<p class="ql-block">美篇號：15369503</p><p class="ql-block">昵稱：未暾山</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳承國學 拒絕迷信</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">運用梅花易數(shù)占卜出與自己相符的卦爻，象數(shù)（孔子解說）爻辭（周公旦解辭）只算摸到周易的皮毛，卦爻與各卦之間的關(guān)聯(lián)，五行生克和體用比和才觸及其肌理（分得清體用在六爻中的位置，是突破難點的關(guān)鍵），四柱八字和奇門遁甲才稱得上深入周易的精髓了。（案例的卦象爻辭依賴"百度搜尋"，比較籠統(tǒng)，屬于大概率篩選）本集推介六爻卦"五行生克關(guān)系"的認知。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梅花易數(shù)的核心是將卦象轉(zhuǎn)換為對應的五行生克關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?五行生克關(guān)系需要結(jié)合卦象的體用比和來綜合判斷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五行生克的基本原理</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">體用生克中的“生克”是指五行之間的相互作用關(guān)系。梅花易數(shù)的核心是將卦象轉(zhuǎn)換為對應的五行（木、火、土、金、水），然后判斷這些五行之間的生克關(guān)系。</p><p class="ql-block">五行相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）通常被認為是吉利的；</p><p class="ql-block">而五行相克（木克土、土克水、水克火、火克金、金克木）則被認為是兇險的。</p><p class="ql-block">五行生克制化</p><p class="ql-block">金：金旺得火，方成器皿；金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒；金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折；金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。</p><p class="ql-block">火：火旺得水，方成相濟；火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰；火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔；火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。</p><p class="ql-block">水：水旺得土，方成池沼；水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢；水能克火，火多水干；火強遇水，必不熄滅；水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。</p><p class="ql-block">土：土旺得水，方能疏通；土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅；土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞；土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。</p><p class="ql-block">木：木旺得金，方成棟梁；木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑；木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷；木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。</p><p class="ql-block">五行相生：木→火→土→金→水</p><p class="ql-block">木生火，火生土，土生金，金生水，水生木</p><p class="ql-block">陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，陽水克木</p><p class="ql-block">木生火：木干暖生火；</p><p class="ql-block">火生土：火焚木生土；</p><p class="ql-block">土生金：土藏礦生金；</p><p class="ql-block">金生水：金銷熔生水；</p><p class="ql-block">水生木：水潤澤生木。</p><p class="ql-block">五行相克：金木土水火</p><p class="ql-block">金克木，木克土，土克水，水克火，火克金</p><p class="ql-block">剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；（兵器、剪刀不宜放床頭）</p><p class="ql-block">專勝散，故木勝土；因為樹木可扎根土里；石料實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；大水眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火</p><p class="ql-block">焰；烈火旺勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。</p><p class="ql-block">看似相克，其實是相生，木克土生火，水克火。土堆克水。</p><p class="ql-block">天干與五行、方位的關(guān)系：</p><p class="ql-block">甲為棟梁之木，東方。</p><p class="ql-block">乙為花果之木，東方。</p><p class="ql-block">丙為太陽之火，南方。</p><p class="ql-block">丁為燈燭之火，南方。</p><p class="ql-block">戊為城墻之土，中方。</p><p class="ql-block">己為田園之土，中方。</p><p class="ql-block">庚為斧鉞之金，西方。</p><p class="ql-block">辛為首飾之金，西方。</p><p class="ql-block">壬為江河之水，北方。</p><p class="ql-block">癸為雨滴之水，北方。</p><p class="ql-block">五行與方位、天干、顏色、神獸的關(guān)系：</p><p class="ql-block">木：東方，甲乙，綠色（青龍）</p><p class="ql-block">火：南方，丙丁，紅色（朱雀）</p><p class="ql-block">土：中央，戊己，黃色（黃麟）</p><p class="ql-block">金：西方，庚辛，白色（白虎）</p><p class="ql-block">水：北方，壬癸，黑色（玄武）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">實戰(zhàn)案例叩鈴占卦：山水蒙卦的體用</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. ?體（卦象本質(zhì)）?</p><p class="ql-block">?卦象結(jié)構(gòu)?：上艮（山）下坎（水），象征山下出泉，霧氣朦朧，代表事物初生、蒙昧未開的狀態(tài)?。</p><p class="ql-block">?核心意義?：啟蒙與教育，強調(diào)學習者主動求教（“童蒙叩鈴求我”），教育者需因材施教、守正引導?。</p><p class="ql-block">?五行屬性?：主卦坎水（陽數(shù)2），客卦艮山（陽數(shù)1），主方需順應客方需求，適時行動?2。</p><p class="ql-block">2. ?用（實踐方法）?</p><p class="ql-block">?教育原則?：</p><p class="ql-block">?主動求教?：學習者需自發(fā)提問，教育者首次需回應，但拒絕無禮重復（“初筮告，再三瀆”）?。</p><p class="ql-block">?剛?cè)岵?：初爻用規(guī)范約束（“刑人”），二爻需包容（“包蒙吉”），上爻防過激（“擊蒙”）?。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">實戰(zhàn)操作過程</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block">乙巳年3月30日，鄰家求卦，說是近二月，有人常在深夜2點左右，叩門鈴，開門后人已去。</p><p class="ql-block">余記時數(shù)及鈴聲筆劃為之占卜：</p><p class="ql-block">3月29日2時13分即：3十29十2十13二47÷8二余7 <b>艮卦</b></p><p class="ql-block">鈴聲的康熙字典筆劃13十17二30÷8二余6 <b>坎卦</b></p><p class="ql-block">鈴聲一次為初爻動</p><p class="ql-block"><b>得《易經(jīng)》64卦中的第4卦，山水蒙卦</b></p><p class="ql-block">此卦象征啟蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我請教，我有問必答，如果一而再、再而三地沒有禮貌地亂問，則不予回答。利于守正道。 這個卦是異卦（下坎上艮）相疊。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜；因此，具有啟蒙和通達的卦象。</p><p class="ql-block">卦象與卦德</p><p class="ql-block">?卦象結(jié)構(gòu)?：上卦為艮（山）住房業(yè)主為體，象征靜止與阻礙；下卦為坎（水）叩鈴蒙童為用，象征危險與變動，整體呈現(xiàn)“山下有水”之象。高山阻礙水流，寓意迷茫中需突破障礙，開啟智慧。</p><p class="ql-block">?卦德啟示?：蒙卦強調(diào)“主動求學”與“適時引導”。卦辭明確指出：“匪我求童蒙，童蒙求我”，即教育者需等待學習者主動求教，而非強行灌輸；同時教導學習者應珍惜初次求問的機會，避免重復輕慢（“初筮告，再三瀆，瀆則不告”）。</p><p class="ql-block">爻辭與人生哲理</p><p class="ql-block">?初六爻?（陰爻）：以“發(fā)蒙”為核心，提醒人在蒙昧階段需謙遜受教，如同幼童般保持開放心態(tài)。</p><p class="ql-block">?九二爻?（陽爻）：象征啟蒙者的責任，需包容引導他人如“包蒙”之喻，強調(diào)教育者的耐心與德行。</p><p class="ql-block">?上九爻?（陽爻）：警示過度嚴厲的弊端（“擊蒙”），主張剛?cè)岵慕逃绞健?lt;/p><p class="ql-block">山水蒙卦初六爻辭及爻辭釋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、山水蒙卦初六爻辭</p><p class="ql-block">初六。發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。</p><p class="ql-block">象曰：利用刑人，以正法也。</p><p class="ql-block">2、山水蒙卦初六爻辭白話文解釋</p><p class="ql-block">初六：啟蒙教育，教育學生開發(fā)生產(chǎn)，教師用受刑之人作榜樣，給犯人脫去手銬腳鐐。往前走有困難。</p><p class="ql-block">《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有利的，可以以此來整肅法紀。</p><p class="ql-block">3、山水蒙卦初六爻辭釋義</p><p class="ql-block">刑人：刑是“型”的古文，就是古代制造陶器用的坯?；蜩T器用的沙范，“刑”在這里可以理解為規(guī)范、強行引正，是一種教育。桎梏：木制刑具。說：同“脫”。</p><p class="ql-block">本爻辭的意思是說：啟發(fā)蒙昧，適宜向人們宣傳刑罰規(guī)定，以此來規(guī)范人們的行為，借此教育人們不去做違法犯罪之事，脫離那些桎梏之苦。如果有人不專心學習這些就前去行事，將來會陷入困難。</p><p class="ql-block">從卦象上看，初六這一爻以陰爻居于剛位，失位。而且沒有居中，屬于失中，做事冒進，不守正道，像不太懂事的孩子一樣亂闖亂動，（用克體）。初六上承九二，九二像師長一樣，對其嚴加管束，適時懲戒，（體克用），使其走上正道。這樣長大后就會遵紀守法，擺脫牢獄之災。否則，若是任其發(fā)展，日后會鑄成大錯而后悔不及。</p><p class="ql-block">事情的結(jié)局：體生用，體用比和。建議房主采取一定的措施，恩威并施，使蒙童受到教育、警示，避免事態(tài)惡化。</p> <p class="ql-block">原創(chuàng)首發(fā)，抄襲必究</p><p class="ql-block">部分資料源于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同，一經(jīng)提出立即刪除。</p><p class="ql-block">（待續(xù)）</p>