<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">作者:周林生</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 樂器行業(yè)中有一句行話：“蘇笛；玉屏簫。”它的意思是蘇州的笛子與貴州玉屏的簫是全國(guó)聞名的。事實(shí)也是如此。蘇州的笛子(尤其是曲笛)具有悠久的歷史與精湛考究的傳統(tǒng)制作工藝，在昆曲伴奏、蘇南吹打以及其它地方戲曲、民間音樂的演奏中，歷來被人們視為上乘佳品。上海笛簫生產(chǎn)起始于光緒年間。那時(shí)，有從蘇州學(xué)藝的師傅到上海開設(shè)"姚永興"樂器店。后來，這種技藝傳了下來。到近代上海的許多制作笛簫的老一輩(如周來有、徐六四、趙登良、朱萬保、陳建萍等)既繼承了前輩的工藝技術(shù)，而且發(fā)展了上海笛簫制作技術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在解放前與解放初，吹笛簫的人大都知道“法華周來有”("法華"是上海法華鎮(zhèn)路),且都喜歡用周來有制作的笛簫。他制作的笛簫，選材考究，做工精細(xì)。他樂意聽取用戶提出的各種改進(jìn)意見，從而使他制作的笛簫無論在吹奏或者是工藝、外觀上都具有很高的價(jià)值，在同行與用幾中享有很高的聲譽(yù)。當(dāng)時(shí)，享有盛名的江南練竹老前輩蔡子衛(wèi)、金背伯以及金租禮、陸春齡、陳重等著名笛子演奏家，都喜歡選購周來有制作的笛簫，往往一次就購買一大批，作為贈(zèng)送朋友與學(xué)生吹奏的佳品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 與周來有同住法華的徐六四師傅，則以制作洞簫與刀法出眾而著稱。他做的簫受到王巽之(王昌元之父)、孫裕德等琴簫專家的歡迎。他開的晉孔呈鵝蛋形，不但個(gè)個(gè)一模一樣，而且外口和里圈都圓潤(rùn)光潔。除了鵝蛋形音孔外，他還擅長(zhǎng)開挖桃子形以及古錢形的晉孔?？上筮@樣的絕技，因后來采用機(jī)器開孔的緣故，而很少再為青年一代所繼承。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于居住在法華的還有許多其它制作笛簫的師傅以及他們的徒弟，故而使法華的笛簫遠(yuǎn)近聞名。后來，周來有、徐六四以及他們的徒弟，都成了上海民族樂器廠制作笛簫的中堅(jiān)力量。常敦明(工藝師，上海民族樂器一廠廠長(zhǎng))、顧錦康等都從師于周來有；而陸續(xù)制作過高級(jí)定音專業(yè)笛簫的徐玉珍(徐六四之女)、韋世德、殷萬銀、王簽良以及筆者等，則拜徐六四、趙登良為師。制笛高手除了云集法華者外，還有一位是居住在上海嵩山路的羅松泉(外號(hào)叫三毛)。他從大同樂會(huì)鄭覲文(中國(guó)近代民族音樂家)、鄭玉蓀父子倆處學(xué)得笛簫定音定調(diào)的計(jì)算方法，做出的笛簫聲音優(yōu)美、音準(zhǔn)好，深受民族音樂界、戲曲界笛手的歡迎。與法華正宗的制笛師相比，他的優(yōu)點(diǎn)是擅長(zhǎng)制做各種不同音調(diào)的笛簫，運(yùn)用計(jì)算方法求得準(zhǔn)確的開孔位置，這在當(dāng)時(shí)的制笛行業(yè)中是先進(jìn)的；所欠缺的是他不是“科班”出身，制作工藝比法華正宗制笛師要差，有些工藝還要求助于別人。盡管如此，他仍不失為上海近代制作定音笛簫的祖師。還有一些制笛師(如章產(chǎn)明、歷阿根、童中秋等)都散居在上海廣東路、城皇廟、小東門一帶。他們大多數(shù)也都師承于上海“姚永興”樂器店或蘇州。笛簫雕刻師傅有曹壽堂、章自強(qiáng)、史書全、王金保、張?jiān)魄锏?。他們?cè)诘押嵣系窨谈鞣N古樸典雅的詩詞以及飛龍舞鳳、花草鳥蟲，使笛簫的工藝觀賞性更強(qiáng)了。他們之小，曹壽堂精刻各種書法字體，章自強(qiáng)則擅長(zhǎng)花草鳥蟲。他們的竹刻技藝大都師出于上海民間與蘇州。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 羅松泉愛喝酒，晚年患肺病，經(jīng)常吐血，病人膏盲。為了不使他的制笛技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)后無傳人，領(lǐng)導(dǎo)上派年青的趙三才師傅跟羅松泉學(xué)藝。趙三才本是朱萬保的徒弟，與現(xiàn)仍在上海民族樂器廠的翟長(zhǎng)哎是師兄弟。他喜愛笛子，能吹奏“小放牛”“快樂的農(nóng)村”等傳統(tǒng)樂曲與歌曲，這在當(dāng)時(shí)的制笛行業(yè)中也是不多見的。羅松泉去世后，趙三才就擔(dān)任起制作高級(jí)定晉專業(yè)笛簫的任務(wù)。在陸春齡等笛子演奏家的幫助下，他的演奏、制作都提高很快，制作的笛簫深受演奏家們的歡迎。三年自然災(zāi)害時(shí)期，趙三才下放了，現(xiàn)在的老一輩笛子演奏家們?nèi)圆粫r(shí)提起他的名字。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 繼趙三才后擔(dān)任制作高級(jí)定音專業(yè)笛簫的是常敦明、周來有、陳建萍師傅，常敦明不但具有扎實(shí)的制作技術(shù)，而且吹奏水平也提高很快。他對(duì)專家們提出的意見和要求能認(rèn)真地理解并付諸實(shí)驗(yàn)。1964年，常敦明與周來有、陳建萍、曹壽堂配合制做了一批高級(jí)笛子，由陸春齡、陳重、吳逸群等演奏專家從中鑒選出的笛子參加了全國(guó)民族樂器質(zhì)量評(píng)比，首次奪魁。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 繼常敦明、周來有、陳建萍之后，擔(dān)任制作高級(jí)專業(yè)笛簫的先后有徐玉珍、韋世德(已轉(zhuǎn)業(yè))、王益良及筆者(已轉(zhuǎn)業(yè))等。王益良與筆者在未進(jìn)廠學(xué)藝之前是黃浦區(qū)少年宮藝術(shù)團(tuán)的笛手，師承高志遠(yuǎn)先生。高先生有深厚的民族音樂素養(yǎng)與演奏功底，精二胡、笛簫、揚(yáng)琴等。上海笛子奪魁之后，高先生推薦王益良和筆者進(jìn)廠學(xué)習(xí)制作笛簫，拜徐六四、趙登良為師，并得到常敦明、周來有以及鄭玉蓀先生等老一輩的指導(dǎo)；在演奏技術(shù)上又陸續(xù)得到陸春齡、陳重、趙松庭、劉森、簡(jiǎn)廣易、孔慶寶、俞遜發(fā)、戴金生、高海等演奏家與青年演奏者的輔導(dǎo)。至此，有必要提一下鄭玉蓀老先生。他早年攻讀地質(zhì)、水利，后繼承父業(yè)，致力于民族晉樂研究與笛簫的改革。其女兒鄭世安與義女王梅月目下在上海民族樂器一廠工作。1964—1966年間，年已八旬的鄭玉蓀先生為了將笛簫的制作計(jì)算法傳授給青年一代，無論是盛夏還是嚴(yán)冬，每個(gè)星期日都放棄休息，從成都北路家中步行到南市的車間。所學(xué)者有王梅月、趙冬壽(趙登良之子)、韋世德、王益良、張桂珍及筆者等。他常說：“目前生產(chǎn)的笛簫音準(zhǔn)差，對(duì)普及文化教育，對(duì)孩子的聽音能力都帶來不良影響，我伲這個(gè)工作很有意義，學(xué)好了可以改變笛簫生產(chǎn)的落后面貌?！彼挠?jì)算方法，運(yùn)用在生產(chǎn)中使笛簫晉準(zhǔn)誤差率降低，故而有許多外地的制笛師都求學(xué)于他(如開封民族樂器廠的沙干誠(chéng)等)。(不久前，會(huì)在一個(gè)雜志上看到楊蔭瀏老先生的文章，得知鄭老的笛簫制作計(jì)算法是楊老所教，至于以后鄭老是否有修改與發(fā)展，則不詳了。)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 假如說羅松泉、趙三才是處于上海笛簫發(fā)展的萌芽時(shí)期，而常敦明、周來有、陳建萍是處于上海笛簫的成名時(shí)期，那么再后一個(gè)階段則可以說是上海笛簫發(fā)展的全盛時(shí)期。這一時(shí)期，制作高級(jí)專業(yè)笛簫者除老一輩的周來有、陳建萍外(常敦明脫產(chǎn)做領(lǐng)導(dǎo)工作),還有徐玉珍、韋世德、王簽良和筆者等。這樣一個(gè)力量強(qiáng)大、陣容整齊的編組，使上海的笛簫無論在制作工藝上還是在普準(zhǔn)、音色等方面都達(dá)到一個(gè)前所未有的新階段。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 目前，在上海制作笛簫的年輕佼佼者有沈鈺青、趙景國(guó)。他倆俱拜陳建萍為師。沈鈺青1971年進(jìn)廠，刻苦學(xué)藝，會(huì)數(shù)年笛不離身，在制作與吹奏上苦下功夫。他聽覺靈敏，善思多想，埋頭拼搏。他與云南省歌舞團(tuán)張祖豫一起改革成功的加鍵巴烏，音色優(yōu)美宏亮，音域?qū)拸V，在國(guó)內(nèi)外都有很好的評(píng)價(jià)。他還與廣西歌舞團(tuán)的同志一起改革了加鍵雙管侗笛以及其它吹管樂器。趙景國(guó)1972年小學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)上海民族樂器一廠廠辦工業(yè)中學(xué)就學(xué)。他一面學(xué)習(xí)文化知識(shí)，一面學(xué)習(xí)制作技術(shù)與演奏技術(shù)。目前，他的演技已達(dá)到很高的水平，能演奏一些難度較大的創(chuàng)作曲與傳統(tǒng)曲。他所制作的笛簫也已嶄露頭角，開始受到專業(yè)演奏者的歡迎。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從上海近代笛簫制作的發(fā)展可以看出，一個(gè)優(yōu)秀的笛簫制作者，除了需要有強(qiáng)烈的事業(yè)心外，還應(yīng)該繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)制作工藝技術(shù)，具備盡可能精深的演奏技術(shù)、相當(dāng)準(zhǔn)確的聽首能力、基本的物理聲學(xué)知識(shí)以及盡可能豐富的晉樂知識(shí)與文化知識(shí)。這樣，他制作的笛簫才會(huì)在吹奏與工藝觀賞上都具有很高的價(jià)值。也只有這樣，當(dāng)音樂的發(fā)展要求樂器與之相適應(yīng)時(shí)，他能很快地調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能來完成改革、發(fā)掘和創(chuàng)新的重任。新一代的笛簫制作者應(yīng)該是具有如此能力的人。</span></p>