<p class="ql-block">來到西藏的第二天，天空云集變化很快，一會下雨，一會晴天，早晨看著窗外淅淅瀝瀝的雨。決定還是去西藏博物館去看看吧，看看西藏的歷史，西藏人如何在西藏頑強生活的歷史，了解我們祖國五十六個民族之一的兄弟姐妹們，是怎樣在這片神奇的土地奮斗的歷史。</p> <p class="ql-block">西藏自治區(qū)簡稱“藏”，地處西南邊疆，內與新疆、青海、四川、云南相鄰，外與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國及克什米爾地區(qū)接壤，國境線長達4000多公里，是重要的國家安全屏障和生態(tài)安全屏障，戰(zhàn)略地位十分重要。</p> <p class="ql-block">西藏自治區(qū)總面積120.28萬平方公里，約占全國總面積的八分之一，僅次于新疆，列第二位?，F(xiàn)轄6個市（拉薩、日喀則、山南、林芝、昌都、那曲）、1個地區(qū)（阿里），有74個縣（區(qū)），首府拉薩。2021年底全區(qū)常住人口為366萬人，除藏漢族外，還有回族、門巴族、珞巴族、納西族、夏爾巴人、僜人等。藏族人口占90%左右，漢族占8%左右，其他少數(shù)民族占2%左右。</p> <p class="ql-block">西藏自古以來就是中國不可分割的一部分。早在公元前，居住在這里的藏族先民就與生活在中原的漢族有著聯(lián)系。公元7世紀初，松贊干布統(tǒng)一西藏高原，建立吐蕃王朝，定都邏娑（今拉薩），在位期間兩次派遣大臣赴唐廷求婚，于公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主，奠定了吐蕃與唐朝二百余年頻繁往來的“甥舅親誼”。1247年，薩迦派高僧班智達·貢嘎堅贊同蒙古汗國皇子闊端在涼州（今甘肅武威）議定了西藏諸部歸順蒙古汗國和接受所規(guī)定的地方行政制度的內容，薩迦地方政權建立。1271年，蒙古汗政權定國號為元，并于1279年建立了統(tǒng)一的中央政權，西藏成為元朝中央政府直接治理下的一個行政區(qū)域。明朝中央對西藏地方的治理，沿襲了元朝的辦法。清朝對西藏的治理更加嚴密，1727年，清朝設立駐藏大臣，代表中央監(jiān)督西藏地方行政。中華民國時期，中央政府設蒙藏事務局（1914年改稱蒙藏院），主管西藏地方事務，1940年，國民政府在拉薩設立蒙藏委員會駐藏辦事處，作為中央政府在西藏的常設機構。</p> <p class="ql-block">西藏和平解放：1949年，中華人民共和國成立。中央人民政府根據(jù)西藏的歷史和現(xiàn)實情況，決定采取和平解放的方針。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達成協(xié)議，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，宣告西藏和平解放。</p> <p class="ql-block">在青藏高原的廣袤土地上，曾崛起過一個強大的政權——吐蕃王朝。這個由古代藏族建立的政權，自公元633年正式建立至842年崩潰，共歷九帝，國祚209年，其影響力不僅限于青藏高原，更遠達中亞、南亞乃至東亞，與唐朝、南詔、回紇等政權并立，共同譜寫了中古時期亞洲大陸的輝煌篇章</p> <p class="ql-block">吐蕃王朝的興起，可追溯至青藏高原上的悉補野部落。該部落活動于今西藏山南的瓊結和乃東地區(qū)，通過世代經(jīng)營，逐漸奠定了向外擴張、統(tǒng)一西藏高原的實力。松贊干布作為悉補野部落的杰出領袖，于貞觀七年（公元633年）統(tǒng)一青藏高原，正式建立吐蕃王朝，建都邏些（今拉薩）。松贊干布在位期間，不僅在經(jīng)濟、政治、軍事和文化上進行了全面改革，還主動與唐朝和親，引入了漢朝先進的文化與科技，為吐蕃的強大奠定了堅實基礎。</p> <p class="ql-block">吐蕃王朝的政治制度獨具特色，實行了寓兵于民的全民皆兵制。全國被劃分為五茹六十一東岱的行政區(qū)劃形式，各茹、東岱既是行政單位，也是軍事單位。最高統(tǒng)治者贊普既是行政首腦，也是軍事統(tǒng)帥。地方各級官員在本地區(qū)同樣身兼行政與軍事雙重職責。這種軍政合一的建制，使得吐蕃王朝在戰(zhàn)爭中能夠迅速動員全國力量，形成強大的戰(zhàn)斗力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吐蕃王朝的軍事力量強大，其軍隊以騎兵為主，步兵為輔，裝備精良，戰(zhàn)術靈活。在對外擴張中，吐蕃軍隊屢建奇功，不僅征服了周邊許多小邦和部落，還與唐朝等強大政權展開了多次大規(guī)模戰(zhàn)役，展現(xiàn)了其強大的軍事實力。</p> <p class="ql-block">吐蕃王朝的經(jīng)濟以畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)生產(chǎn)也具有一定水平。特別是金屬加工產(chǎn)品，如鐵器、銅器等，不僅滿足了國內需求，還成為向唐朝等政權進貢的珍品之一。商業(yè)方面，吐蕃不僅與唐朝有貿(mào)易往來，還開放了與中亞、南亞的貿(mào)易渠道，促進了經(jīng)濟的繁榮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在文化方面，吐蕃王朝有著深厚的宗教信仰，苯教和佛教是吐蕃的主導宗教。松贊干布時期，吐蕃成功創(chuàng)造出屬于自己民族的文字——藏文，這是現(xiàn)代藏文的基礎。此外，吐蕃在雕塑、繪畫、音樂舞蹈等藝術領域也取得了顯著成就，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">然而，強大的吐蕃王朝并未能長久維持其輝煌。隨著內部王權更迭頻繁、貴族勢力膨脹以及佛教與苯教之間的斗爭加劇，吐蕃王朝逐漸走向衰落。達瑪鄔東贊繼位后，為鞏固王權，解決經(jīng)濟、軍事和社會所面臨的突出問題，開啟了滅佛運動。然而，這一舉措并未能挽救吐蕃王朝的命運。會昌二年（公元842年），達瑪鄔東贊身亡后，其兩子自立為王，開始了正統(tǒng)王位之爭。公元10世紀初葉，乞力胡派政權逐漸消亡；公元923年，歐松派遠走西藏阿里，另立古格政權。至此，曾經(jīng)輝煌一時的吐蕃王朝徹底分裂瓦解。</p> <p class="ql-block">盡管吐蕃王朝已經(jīng)不復存在，但其歷史影響卻深遠而持久。吐蕃王朝的統(tǒng)一和擴張，不僅促進了青藏高原各部之間的交流與融合，還推動了藏族文化的形成與發(fā)展。吐蕃王朝與唐朝等政權的戰(zhàn)爭與和平交往，也促進了中原與邊疆地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流。此外，吐蕃王朝在宗教、藝術、科技等領域的成就，也為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">吐蕃王朝作為青藏高原上的輝煌帝國，其興衰歷程不僅是一部藏族歷史的發(fā)展史，也是一部亞洲大陸政治、經(jīng)濟、文化交流的縮影。今天，當我們回顧這段歷史時，不禁為吐蕃王朝的輝煌成就而贊嘆不已，也為藏族人民的智慧和勇氣而深感敬佩。</p> <p class="ql-block">參觀了西藏歷史博物館后，很震撼。為我們偉大的祖國各個民族而驕傲。然后來到三樓博物館天臺遠望對面山頭的布達拉宮。跟布達拉宮遠景合影?？纯磿r近中午吃了點飯。然后來到距離很近的羅布林卡，距離很近步行過去。這里是歷代活佛夏天避暑辦公的地方這里植被茂盛，幾百年的樹木隨處可見，身在其中感覺不出來這里是在高海拔的西藏拉薩。</p> <p class="ql-block">布達拉宮歷史建筑群由布達拉宮、大昭寺、羅布林卡三部分組成。4</p><p class="ql-block">布達拉宮位于拉薩市中心的紅山上，大昭寺位于拉薩市中心的八廓街，羅布林卡位于拉薩市布達拉宮西約1千米處。6</p><p class="ql-block">布達拉宮位于山巖之上，按佛教壇城布局設計建造，總面積1.38公頃，宮殿高115.703米。大昭寺總面積為133公頃，包括八廓街歷史文化街區(qū)和老城區(qū)。羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，占地面積約為36公頃。4</p> <p class="ql-block">1994年，布達拉宮作為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄，2000年、2001年，大昭寺、羅布林卡先后作為布達拉宮擴展項目列入世界遺產(chǎn)，與布達拉宮合稱為拉薩布達拉宮歷史建筑群。2017年12月6日，拉薩布達拉宮歷史建筑群入選第一批“全國中小學生研學實踐教育基地”名單。1</p><p class="ql-block">中文名</p><p class="ql-block">拉薩布達拉宮歷史建筑群</p><p class="ql-block">外文名</p><p class="ql-block">Historic Ensemble of the Potala Palace, Lhasa</p><p class="ql-block">地理位置</p><p class="ql-block">西藏自治區(qū)拉薩市</p><p class="ql-block">保護級別</p><p class="ql-block">世界文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">主要建筑</p><p class="ql-block">布達拉宮，大昭寺，羅布林卡</p> <p class="ql-block">參觀完羅布林卡，感覺給自己身體充了一次氧，身心愉悅。</p>