<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走馬觀花游日本，最深刻的印象是：<b>整潔的城市，文明的國(guó)民</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">導(dǎo)游講：日本1945年8月15日戰(zhàn)敗是有無(wú)條件投降的。一是美國(guó)幫助戰(zhàn)后重建。二是不能審判科學(xué)家（731部隊(duì)列為科學(xué)家范疇，實(shí)驗(yàn)資料交美國(guó)，幸勉一劫）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1945年8月30月，美國(guó)五星上將麥克阿瑟代表盟軍接受了日本的投降文件。并將自己的司令部設(shè)在東京商業(yè)區(qū)第一大廈內(nèi)，時(shí)年65歲的麥克阿瑟雖是盟軍的最高指揮官，不如說(shuō)是日本這片土地的絕對(duì)統(tǒng)治者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麥克阿瑟在日本統(tǒng)治了6年，做了五件重要事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、保留天皇制度：日本戰(zhàn)敗裕仁天皇是最大的戰(zhàn)犯，理應(yīng)送軍事法庭接受審判。但麥克阿瑟沒(méi)有聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，將裕仁天皇從戰(zhàn)犯名單中撤出。理由是如果審判處死他，必定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和不安，保留天皇讓他作為日本精神的象征，有利于社會(huì)的穩(wěn)定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時(shí)，要求天皇發(fā)表《人間宣言》，將天皇從神的地位上拉下，還原為普通人，即削弱了貴族政治，又促進(jìn)了日本社會(huì)的平等意識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 推動(dòng)五大改革：他發(fā)布指令，推動(dòng)日本在政治、人權(quán)、宗教信仰等方面的改革。包括解放婦女、鼓勵(lì)工會(huì)組織、改革教育制度、廢除秘密警察、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制民主化。這些改革為日本的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 主導(dǎo)制定《新憲法》：通過(guò)《新憲法》，麥克阿瑟賦予日本國(guó)民基本權(quán)益，保障了公民的權(quán)利和自由，進(jìn)一步推動(dòng)了日本的民主進(jìn)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 拆解財(cái)閥：他對(duì)日本的財(cái)閥進(jìn)行拆解，削弱了壟斷資本的影響力，促進(jìn)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 處理戰(zhàn)犯問(wèn)題：麥克阿瑟在戰(zhàn)犯處理上的決策，對(duì)戰(zhàn)后日本的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麥克阿瑟1951年4月16日，因朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，從而結(jié)束了其在日本的統(tǒng)治。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1945年8月15日曰本戰(zhàn)敗投降后。經(jīng)過(guò)80年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從戰(zhàn)敗國(guó)一躍成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，挺進(jìn)世界旅游大國(guó)之列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>今天出游大阪、東京，整潔的城市，文明的國(guó)民，留有不可磨滅的印象。推進(jìn)人類(lèi)的精神文明，去創(chuàng)造社會(huì)的物質(zhì)文明，走向美好的生活是全人類(lèi)共同的期盼。取其精華為我所用，不虛此行，這正是我們所追求的目標(biāo)。</b></p><p class="ql-block">此行親身經(jīng)歷了若干小事，將其紀(jì)錄下來(lái)，是一件很有意義的事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、整潔的城市</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1，在大阪和東京城區(qū)，透過(guò)房屋原貌凸顯不同年代的設(shè)計(jì)理念。新舊建筑相互簇?fù)聿⒘?，高低錯(cuò)落有序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>外墻飾面</b>有瓷磚、玻璃幕等，色澤多樣而協(xié)調(diào)，質(zhì)量上乘，橫豎線條分明，<span style="font-size:18px;">整座城市十分整潔干凈，盡顯現(xiàn)代大都市的喧囂與繁華。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在日本每座城市都十分干凈整潔。當(dāng)我們手持垃圾準(zhǔn)備丟悼時(shí)，卻找不到垃圾桶，又不忍心亂丟，毀壞環(huán)境，只好放入塑料袋或放入背包里。<b>好的環(huán)境可以改造不好的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在城區(qū)大街小巷看不到垃圾桶、衛(wèi)生間，而將其設(shè)在商埸、超市、店鋪內(nèi)，對(duì)游人是免費(fèi)開(kāi)放的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>內(nèi)墻飾面</b>工藝很簡(jiǎn)單，十分前沿。地面均為地板、地磚、地氈；墻面均為白色、乳白色麻面壁紙；衛(wèi)生間的墻面、地面貼粘的面層材料名稱不詳，有點(diǎn)象安舒革似的，面層與整體浴盆無(wú)縫銜接，整體性好不滲水，地漏更是人性化設(shè)計(jì)，美觀大方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洗面盆、馬桶均為白色陶瓷，馬桶蓋全是電加熱的。洗面盆的下水管均用白鋼管絲扣連接，十分講究。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寧凈的小院</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、城區(qū)明渠排水順暢，水質(zhì)清澈見(jiàn)卵石，渠內(nèi)無(wú)樹(shù)葉、垃圾等雜物，象是有專(zhuān)人定期清掃似的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、城區(qū)的部分路邊設(shè)有金屬烤漆柵攔，設(shè)計(jì)的十分精巧、雅致，誘人不得不扶摸一二。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、文明的國(guó)民</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4、在日本車(chē)輛是左側(cè)通行的。一次在大阪奈良公園里，我擬過(guò)一個(gè)⊥形路口，就站在路口的右下方等待無(wú)車(chē)輛時(shí)過(guò)路（位置見(jiàn)下圖）。在對(duì)面丄路口左上方下行一輛轎車(chē)A停下，距我約15米。須臾，對(duì)面⊥路口下行一輛轎車(chē)B也停在路口處。這時(shí)就見(jiàn)轎車(chē)B的司機(jī)向我擺手，示意讓我先過(guò)馬路，我迅速通過(guò)馬路，目視轎車(chē)A轎車(chē)B有序前行。這種因一人過(guò)路，兩輛車(chē)同時(shí)避讓的做法，甚稱經(jīng)典案例，真的讓人好感動(dòng)？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5、一次在東京某賓館6樓的電梯口，我們一行三人等電梯去一樓吃早歺。下行電梯門(mén)開(kāi)啟后，我們看到梯內(nèi)有幾名日本學(xué)生，還有空位便進(jìn)入電梯。正等待關(guān)門(mén)時(shí)，有2位學(xué)生走出電梯，剎那間才反映過(guò)來(lái)學(xué)生為什么走出電梯，原來(lái)電梯超載。于是，我們退出電梯，示意學(xué)生返回電梯關(guān)門(mén)下行。常規(guī)電梯超載后上來(lái)的人應(yīng)先退出，而此時(shí)恰好相反。學(xué)生的行為詮釋了日本的國(guó)民素質(zhì)，不服不行??！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6，行程中安排一次住宿私營(yíng)溫泉旅館。老板為我們提供了穿鞋托、坐草墊、著和服（隨個(gè)人意願(yuàn)）、享日本料理、洗溫泉一條龍的日式服務(wù)。第二天游人坐大巴車(chē)離開(kāi)時(shí)，旅館的工作人員站隊(duì)向我們招手致意，歡迎再來(lái)？這種服務(wù)理念讓人心里熱呼呼的！下次真想再來(lái)！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溫泉旅館托鞋擺放的很整齊，腳穿托鞋入歺廳，吃日本料理。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本料理</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7，勞動(dòng)法規(guī)定：大巴車(chē)司機(jī)每日工作時(shí)間是早八點(diǎn)至晚七點(diǎn)，超時(shí)違法。高素質(zhì)的司機(jī)嚴(yán)格執(zhí)法不走樣，做何感想？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大巴車(chē)出行前，游客只需將行李箱放在車(chē)旁就可直接上車(chē)，司機(jī)負(fù)責(zé)將行李箱裝入大巴車(chē)貨廂內(nèi)，服務(wù)如此到位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每天發(fā)車(chē)前司機(jī)面帶微笑向游人問(wèn)侯，有人說(shuō)這是禮節(jié)，不如說(shuō)是一種境界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8，曰本的商品均實(shí)行統(tǒng)一定價(jià)。在超市和高速公路的服務(wù)區(qū)，購(gòu)買(mǎi)同一種商品，其售價(jià)一樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本全國(guó)無(wú)假貨，放心購(gòu)買(mǎi)。在超市或店鋪購(gòu)物，結(jié)帳時(shí)金額達(dá)到某一額度時(shí)，憑護(hù)照直接退稅，方便快捷，很得人心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下圖是一款帶放大鏡的指甲刀，折合人民幣約60元。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在高速公路服務(wù)區(qū)見(jiàn)到垃圾桶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大巴車(chē)行進(jìn)拍到的小學(xué)生放學(xué)走在回家的路上，無(wú)需家長(zhǎng)接送。</p><p class="ql-block"><br></p>