<p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)谝粔K礦石在智慧與烈焰中蘇醒，人類便開啟了改寫命運(yùn)的史詩篇章。</p><p class="ql-block">冶金術(shù)是文明史的暗線，講述著關(guān)于信念、勇氣與美的傳奇。從蘇美爾的四輪銅牛車到二里頭的乳釘紋青銅爵，冶金術(shù)的每一次突破，都是文明向未知發(fā)起的遠(yuǎn)征。在橫跨亞歐大陸的絲綢之路上，曾有無數(shù)文明崛起又衰落，帝國(guó)、君王、神祇、信仰、戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易……長(zhǎng)達(dá)四千年的風(fēng)云更迭留給今人無盡想象。</p><p class="ql-block">本次展覽精選263件/套平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏亞洲文明古國(guó)金屬制品、15件/套二里頭夏都遺址博物館、洛陽博物館、偃師博物館、宜陽博物館的青銅藏品。時(shí)間上從公元前3000年直至公元15世紀(jì)；地域上西起西亞至地中海周邊，沿途涵蓋兩河流域、中亞草原、伊朗高原、印度河流域，最終抵達(dá)華夏核心的黃河流域。二里頭文化如同人類早期青銅文化天空中的一顆明星，照亮歐亞草原與中原地區(qū)文明雙向互動(dòng)的通途，形成具有禮制功能的華夏青銅器風(fēng)格，成就人類技術(shù)史、藝術(shù)史上的新巔峰。</p><p class="ql-block">金、銀、銅、鐵、錫等不同金屬類型的藏品全面展示冶金術(shù)在文明發(fā)展歷程中的多彩成果，也見證了東西方文明交流互鑒的璀璨金輝。從祭祀禮器到戰(zhàn)爭(zhēng)工具，從日用器皿到精神象征，都暗藏著重新回到古文明歷史現(xiàn)場(chǎng)的線索。</p><p class="ql-block">開啟這場(chǎng)跨越亞歐大陸的“金色”旅途吧，你的探索將再次照亮被遺忘的亙古榮光。</p> <p class="ql-block">世界早期文明城市遺跡分布圖</p> <p class="ql-block">二里頭文化時(shí)期與世界各大文明對(duì)照表</p> <p class="ql-block">第三單元 金石交鳴</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">隨著亞歷山大大帝東征的腳步，公元前4世紀(jì)，希臘文化涌入中亞。希臘化國(guó)家托勒密王朝、塞琉古王國(guó)、巴克特里亞王國(guó)、印度-斯基泰王國(guó)，與其后的帕提亞、貴霜、薩珊波斯、伊特魯里亞等文明在中亞大地上相繼碰撞角逐，帶來文明的進(jìn)一步交流融合。古希臘冶金術(shù)影響了意大利和東地中海地區(qū)，古羅馬在延續(xù)希臘傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，斯基泰人也吸收了希臘風(fēng)格。這一時(shí)期的冶金技術(shù)發(fā)展迅猛，匠人們追求更高的審美及實(shí)用價(jià)值，金屬制品更加貼近生活。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">展廳實(shí)景</p> <p class="ql-block">第一節(jié) 巴克特里亞王國(guó)</p><p class="ql-block">希臘化時(shí)期</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">崛起于希臘北部的馬其頓王國(guó)，走出過一位舉世聞名的統(tǒng)治者——亞歷山大大帝。在鎮(zhèn)壓了希臘各城邦的動(dòng)亂后，亞歷山大大帝于公元前334年開啟了影響深遠(yuǎn)的東征，打下一個(gè)橫跨希臘、馬其頓、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、兩河流域、波斯并與印度接壤的廣袤帝國(guó)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">然而，公元前323年，當(dāng)這位年輕的軍事天才因病突然離世后，這個(gè)橫跨亞、歐、非的大帝國(guó)迅速瓦解：埃及總督托勒密一世在北非建立希臘化王國(guó)“托勒密王朝”，即中國(guó)史書中所稱的“黎靬”；巴比倫總督塞琉古在兩河流域建立希臘化王國(guó)“塞琉古王國(guó)”，因其遷都于土耳其東南境安條克（Antiochia），故中國(guó)史書稱其為“條支”；巴克特里亞總督在帕米爾以西建立希臘化王國(guó)“巴克特里亞王國(guó)”，即中國(guó)史書所稱的“大夏”。此外，《漢書·西域傳》中記載的“塞種”即中亞草原游牧民族斯基泰人，也向南遷徙最遠(yuǎn)至今伊朗東南境塞斯坦，并建立地方政權(quán)，史稱“印度-斯基泰王國(guó)”，被《漢書》稱為“烏弋山離”。這個(gè)始于亞歷山大東征結(jié)束、終于羅馬帝國(guó)奧古斯都崛起的歷史階段，被稱為“希臘化時(shí)期”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此后，帕提亞人擺脫塞琉古王朝的統(tǒng)治而獨(dú)立，帕提亞王國(guó)即張騫第二次出使西域時(shí)曾派副使前往的安息王國(guó)；而張騫第一次出使西域?qū)ふ业拇笤率先私⒘速F霜王朝。但隨后，帕提亞王國(guó)、貴霜王國(guó)又都被薩珊波斯帝國(guó)所終結(jié)。</p> <p class="ql-block">(前256-前145年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">金王冠</p><p class="ql-block">阿富汗 黃金、青金石 </p><p class="ql-block">金冠制作是希臘風(fēng)格金屬工藝的傳統(tǒng)，使用橄欖枝葉做裝飾也是希臘藝術(shù)的特點(diǎn)，此王冠便吸收了上述風(fēng)格。金冠中央還鑲嵌了從阿富汗北部山岳地帶的礦山上開采的青金石，實(shí)屬罕見。阿富汗的青金石開采約始于公元前3000年左右，之后出口到西方的埃及和美索不達(dá)米亞地區(qū)，被人們視若珍寶。但在犍陀羅以及周圍地區(qū)，幾乎沒有在公元前后使用青金石制作工藝品的例證。</p> <p class="ql-block">(前305-前30年) 托勒密王朝 </p><p class="ql-block">帶提手銅容器</p><p class="ql-block">地中海東岸 青銅 </p><p class="ql-block">帶有提手的容器(拉丁語為Situla)，造型精巧，形似水桶。在祭祀典禮上用于舀取葡萄酒等液體。</p> <p class="ql-block">(前305-前30年) 托勒密王朝 </p><p class="ql-block">獴形銅研磨器</p><p class="ql-block">埃及 青銅 </p><p class="ql-block">此器呈獴形態(tài)，并有兩只幼獴跟隨其后。底座部分有兩個(gè)圓環(huán)，表面布滿了像刨絲器一樣的細(xì)小凸起。羅馬時(shí)代出現(xiàn)了類似刨絲器的器具，但數(shù)量不多。獴生活在尼羅河岸邊，因?yàn)槭巧吆屠鲜蟮奶鞌扯灰暈樯袷ブ铩?lt;/p> <p class="ql-block">(前312-前64年) 塞琉古王朝 </p><p class="ql-block">雙耳銅杯</p><p class="ql-block">地中海東岸 青銅 </p><p class="ql-block">在宴會(huì)上用于飲用葡萄酒的酒杯。敞口處向外延伸的細(xì)長(zhǎng)把手線條優(yōu)美，是該酒杯的一大特征?？梢岳眉?xì)長(zhǎng)把手，將杯子倒扣掛在墻上。</p> <p class="ql-block">(前900-前100年) 伊特魯里亞 </p><p class="ql-block">希臘神話線刻長(zhǎng)柄銅鏡</p><p class="ql-block">意大利中部 青銅 </p><p class="ql-block">圓盤形細(xì)柄青銅鏡，該類型銅鏡于墓葬中大量出土，可見其深受伊特魯里業(yè)人喜愛。手柄前端為獸首紋樣，鏡子背面用線條刻畫著神話傳說中的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">(前300年-100年) 印度-斯基泰王國(guó) </p><p class="ql-block">鹿形透雕銅牌飾</p><p class="ql-block">中亞 青銅 </p><p class="ql-block">支配黑海北岸草原地帶的伊朗系騎馬民族斯基泰，從公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)在歐亞草原上建立了強(qiáng)大的游牧國(guó)家，與黑海沿岸的希臘殖民城市展開交流，發(fā)展出優(yōu)秀的馬具、武器等，形成了獨(dú)特的騎馬游牧民族文化。該作品是斯基泰動(dòng)物設(shè)計(jì)的典型范例，將鹿的大枝角圖案化，簡(jiǎn)潔生動(dòng)展現(xiàn)了鹿身體的柔軟曲線和細(xì)腿的對(duì)照美。</p> <p class="ql-block">(1-2世紀(jì)) 羅馬帝國(guó)早期 </p><p class="ql-block">蛇頭柄銅過濾器</p><p class="ql-block">地中海東岸 青銅 </p><p class="ql-block">羅馬時(shí)代的過濾銅篩，在酒宴上用于過濾酒中沉淀物。手柄前端呈彎曲狀，以便其能夠掛在盛酒器的邊緣等處。</p> <p class="ql-block">(1-2世紀(jì)) 安弗拉銅罐 羅馬帝國(guó)早期 </p><p class="ql-block">敘利亞 青銅</p><p class="ql-block">用于儲(chǔ)存、運(yùn)輸葡萄酒等酒類的罐子，造型精巧，兩處把手側(cè)面繪有水鳥，其下部則為驅(qū)逐邪魔的美杜莎。</p> <p class="ql-block">(前27-1453年) 羅馬帝國(guó)早期 </p><p class="ql-block">銅提斗</p><p class="ql-block">地中海東岸 青銅 </p><p class="ql-block">青銅勺(拉丁語為simpulum)，手柄較長(zhǎng)，勺子的前端部分由鉸鏈連接,且為小型罐狀。常用于從較深容器中舀取葡萄酒和油等。</p> <p class="ql-block">(前800-前550年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">斜壁銀杯</p><p class="ql-block">阿富汗 銀 </p><p class="ql-block">此杯子的口緣部刻有新阿拉米語，意義不明。</p> <p class="ql-block">(前256-前145年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">人獅銅帶扣</p><p class="ql-block">阿富汗 青銅 </p><p class="ql-block">首飾的一部分，擁有希臘羅馬風(fēng)格裝飾。造型為丘比特(Cupid) 騎在形似格里芬的神獸背上。丘比特是希臘神話中愛神阿芙洛狄忒的兒子，以幼兒的形象表現(xiàn)。亞歷山大大帝東征將希臘神話人物帶到中亞，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏邸?lt;/p> <p class="ql-block">(前256-前145年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">綠松石金鹿</p><p class="ql-block">阿富汗 金、綠松石 </p><p class="ql-block">金鹿像，空腔，軀干上鑲嵌著綠松石。從頭的大小和鼻子的長(zhǎng)短來看，表現(xiàn)的是小鹿，將綠松石鑲嵌鑄制到金屬工藝品上的裝飾方法在薩爾馬泰等黑海沿岸和中亞游牧民的殉葬品中頗為常見。</p> <p class="ql-block">(前256-前145年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">鑲瑪瑙金戒指</p><p class="ql-block">阿富汗 黃金、瑪瑙 </p><p class="ql-block">主石為阿富汗出土的青金石。</p> <p class="ql-block">(前256-前145年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">希臘神薩提洛斯像銅飾件</p><p class="ql-block">阿富汗 青銅 </p><p class="ql-block">模仿薩提洛斯形象的首飾。薩提洛斯原本是希臘神話中的酒和酗酒之神狄奧尼索斯的待從，被表現(xiàn)為長(zhǎng)胡須、馬耳和有尾巴的人類男性。是住在山野的歡快半獸，喝酒時(shí)會(huì)做出粗暴的行為。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">犍陀羅傳奇</span></p><p class="ql-block">張騫第一次出使西域時(shí)，大月氏王庭尚在媯水（今阿姆河）北岸，不久后便南下占領(lǐng)大夏。公元1世紀(jì)初，貴霜翕侯丘就卻統(tǒng)一大月氏五部落，擊敗安息，建立貴霜王朝。公元127年，貴霜王迦膩色伽一世繼位，南征印度河?xùn)|岸、恒河流域并遷都犍陀羅，疏勒、龜茲、于闐等塔里木盆地小國(guó)紛紛遣子納質(zhì)。隨著貴霜王朝的擴(kuò)張，佛教向四方傳播，并沿著絲綢之路傳入東漢首都洛陽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鼎盛時(shí)期的貴霜王朝疆域北起錫爾河，西至咸海南岸花剌子模、土庫曼斯坦，南至恒河中游，東至塔里木盆地西部。貴霜金屬藝術(shù)在早期延續(xù)了希臘-巴克特里亞王國(guó)的風(fēng)格，有明顯的希臘化色彩。后由于佛教的發(fā)展，逐漸融合印度、希臘、帕提亞、斯基泰等多種風(fēng)格，開創(chuàng)了別具一格的犍陀羅藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">貴霜王國(guó)疆域圖</p> <p class="ql-block">李家崖文化金耳環(huán)、半月形金項(xiàng)圈與鄂爾多斯金牌飾</p><p class="ql-block">圖1-2中國(guó)境內(nèi)最早的鍛造工藝品皆為金器，如甘青地區(qū)的四壩文化、鄂爾多斯的朱開溝文化、陜西北部的李家崖文化、西遼河流域的夏家店下層文化的鍛造金耳環(huán)和半月形金項(xiàng)圈。</p><p class="ql-block">圖3-5鍛造工藝后來為中國(guó)北方草</p><p class="ql-block">原游牧部落傳承，如甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古春秋戰(zhàn)國(guó)古墓出土鄂爾多斯風(fēng)格的鍛造黃金牌飾。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)青銅連枝燈與酒泉、中亞出土青銅連枝燈</p><p class="ql-block">圖1河北平山戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土的十五盞連枝燈，用陶范法鑄造。通高84.5厘米。造型為一棵枝繁葉茂的大樹，樹枝上有龍、鳥、猴等。燈座鏤雕夔龍紋，由三只老虎承托，座上有兩個(gè)赤身裸體的小銅人，作拋食戲猴狀。</p><p class="ql-block">圖2兩漢魏晉時(shí)期，青銅連枝燈在中國(guó)各地廣泛流行，如湖南長(zhǎng)沙五里牌新莽墓、南昌西漢?；韬钅?、廣西貴縣羅泊灣西漢墓、貴州興仁漢墓、甘肅武威擂臺(tái)西晉墓。本展覽的青銅連枝燈與酒泉博物館藏東漢五盞連枝燈(圖2)相同，很可能是東漢時(shí)期從河西走廊傳入中亞的。</p><p class="ql-block">圖3 本展展出的這件貴霜王朝時(shí)期的青銅連枝青銅燈堪稱中國(guó)文化典型器物。</p> <p class="ql-block">(30年-267年)</p><p class="ql-block">巴基斯坦 雙牛頭柄銅鏡 青銅 </p><p class="ql-block">此鏡柄以牛頭造型裝飾，牛角處可作為鏡身支撐，將其置于桌面，可保持穩(wěn)定直立，構(gòu)思精巧鮮見。</p> <p class="ql-block">(前2世紀(jì)) 犍陀羅 </p><p class="ql-block">手柄銅水壺</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">青銅材質(zhì)，獨(dú)特的斜喇叭口口沿工藝，是受希臘化或羅馬制作工藝的影響。把手上端為一位頭上有一對(duì)角的男性神臥像，下端為一葡萄樹葉下藏著的女神胸像。應(yīng)為盛葡萄酒容器。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">獸首柄銅鏡</p><p class="ql-block">巴基斯坦 青銅 </p><p class="ql-block">犍陀羅雕塑中可以看到女性供養(yǎng)者，經(jīng)常手持銅鏡。據(jù)推測(cè)應(yīng)該是描繪了當(dāng)時(shí)女性生活的一幕，這種鏡子被認(rèn)為傳自西亞。背面有刻線的植物紋，手柄上有獅首。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">佛教三寶標(biāo)</p><p class="ql-block">巴基斯坦 青銅</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">高腳銀杯</p><p class="ql-block">巴基斯坦 白銀 </p><p class="ql-block">用薄銀板錘制的杯身上附有構(gòu)造獨(dú)特的杯腳。在犍陀羅、塔克西拉的遺跡中出土了很多銀制的杯子。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">銘文銀盤</p><p class="ql-block">巴基斯坦 銀 </p><p class="ql-block">口緣部分用希臘文字刻有“阿什圖索茲德的東西”和巴克特里亞語(中期伊朗語的一種)。亞歷山大大帝的遠(yuǎn)征導(dǎo)致阿契美尼德王朝被消滅后，伊朗地區(qū)也開始使用希臘語，東方的貴霜王朝根據(jù)希臘系文字來標(biāo)記當(dāng)?shù)氐陌涂颂乩飦喺Z。口沿外壁鐫刻大夏文。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">銘文銀缽</p><p class="ql-block">巴基斯坦 銀 </p><p class="ql-block">在口緣處上用巴克特里亞文字刻有捐贈(zèng)的相關(guān)記錄：“羅塔加薩的(捐贈(zèng))8 斯塔特爾2德拉克馬(以下不明)”。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">佛教三寶標(biāo)</p><p class="ql-block">巴基斯坦 金 </p><p class="ql-block">佛教中的三寶是“佛、法、僧”，將其象征性表現(xiàn)出來的就是三寶標(biāo)。在古代印度和犍陀羅的雕刻作品常見，表現(xiàn)為三義上面有三個(gè)圓形法輪。佛教早期并沒有人形的佛陀像，而是表現(xiàn)出象征佛陀的物象，并加以崇拜。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">銅香爐</p><p class="ql-block">巴基斯坦 青銅 </p><p class="ql-block">據(jù)推測(cè)是像勺子形狀的簡(jiǎn)單香爐，這是佛像誕生的犍陀羅地區(qū)貴霜王朝時(shí)期使用的。</p> <p class="ql-block">(113年-127年) 貴霜王閻膏珍時(shí)期 </p><p class="ql-block">濕婆與牛銅獎(jiǎng)?wù)?lt;/p><p class="ql-block">巴基斯坦 青銅</p> <p class="ql-block">(150年-187年) 貴霜王胡毗色伽時(shí)期 </p><p class="ql-block">赫拉克勒斯搏獅徽章形銅配飾</p><p class="ql-block">巴基斯坦 青銅 </p> <p class="ql-block">(150年-187年) 貴霜王胡毗色伽時(shí)期 </p><p class="ql-block">貴霜王胸像徽章形銅配飾</p><p class="ql-block">巴基斯坦 青銅 </p><p class="ql-block">這種圓形金屬(Medaion)一般刻有當(dāng)時(shí)王候的半身像和希臘神話場(chǎng)面等。背面常設(shè)有繩環(huán),被認(rèn)為用于衣服扣子上。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">巴基斯坦 扇形金耳墜 金</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">珍珠雙魚金耳墜</p><p class="ql-block">巴基斯坦 黃金、珍珠 </p><p class="ql-block">采用安弗拉(壺)左右配對(duì)海豚造型。海豚在希臘是神的化身和圣獸，所以也是受喜愛的裝飾品主題，在羅馬時(shí)代也被視為將死者的靈魂送到來世的“靈魂引導(dǎo)者”，被視為神圣。</p> <p class="ql-block">(30年-267年)</p><p class="ql-block">金花耳墜</p><p class="ql-block">巴基斯坦</p><p class="ql-block">在犍陀羅地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了不少源自希臘主義的金屬工藝品。這些制品受到西方文化的影響顯著，可能是在犍陀羅甚至西方的地中海周邊、西亞，或者巴克特里亞由希臘裔金匠制作的，構(gòu)造極為精細(xì)。本品采用細(xì)粒工藝，極為精致可愛。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">珍珠金墜飾</p><p class="ql-block">巴基斯坦 黃金、珍珠 </p><p class="ql-block">通體為黃金制作，下端呈圓盤狀，中心鑲嵌寶石，盤上有一圈金粟粒，圓盤邊緣布滿一根根微彎的小勾，小勾上串著顆粒很小的天然珍珠，是黃金和珍珠的組合，非常奪目。耳飾的掛耳部分較為細(xì)長(zhǎng)，為非閉合狀，頂端有一小環(huán)。掛耳靠近圓盤處有兩層金粟粒（炸珠工藝）</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">金耳環(huán) 墻面編號(hào)1藏品</p><p class="ql-block">巴基斯坦 金</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">巴克特里亞銘文金手鐲</p><p class="ql-block">巴基斯坦西北部 金 </p><p class="ql-block">鐲環(huán)呈節(jié)狀紋樣，為金棒先壓制再?gòu)澢森h(huán)制成。金棒兩頭各有一獸首裝飾，對(duì)拱著一個(gè)金球。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">二龍戲珠金手鐲</p><p class="ql-block">巴基斯坦西北部 金 </p><p class="ql-block">在金棒上施以波浪狀的紋樣，彎曲成環(huán)狀形成扭矩，接合部分附著半球狀的金飾。表面有銘文和明顯的凹陷，也許曾經(jīng)鑲嵌過寶石。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">金花項(xiàng)鏈</p><p class="ql-block">巴基斯坦 金</p><p class="ql-block">由筒形金飾與空心金珠交替串成，簡(jiǎn)形金飾上花紋為雙層對(duì)稱圓拱形，項(xiàng)鏈接口處有一人形吊墜。整體造型精細(xì)別致。</p> <p class="ql-block">(公元400年) 貴霜-前薩珊時(shí)期 </p><p class="ql-block">金珠項(xiàng)鏈</p><p class="ql-block">巴基斯坦 金 </p><p class="ql-block">由橄欖狀素面空心的金珠串聯(lián)而成，纏繞兩圈更凸顯黃金的美感。</p> <p class="ql-block">帕提亞王國(guó)疆域范圍 </p><p class="ql-block">張騫第一次出使西域?qū)ふ业拇笤率先私⒘速F霜王朝， </p><p class="ql-block">張騫第二次出使西域時(shí)曾派副使前往安息王國(guó)，即帕提亞王國(guó)。后來,帕提亞王國(guó)、貴霜王國(guó)都被薩珊波斯帝國(guó)所終結(jié)。</p> <p class="ql-block">諾顏烏拉山匈奴墓</p><p class="ql-block">2006年，俄羅斯女考古學(xué)家波羅西瑪克(Natalia V. Polosmak)在蒙古國(guó)諾顏烏拉山發(fā)掘了一座匈奴大墓(M20)。</p><p class="ql-block">從墓中出土漢代銅鏡看，年代在西漢晚期。諾顏烏拉山20號(hào)墓出土了大批金銀器，主要是銀帶扣和銀馬珂(圖3-5)，后者與南昌?；韬钅钩鐾零y馬珂一脈相承(圖6)。耐人尋味的是,諾顏烏拉山匈奴墓地20號(hào)墓還發(fā)掘出一件希臘神話中仙女寧芙與森林之神薩提爾鎏金銀牌(圖2)，與意大利南部塔蘭托(Taranto)出土公元前3-前2世紀(jì)希臘神話銀盤(圖1)相似。</p> <p class="ql-block">(前247-226年) 帕提亞王國(guó) </p><p class="ql-block">動(dòng)物形銅把手</p><p class="ql-block">阿富汗 青銅 </p><p class="ql-block">青銅制容器的把手的一部分。形似一只奔跑的豹子。</p> <p class="ql-block">格里芬把手銅香爐 帕提亞王國(guó) </p><p class="ql-block">巴基斯地西北</p><p class="ql-block">以有翼怪獸裝飾的香爐。這種作品在印度帕提亞時(shí)代塔克西拉的錫爾卡普遺址(巴基斯坦)中出上，在犍陀羅的浮雕中也有少數(shù)此類裝飾的香爐。</p> <p class="ql-block">(前247-226年) 帕提亞王國(guó) </p><p class="ql-block">金飾片</p><p class="ql-block">敘利亞 黃金</p> <p class="ql-block">(前247-226年) 帕提亞王國(guó) </p><p class="ql-block">希臘神話銀飾片</p><p class="ql-block">中亞 銀 </p><p class="ql-block">此器據(jù)推測(cè)為家具或容器裝飾的一部分，通過錘揲技法展現(xiàn)了希臘神話的優(yōu)雅一幕。中間跪下的裸體女子被認(rèn)為是阿芙洛狄忒，其左右兩名侍女各自拿著水壺和大布幫助女神沐浴，上面有茂盛的樹木和大鳥的身影。壺上面描繪著鳥兒和童子。此類像皮袋一樣扁平形狀的水壺也被稱為阿斯克斯，在塔克西拉的遺跡中也有出土同類器。</p> <p class="ql-block">(前247-226年) 帕提亞王國(guó) </p><p class="ql-block">鎏金銅獅子</p><p class="ql-block">伊朗 青銅 </p><p class="ql-block">一頭凜然站立的雄獅，在其肩部和背部都刻畫著較大的漩渦狀紋樣。幼獅的毛發(fā)一般都略微卷曲,這些紋樣可能正是在反映這一特證。類似的紋樣在古代中東的獅子雕像和東亞的獅子像中都時(shí)有發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">第三節(jié) 薩珊波斯帝國(guó)</p><p class="ql-block"> 公元224年，阿爾達(dá)希爾一世創(chuàng)立薩珊波斯王朝，亦稱“薩珊王朝”，與羅馬帝國(guó)對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)400年。鼎盛時(shí)期的薩珊王朝國(guó)土包括今伊朗、阿富汗、伊拉克、敘利亞、高加索、中亞西南部、土耳其部分地區(qū)、阿拉伯半島海岸部分、波斯灣，乃至印度河西岸部分地區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">(226年-651年) 薩珊王朝 </p><p class="ql-block">人物紋鎏金銀壺</p><p class="ql-block">伊朗 白銀 </p><p class="ql-block">壺的肩部作凸起的連珠紋帶狀裝飾，壺身部分以浮雕裝飾描繪著四名舞女。舞女們身著輕薄的衣物，或身邊圍繞著小狗、鳥兒，或牽著幼童，或拿著石榴等水果，或舉著酒杯，營(yíng)造出了濃厚的節(jié)日氛圍。</p> <p class="ql-block">(226年-651年) 薩珊王朝 </p><p class="ql-block">高足銀杯</p><p class="ql-block">伊朗 白銀 </p><p class="ql-block">鑄有底座的銀杯，流行于薩珊王朝晚期。銀杯由兩塊銀板組合而成，外表面雕鑿有數(shù)條縱向凹槽，內(nèi)表面以及底部刻有巴列維語銘文。</p> <p class="ql-block">伊朗古文明之巔</p><p class="ql-block">薩珊波斯帝國(guó)文化的影響力極大，向東傳播至中亞、印度、突厥和中國(guó)，向西傳播至敘利亞、小亞細(xì)亞和埃及，被譽(yù)為伊朗古代文明的巔峰。它影響了羅馬帝國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，也奠定了后來伊斯蘭藝術(shù)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">伊朗高原上的冶金技術(shù)發(fā)展至薩珊王朝時(shí)期登極，這時(shí)期的金屬制品主要為生活用品，如杯盤、別針、首飾等，勾勒出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">(公元6-7世紀(jì)) 伊朗薩珊王朝 </p><p class="ql-block">鳥紋浮雕銀杯</p><p class="ql-block">阿富汗 白銀 </p><p class="ql-block">銀鍍金，浮雕紋樣是錘揲敲制而成。中心為一銜小枝的鳥形圖案，四周配有蔓草紋和連珠紋圖案，部分鍍金。這種圖案及器形應(yīng)為中亞及粟特地區(qū)典型的金銀器物。</p> <p class="ql-block">(226年-651年) 薩珊王朝 </p><p class="ql-block">蓮花紋鎏金銀缽</p><p class="ql-block">伊朗 白銀 </p><p class="ql-block">六枚花瓣呈環(huán)狀分布，共有兩層，包圍著中心坐著的一對(duì)男女。右側(cè)男性手中握著刻有白羊形象的來通杯?？雌饋硐袷且粓?chǎng)婚宴，但是在花心四周的花瓣上，還鐫刻著或彈奏琵琶或吹笙或跳舞的年輕女性，以及坐著飲酒的男性形象，因此也可能描繪的是王侯貴族所追捧的酒宴場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">何家村唐代窖藏出土鍛造金銀器</p> <p class="ql-block">薩珊波斯鳳首壺與粟特鶴嘴壺</p> <p class="ql-block">(226年-651年） 薩珊王朝 </p><p class="ql-block">阿納西塔女神像銅牌</p><p class="ql-block">阿富汗 黃銅 </p><p class="ql-block">佩飾華麗，手持碗(或杯)和笏杖，坐在獅子身上，據(jù)考證應(yīng)為阿納西塔女神形象。起源于兩河流域的伊南娜(娜娜)女神崇拜，后被與掌管豐收和戰(zhàn)勝的伊什塔爾女神融合，身旁出現(xiàn)獅子形象。波斯人將其與伊朗掌管水、星星和命運(yùn)的女神阿納西塔相結(jié)合，希臘化時(shí)期后又分別與各地的神祇混合崇拜，后經(jīng)由絲綢之路傳入中國(guó)。</p> <p class="ql-block">(226年-651年) 薩珊王朝 </p><p class="ql-block">帝王狩獵紋鎏金銀盤</p><p class="ql-block">中亞 白銀 </p><p class="ql-block">此銀盤中心錘揲出帝王狩獵場(chǎng)景，并施以鎏金。在場(chǎng)景中，一位騎著馬匹，頭戴平頂帽冠的國(guó)王，回身一劍刺向了從背后突襲而來的猛虎，而在他的腳邊，已經(jīng)有一只老虎被打倒橫臥在地。這幅場(chǎng)景以薩珊王朝典型的帝王騎馬狩獵圖為藍(lán)本。</p> <p class="ql-block">(前256-前145年) 巴克特里亞王國(guó) </p><p class="ql-block">金王冠</p><p class="ql-block">巴基斯坦西北部 黃金 </p><p class="ql-block">用金薄板制成的橄欖枝組合冠。中間附有表示驅(qū)魔和吉祥意義的“赫拉克勒斯結(jié)”。這種豪華的金冠在希臘主義時(shí)代的希臘文化圈中流行，被用于葬禮。</p> <p class="ql-block">(30年-267年) 貴霜王朝 </p><p class="ql-block">青銅連枝燈</p><p class="ql-block">中亞 青銅 </p><p class="ql-block">本青銅連枝燈由青銅鑄造的鏤空裝飾板和5個(gè)燭臺(tái)相結(jié)合，圓形鏤空底座上立有一只鳳鳥，底座向上生出枝干，主干兩側(cè)以長(zhǎng)蛇裝飾，樹干對(duì)稱連接四片云氣紋枝葉，上有圓形燭臺(tái)。</p> <p class="ql-block">(226年-651年) 薩珊波斯王朝 </p><p class="ql-block">鳳鳥紋鎏金銀壺</p><p class="ql-block">阿富汗 銀、鍍金 </p><p class="ql-block">壺身的兩側(cè)鐫刻有浮雕大鳥，并用連珠紋樣將其包圍，整體背景鍍金。該鳥背后環(huán)繞巨大光環(huán)，且尾羽極長(zhǎng)，讓人聯(lián)想到雉雞。此種類型的圖案在波斯的銀器、古粟特的染色織物中都時(shí)有發(fā)現(xiàn)。一般認(rèn)為在宮延宴會(huì)和祭祀儀式等場(chǎng)合用于盛放美酒。</p> <p class="ql-block">(224年-651年) 薩珊波斯王朝 </p><p class="ql-block">帝王狩獵紋鎏金銀牌</p><p class="ql-block">伊朗 白銀 </p><p class="ql-block">表現(xiàn)了國(guó)王頭戴王冠，斗篷翻飛，用匕首刺向野獸的頸部并將其擊倒的場(chǎng)景。該野獸以線條勾勒，具體特征比較簡(jiǎn)略，因此無法確認(rèn)種類。此物用途尚不明確，可能是別針、首飾或馬車裝備的一部分。也有人認(rèn)為這些銀盤是在宮廷宴會(huì)上分發(fā)給諸侯使用的。</p> <p class="ql-block">(前247-226年) 帕提亞王國(guó) </p><p class="ql-block">羱羊像花瓣形銀盤</p><p class="ql-block">伊朗 銀 </p><p class="ql-block">以八個(gè)花瓣?duì)畹耐黄鹪煨偷你y盤，中心站立一只羱羊，為獨(dú)立制作后熔接上去的，姿態(tài)凜然，宛如正站立在一座巖山上。頭長(zhǎng)巨角的山羊，對(duì)古代先民來說，既是豐饒的象征，也是供奉給神明的祭牲，還是珍貴的食物。</p> <p class="ql-block">展廳實(shí)景</p> <p class="ql-block">展廳實(shí)景</p> <p class="ql-block">文中圖片均由本人拍攝于二里頭夏都遺址博物館展出現(xiàn)場(chǎng)，只用于本文學(xué)習(xí)交流，不得轉(zhuǎn)載于其他用途。</p><p class="ql-block">文中有不妥之處請(qǐng)各位留言或私信指正。</p><p class="ql-block">第四部分“金聲玉振”和第五部分“互鑒輝金”將在下一篇中繼續(xù)講述。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5dkinm4l" target="_blank">點(diǎn)石成金——從蘇美爾到夏王朝的古文明冶金互鑒（一）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5dqp96om" target="_blank">點(diǎn)石成金——從蘇美爾到夏王朝的古文明冶金互鑒（二）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/5dvyj68k" target="_blank" style="font-size:18px;">點(diǎn)石成金——從蘇美爾到夏王朝的古文明冶金互鑒（四）</a></p>