“南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。柂以漕渠，軸以坤崗。重關(guān)復(fù)江之隩，四會五達之莊?！?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明末清初張萱在《廣陵邗溝懷古》序中，“然夫差溝之而吳亡，劉濞浚之而國斃，煬帝廣之而隋禍，悲夫！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 張萱大概沒想到，清朝什么都沒干，運河也直接斷了大清的命脈，讓大清成為近代中國最羞辱的例子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州出美女！揚州三把刀！揚州的交通樞紐，用今天的話都是服務(wù)貿(mào)易，一旦更快的鐵路通車、一旦鹽米壟斷被打破，揚州就失去了一切生業(yè)方式。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州大運河博物館遠眺</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">瘦西湖風(fēng)景區(qū)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2020年揚州首通高鐵，“京口瓜洲一水間”一橋飛架，去揚州可直達。揚州的出租車司機也說，感覺有了高鐵后，揚州的游客才多了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 旅游途中，走到哪都能聽到上海話，而且會遇見好幾波講上海話的游客。但5月的揚州很少碰到吵吵鬧鬧的上海人。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">揚州已經(jīng)沒有一座大城市的特質(zhì)，許多奶茶店都沒有座位，有座位的店，在30度上下的高溫里也不開空調(diào)。而東關(guān)街上開在鹽商府邸里的茶室，又過于“陽春白雪”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 與東關(guān)街垂直的皮市街上有茶店，這里的茶店主打“一本正經(jīng)地小資”，這又讓傳統(tǒng)茶客卻步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州有中華老字號“冶春”、“富春”等冠以“茶社”，其實是飯店不是單純吃茶的地方。里面主要供應(yīng)大煮干絲或燙干絲、獅子頭，包子個大還要成套買。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州園林</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">揚州瓜洲古渡夕陽</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 揚州真的非常適合漫步，無論是街巷還是在瘦西湖邊，都適合漫步。</span></p>