<p class="ql-block">詞云：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">極目川西遠，云涌萬重山。古雕昂聳巍立，重仞刺穹寰。歲月淬磨石壁，箭眼猶存烽火，往事越千年。殘跡訴今古，風骨自巋然。 </p><p class="ql-block">馬爾康，轉眸處，仰英賢。館中陳列，重現北上苦征鞍。踏破雪山草地，燃盡赤誠肝膽，浩氣貫長天。且看今朝景，新貌映晴川。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——吳淞煙雨《水調歌頭（依欽譜）·川西詠懷》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">10月9日（星期三），上午9：00退房，然后驅車約15分鐘，抵達丹巴縣古碉群觀光。</p><p class="ql-block">沒有想到，我們昨晚入住的酒店旁邊就有古跡，此所謂“踏破鐵靴無覓處，得來全不費工夫”也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??1??丹巴古碉群</p> <p class="ql-block">丹巴縣古碉群位于四川省甘孜藏族自治州丹巴縣境內，分布于全縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)181個行政村?？h境內共有562座古碉樓，尤以梭坡鄉(xiāng)、中路鄉(xiāng)、蒲各頂鄉(xiāng)三處的古石碉樓群最為稠密壯觀。</p> <p class="ql-block">我們抵達的是丹巴甲居藏寨，這是座極具特色的藏族村落建筑，2005年被評為 “中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)” 之首，2016年成國家4A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">碉樓的源起可追溯到秦漢時期的“邛籠”，當時冉馬龍部落主要生活在四川阿壩州和甘孜州地區(qū)。到隋唐時代，碉樓在四川西部和整個藏東地區(qū)盛行。丹巴碉樓源自羌碉，后規(guī)模、氣勢遠超羌碉。</p> <p class="ql-block">我們來到了藏寨區(qū)域。建筑色彩、裝飾等呈現典型藏族建筑特征，白墻、色彩裝飾的檐角等，搭配周邊自然環(huán)境，展現出獨特的藏地鄉(xiāng)村風貌。秦妹為我在寨口拍了一張人像照，我就用這張照片做我的微信頭像。</p> <p class="ql-block">我們走進一個藏寨里的院子。</p> <p class="ql-block">院子里種滿了花花草草，可以推測，院子的主人是非常熱愛生活的人。</p> <p class="ql-block">女主人非常友善地邀請我們在院子里隨便看、隨意拍。從她的頭飾看，她是嘉絨藏族的女性。</p> <p class="ql-block">走上二樓發(fā)現，這個院子的樓房就是倚碉樓而建。</p> <p class="ql-block">陽光明媚，近處的和遠處的兩座碉樓，其光影十分清晰；也就是我們通常說的，很有立體感。</p> <p class="ql-block">據查，現存古碉最早修建于唐代，最晚為清朝增定大、小金川之時。</p> <p class="ql-block">古碉樓形狀多樣，有四角、五角、六角、八角、十三角之分；我們所看到的，似乎都是四角。</p> <p class="ql-block">碉樓的高度不一。高度以10米、20米逐漸發(fā)展到30米、35米，最高可達50余米。完好的碉樓均在10米以上，多數在25米以上。據說，最高的碉樓高達約68米。</p> <p class="ql-block">碉樓工藝精湛，由上下左右大小石料組合，錯縫修砌，棱角分明，表面光潔，如刀砍斧劈。</p> <p class="ql-block">碉樓由片（亂）石夾泥砌成，墻面光滑，下寬上窄，面隨高度增加而內收。</p> <p class="ql-block">這座碉樓可以用“高聳入云”來形容了。</p> <p class="ql-block">我們爬上這家民居的屋頂平臺，放眼四望，滿眼的綠?。?lt;/p> <p class="ql-block">藏族民居參差坐落在山坡上，在上午的柔軟的陽光照耀下，充滿了和諧的韻律。</p> <p class="ql-block">古老的碉樓和現代的藏族民居互相映襯，一切都顯得那么平和。</p> <p class="ql-block">古碉矗立在綠意盎然的山林間。墻體斑駁，帶著歲月痕跡；有幾處窗口，像是在訴說著往昔的故事。</p> <p class="ql-block">屋頂的平臺上曬著大片的玉米棒，金燦燦的，十分搶眼。好山好水好地方，捧出了又一季豐收。</p> <p class="ql-block">樓下的魯弟仰頭招呼在屋頂平臺上的我和秦妹，他說藍天白云太美了，你們拗個造型，我給你們拍張照。</p> <p class="ql-block">丹巴古碉的用途大致有三：一是用于軍事防御，含要隘碉、烽火碉、寨碉等。二是用于生活居住，稱作家碉；家碉多與樓房相連，平時作為貯藏室，遇有戰(zhàn)事也可用于戰(zhàn)爭。三是用于宗教象征，它是人們與神溝通的地方，也有展示威望與財富、家庭男性成員增添、家族和睦穩(wěn)定及禳除災禍等象征功能。</p> <p class="ql-block">古碉樓的美學價值、社會學價值、歷史學價值、民族文化學價值，那就不一而足，須由專家來闡述了。</p> <p class="ql-block">走出藏寨，我的隊友已經在車邊等我。無由地就想起了一部電視劇的片名——我的團長我的團。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，驅車往馬爾康。沿途經過紅軍兩河口會議舊址，我們下車想去參觀，但今天沒有對外開放。</p> <p class="ql-block">1935年6月26-28日，中共中央在此召開政治局（擴大）會議，史稱“兩河口會議”。</p><p class="ql-block">會議否定張國燾錯誤主張，同意“北上建立川陜甘革命根據地”戰(zhàn)略方針，發(fā)出《關于一、四方面軍會師后戰(zhàn)略方針的決定》，奠定中央北上戰(zhàn)略方針基礎，是長征史上繼遵義會議后又一重要會議。</p><p class="ql-block">我們在路邊拍了幾張照片。</p> <p class="ql-block">這里不是西藏，這里也是藏區(qū)。一路上，藏區(qū)風情越來越濃。</p> <p class="ql-block">公路邊，不時有中國工農紅軍的紀念牌躍入眼簾。這提示我們，我們正在踏著前輩的足跡重走長征路。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??2??卓克基</p> <p class="ql-block">我們來到了卓克基土司官寨。卓克基土司官寨位于阿壩藏族羌族自治州馬爾康市卓克基鎮(zhèn)，是典型的嘉絨藏族建筑。</p> <p class="ql-block">1935年7月，紅軍長征路過此地，中央機關曾在官寨住宿一周，毛澤東等領導還在此開展活動，在“土司議政廳”開政治局常委會議，通過了《告康藏西番民眾書》。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，卓克基官寨正在修葺，不接待來客，我們只能與之擦肩而過。</p> <p class="ql-block">這座橋名叫“紅軍橋”，當年紅軍北上時曾經走過這座橋。</p> <p class="ql-block">在橋上可以觀看卓克基土司官寨的建筑。官寨依山而建，建筑融合嘉絨藏族與漢族建筑風格，屋頂有嘉絨傳統(tǒng)粘泥夯筑平頂和漢族懸山式屋頂。</p> <p class="ql-block">走過紅軍橋，又見兩座碉樓?？吹贸鰜?，這不是歷史陳跡，而是今人新建的。</p> <p class="ql-block">馬爾康紅軍長征紀念館。</p> <p class="ql-block">這是紀念館的銘石。</p> <p class="ql-block">廣場上有一座群像雕塑，站在C位的是毛澤東。</p> <p class="ql-block">走近紀念館，迎面的墻上是一面紅軍軍旗，上面是“北上”兩個字，毛體。</p><p class="ql-block">毛澤東的名言在心頭響起：長征是宣傳隊，長征是宣言書，長征是播種機，長征是以我們的勝利、敵人的失敗而宣告結束。</p> <p class="ql-block">馬爾康在紅軍北上過程中有著至關重要的作用，它是紅軍北上的重要的戰(zhàn)略節(jié)點、關鍵的后勤基地、重要的決策之地、革命火種的播撒地，還是紅軍長征“北上”“南下”的分水嶺。</p> <p class="ql-block">紀念館整體布局為六個展室，分別是“萬里長征”“轉戰(zhàn)阿壩”“三進三出馬爾康”“英明永存”“紅色記憶”“邁向新長征”，還有一個下沉式沙盤“紅色足跡”和一個多功能演播廳“紅色視聽”。</p> <p class="ql-block">場館總占地面積6324.85平方米，總投資1452萬余元，展館面積1547.7平方米。</p> <p class="ql-block">紀念展板上有一幅卓克基土司索觀瀛的照片。</p> <p class="ql-block">廣場上的另一座紅軍主題雕塑，教人想起歌曲《十送紅軍》。</p> <p class="ql-block">卓克基土司官寨的對面有一個藏族民居村落。彩色的經幡在風中飄動。</p> <p class="ql-block">走過紅軍橋，回到卓克基土司官寨的路邊。馬路對面，就是這個藏族村落。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??3??西索民居</p> <p class="ql-block">這個村落被稱為“西索民居”。這是嘉絨藏族最典型的村寨，建筑群占地面積約25705平方米，有大小65座民居建筑，均為傳統(tǒng)石木結構。</p> <p class="ql-block">西索民居始建于清代中葉，在土司歷史時期被稱為卓克基趕槍巴。當時居住此地的人多為卓克基土司的差人、商人、民間手工藝者，解放后劃為西索村一組。</p> <p class="ql-block">西索民居旁的河流叫梭磨河。</p><p class="ql-block">梭磨河上的這座橋叫轉經橋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">過橋時，推一推轉經筒，為自己為家人祈福。</p> <p class="ql-block">西索民居依山勢布局，從遠處鳥瞰，酷似藏族八寶圖案中的“花依”圖案。</p> <p class="ql-block">藏族女同胞在村里行走。</p> <p class="ql-block">寨子中直來豎往、彎來拐去的青石板小道，把圖案線條展現得非常清晰。</p> <p class="ql-block">房屋結構大都為三層石樓，底層飼養(yǎng)牲畜，第二層是廚房和住宿，三層是經堂和客房。建筑形如碉狀，也稱碉樓，墻體厚達1米，采用內直外收的砌法，內部木結構橫梁互相支撐拉合，穩(wěn)定性較強。</p> <p class="ql-block">每層樓的窗戶都外小內大，窗框運用雕刻、繪畫、上彩等技巧，民族特色濃郁。</p> <p class="ql-block">房頂一分為二，前半部分為平頂，三面砌成矮墻，后半部分形成斜山式，覆蓋石板或瓦。</p> <p class="ql-block">穿著嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾的中老年婦女，坐在梭磨河邊負暄閑聊。</p> <p class="ql-block">西索民居也處處傳遞出宗教信仰的信息。</p> <p class="ql-block">河邊的橋欄柱頭上，搭建著一個個白塔。</p> <p class="ql-block">回看西索民居的村口，道一聲“再見”，我們登車出發(fā)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">???4??馬爾康縣城</p> <p class="ql-block">晚上，入住馬爾康縣城里的沁居酒店。</p> <p class="ql-block">是夜，雷雨。我們打著傘去河對面，解決果腹問題。</p> <p class="ql-block">兩支大嗩吶，撐在墻上，一個“耍”字，召喚路人或游客“耍子去哦”。</p> <p class="ql-block">橋下流水湯湯的是梭磨河。梭磨河是大渡河東源腳木足河左岸一級支流，發(fā)源于紅原縣壤口鄉(xiāng)境內的羊拱山西北麓，壤口以上稱壤口爾曲，壤口以下稱梭磨河。馬爾康，在壤口以下。</p> <p class="ql-block">我們在一家面館用晚餐，我點了一碗抄手；雨夜，河邊，有點涼，我往抄手湯里加了點辣。</p> <p class="ql-block">我們入住的酒店，海拔在2600米以上。</p><p class="ql-block">雨聲，流水聲，伴著我們在馬爾康入睡。</p>