一，岱廟 <p class="ql-block">?岱廟與泰山是密不可分的整體關系：既是泰山祭祀文化的核心承載地，也是泰山古建筑群的重要組成部分?。作為歷代帝王封禪泰山的起點，岱廟承載著祭祀、典禮、駐蹕等功能，其建筑規(guī)制與文化內(nèi)涵均與泰山信仰深度融合。??</p> <p class="ql-block">岱廟位于泰山南麓泰安城區(qū)，是登泰山的起點，通過通天街與盤山道將山下與山上貫通，形成“始于岱廟，終于玉皇頂”的傳統(tǒng)登山路線。??</p> <p class="ql-block">岱廟占地10萬平方米，是中國四大古建筑群之一（與故宮、曲阜三孔、承德避暑山莊并列）。其主體建筑天貺殿采用古代最高規(guī)格建造，與北京太和殿、曲阜大成殿并稱“三大宮殿”。??</p> <p class="ql-block">?祭祀功能?：岱廟自秦漢起即為帝王祭祀泰山神的場所，現(xiàn)存天貺殿內(nèi)《泰山神啟蹕回鑾圖》壁畫直觀展現(xiàn)了泰山信仰的核心內(nèi)容。??</p> <p class="ql-block">?封禪關聯(lián)?：帝王登泰山前需在岱廟舉行祭祀儀式，如宋真宗擴建岱廟即與封禪活動直接相關。??</p> <p class="ql-block">天貺殿，“天貺”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”。</p> <p class="ql-block">岱廟現(xiàn)存自秦漢以來的碑刻211通、古樹名木200余株，收藏文物超2萬件，集中展現(xiàn)了泰山2000多年的政治、宗教與藝術發(fā)展軌跡，被譽為“泰山歷史文化縮影”。??</p> <p class="ql-block">銅亭，位于岱廟后花園東側(cè)，又名“金闕”，明萬歷四十三年（1615年）鑄造。原在岱頂碧霞祠內(nèi)，清初移于山下靈應宮 1972年移入岱廟。亭為銅鑄仿木結(jié)構(gòu)，造型優(yōu)美，鑄工精致，系明代鑄造藝術精品它與北京頤和園銅亭、昆明鳴鳳山銅亭并稱“國內(nèi)三大銅亭”。</p> 二，泰山 <p class="ql-block">泰山是中國五岳之首，是中華民族精神的象征，具有極高的自然、文化和歷史價值。</p><p class="ql-block">泰山位于山東省中部，泰安市境內(nèi)，是山東丘陵中最高大的山脈。它東望黃海，西襟黃河，前瞻孔孟故里，背依泉城濟南，地理坐標為東經(jīng)117°6′，北緯36°16′。主峰玉皇頂海拔1545米，山體雄偉壯觀，氣勢磅礴。?</p> <p class="ql-block">泰山是儒、釋、道三教的圣地。儒家文化方面，孔子曾“登泰山而小天下”，這句話體現(xiàn)了儒家對泰山的崇敬之情，也反映了儒家追求“仁”“禮”等思想境界的宏大志向。泰山的許多文化遺跡都與儒家思想有關，如岱廟，它是泰山最大的古建筑群，是古代帝王祭祀泰山神的地方，岱廟的建筑布局、碑刻等都蘊含著儒家文化內(nèi)涵。佛教在泰山也有悠久的歷史，泰山周邊有許多佛教寺院，如靈巖寺，它是中國佛教禪宗四大名剎之一。靈巖寺的建筑、佛像等藝術作品都體現(xiàn)了佛教文化的精深。道教文化在泰山也十分盛行，泰山被道教尊為“群山之祖，五岳之宗”，在泰山上有許多道教宮觀，如碧霞祠，是泰山女神碧霞元君的祀廟，香火旺盛，體現(xiàn)了道教對泰山的崇拜和利用泰山傳播道教文化的傳統(tǒng)。?</p> <p class="ql-block">帝王封禪文化??泰山是古代帝王封禪祭祀的重要場所。封禪是一種祭祀天地的大型典禮，自古以來，許多帝王都把到泰山封禪作為自己統(tǒng)治功績的象征。據(jù)記載，從遠古的無懷氏到清朝的康熙帝，共有72位帝王到泰山封禪祭祀。比如秦始皇統(tǒng)一六國后，就來到泰山封禪。他在泰山筑壇祭天，又在梁父山辟場祭地，同時刻石頌德，留下了著名的《泰山刻石》。漢武帝也曾多次到泰山舉行封禪大典，還在泰山周邊修建了許多祭祀建筑。這些封禪活動體現(xiàn)了泰山在中國古代政治文化中的至高無上的地位，帝王們通過封禪來彰顯自己的統(tǒng)治合法性，祈求國家風調(diào)雨順、國泰民安。</p> <p class="ql-block">南天門是泰山的標志性建筑之一，是泰山的門戶，游客登上南天門后，就可以俯瞰泰山的壯美景色；玉皇頂是泰山的主峰，是游客觀賞日出、云海的絕佳地點。?</p> <p class="ql-block">泰山天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，全長約一華里南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，岱頂天街，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風俗。</p> <p class="ql-block">泰山激發(fā)了無數(shù)文人墨客的創(chuàng)作靈感。從古代的詩經(jīng)、楚辭到唐詩、宋詞、元曲等各個文學時期，都有大量描寫泰山的詩詞歌賦。李白的“天門一長嘯，萬里清風來”描繪了泰山的雄偉氣勢和詩人登高后的豪邁心情；杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”則表達了詩人不畏艱難、勇于攀登、俯視一切的雄心壯志。泰山的摩崖石刻文化也非常豐富，從秦代的《泰山刻石》到歷代帝王、文人的題刻，這些石刻字體各異，有篆書、隸書、楷書、行書等多種書體，是研究中國古代書法藝術的寶庫。?</p> <p class="ql-block">《紀泰山銘》（唐摩崖）</p><p class="ql-block">?基本特征?：刻于唐玄宗開元十四年（726年），高13.3米、寬5.3米，現(xiàn)存996字，隸書字體金光奪目，被譽為"漢以來碑碣之最"。????</p><p class="ql-block">?核心內(nèi)容?：記錄了唐玄宗封禪泰山的全過程，銘文結(jié)構(gòu)分為序言、銘文、額款三部分，文辭典雅，書法遒勁渾厚，是研究唐代政治與書法藝術的珍貴實物。????</p><p class="ql-block">?特殊價值?：碑額雕刻神龍祥云圖案，銘文字口貼金箔，形制壯觀，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。??</p> <p class="ql-block">紀泰山銘全文在圖中最右邊，從上至下描金隸書，。因遠拍看不清楚。</p> <p class="ql-block">登上泰山頂，正好大霧襲來，周圍一切都在云霧中。</p> <p class="ql-block">該四方形石碑即泰山著名的無字碑，其獨特之處在于以無字形式引發(fā)歷代猜想，成為泰山封禪文化的重要實物遺存?。</p>