<p class="ql-block"> 在抽象繪畫(huà)的世界里，動(dòng)與靜不再是物理狀態(tài)的簡(jiǎn)單描述，而升華為一種視覺(jué)的形而上學(xué)。當(dāng)康定斯基的《構(gòu)圖VIII》中那些幾何形狀仿佛在畫(huà)布上跳躍旋轉(zhuǎn)，當(dāng)羅斯科的色塊如宇宙初開(kāi)般膨脹收縮，當(dāng)波洛克的滴彩如暴雨傾瀉又瞬間凝固——我們面對(duì)的是一場(chǎng)關(guān)于運(yùn)動(dòng)與靜止的視覺(jué)哲學(xué)辯論。抽象藝術(shù)剝離了具象世界的偽裝，直接將繪畫(huà)元素本身的動(dòng)態(tài)潛力與靜態(tài)本質(zhì)暴露在我們眼前，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的辯證詩(shī)學(xué)。這種藝術(shù)形式不描繪運(yùn)動(dòng)，而是讓運(yùn)動(dòng)在觀者的知覺(jué)中發(fā)生；不表現(xiàn)靜止，而是讓靜止成為一種蓄勢(shì)待發(fā)的能量狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 線條在抽象繪畫(huà)中扮演著動(dòng)態(tài)的巫師角色。馬列維奇的至上主義直線不僅是畫(huà)布的劃分，更是一種速度的軌跡；米羅的有機(jī)曲線不是簡(jiǎn)單的形狀，而是生長(zhǎng)過(guò)程的化石記錄。直線以其不可阻擋的延伸感制造視覺(jué)的奔馳，曲線則通過(guò)其柔韌的流動(dòng)性暗示自然的韻律。更精妙的是線條的"勢(shì)"——中國(guó)書(shū)法中的飛白或克萊因筆下的單色畫(huà)邊緣那些細(xì)微顫動(dòng)，都在靜止中保留了運(yùn)動(dòng)的記憶。這種"勢(shì)"不是真實(shí)的運(yùn)動(dòng)，而是運(yùn)動(dòng)在靜止媒介上留下的精神印記，如同物理學(xué)中的"虛功"，雖不發(fā)生實(shí)際位移卻蘊(yùn)含著改變的可能。蒙德里安的網(wǎng)格線條看似冷靜克制，卻在交叉處形成視覺(jué)的振動(dòng)節(jié)點(diǎn)；德庫(kù)寧的狂野筆觸即使凝固在畫(huà)布上，仍保持著即將爆發(fā)的張力。線條在抽象繪畫(huà)中超越了描摹的功能，成為運(yùn)動(dòng)能量的導(dǎo)體。</p><p class="ql-block"> 色彩的動(dòng)態(tài)屬性則更為直接地作用于我們的神經(jīng)系統(tǒng)?？刀ㄋ够鴮⑸时茸麂撉冁I盤(pán)，能夠直接敲擊靈魂。暖色調(diào)具有天然的擴(kuò)張性，冷色調(diào)則呈現(xiàn)收縮態(tài)勢(shì)，這種物理屬性在抽象繪畫(huà)中被純化、強(qiáng)化。一塊純粹的紅色在白色背景上會(huì)向前"躍出"，而深藍(lán)則"退隱"入畫(huà)布深處，這種空間動(dòng)態(tài)構(gòu)成了抽象繪畫(huà)的深度幻覺(jué)。更微妙的是色彩的顫動(dòng)效應(yīng)——當(dāng)互補(bǔ)色并置時(shí)，它們會(huì)在觀者眼中產(chǎn)生實(shí)際不存在的閃光和脈動(dòng)，修拉的點(diǎn)彩技法在抽象表現(xiàn)主義手中演變?yōu)楦鼧O致的視覺(jué)振動(dòng)技術(shù)。羅斯科的色域繪畫(huà)看似平靜，卻通過(guò)微妙的色彩過(guò)渡制造出如呼吸般的起伏感；阿爾伯斯的方形系列則通過(guò)精確的色彩關(guān)系，使靜態(tài)幾何形產(chǎn)生奇妙的進(jìn)退搖擺。色彩在抽象繪畫(huà)中不是被動(dòng)的填充物，而是主動(dòng)的能量釋放者。</p><p class="ql-block"> 構(gòu)圖則是動(dòng)與靜博弈的戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)稱構(gòu)圖天生具有穩(wěn)定性，卻容易陷入死寂；非對(duì)稱構(gòu)圖充滿活力，但可能失控為混亂。抽象大師們深諳此道：波洛克將看似隨機(jī)的滴灑控制在隱形的結(jié)構(gòu)網(wǎng)格中，克蘭的黑色形式雖狂暴卻嚴(yán)格遵循畫(huà)面的重力分配。更值得玩味的是"未完成感"的運(yùn)用——畫(huà)面元素的截?cái)?、指向?huà)外的矢量、未填滿的空白，都暗示著一個(gè)超越畫(huà)框的延續(xù)空間和潛在運(yùn)動(dòng)。這種構(gòu)圖智慧使靜止的畫(huà)面保持著開(kāi)放的動(dòng)態(tài)可能，如同中國(guó)山水畫(huà)中的"留白"，不是空缺而是氣息流動(dòng)的場(chǎng)域。紐曼的"拉鏈"垂直線不僅分割畫(huà)面，更暗示著一種向上的升力；塔比埃斯的物質(zhì)繪畫(huà)通過(guò)粗糙表面的裂紋和凹陷，記錄下時(shí)間流逝的痕跡。構(gòu)圖在抽象繪畫(huà)中成為動(dòng)與靜相互轉(zhuǎn)化的精密機(jī)制。</p><p class="ql-block">抽象繪畫(huà)中的動(dòng)與靜辯證關(guān)系最終指向的是一種超越視覺(jué)的知覺(jué)玄學(xué)。當(dāng)我們的眼睛追蹤一幅抽象作品的線條漫游、色彩跳躍、結(jié)構(gòu)平衡時(shí)，實(shí)際上經(jīng)歷著一場(chǎng)靜坐中的精神舞蹈。這種看似矛盾的經(jīng)驗(yàn)揭示了人類感知的本質(zhì)特征——我們的神經(jīng)系統(tǒng)無(wú)法真正區(qū)分實(shí)際運(yùn)動(dòng)和暗示運(yùn)動(dòng)，大腦皮層對(duì)強(qiáng)烈視覺(jué)暗示的反應(yīng)與對(duì)真實(shí)運(yùn)動(dòng)的反應(yīng)驚人地相似。里德曾言："藝術(shù)是一種靜默的狂喜"，而抽象繪畫(huà)將這種狂喜編碼為純粹的視覺(jué)元素。從波洛克的行動(dòng)繪畫(huà)到萊因哈特的極簡(jiǎn)黑色方塊，從喧囂到寂靜，抽象藝術(shù)譜寫(xiě)了動(dòng)與靜的所有可能和弦。</p><p class="ql-block"> 在數(shù)字時(shí)代，圖像以每秒數(shù)十幀的速度閃爍更迭，抽象繪畫(huà)的靜默力量反而顯得更為珍貴。它不靠敘事的流動(dòng)或擬真的動(dòng)作來(lái)制造動(dòng)態(tài)，而是通過(guò)形式本身的內(nèi)在張力，讓觀者在凝視中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的純粹本質(zhì)。這種體驗(yàn)近乎冥想——在絕對(duì)的靜止中，蘊(yùn)含著宇宙的全部運(yùn)動(dòng)；在最激烈的色彩暴動(dòng)深處，棲息著永恒的寧?kù)o。或許這就是抽象繪畫(huà)給予我們最深刻的啟示：動(dòng)與靜從來(lái)不是對(duì)立的兩極，而是同一現(xiàn)實(shí)的不同韻律，如同呼吸的循環(huán)，如同宇宙的膨脹與收縮，在無(wú)盡的辯證中，創(chuàng)造著視覺(jué)的詩(shī)篇。</p> <p class="ql-block">2025年6月8日</p><p class="ql-block">寫(xiě)於工作室南窗之下</p><p class="ql-block">蔣紹恒</p>