<p class="ql-block">人物簡(jiǎn)介：她從事民族工藝行業(yè)，把“弘揚(yáng)民族工藝”作為創(chuàng)業(yè)宗旨；她讓手工制作走進(jìn)千家萬(wàn)戶，帶動(dòng)農(nóng)村婦女在家致富；她走進(jìn)老年大學(xué)和養(yǎng)老基地，豐富老年人的精神文化生活；她立足于科技教育，把手工制作納入到學(xué)校實(shí)踐課堂，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力；她放眼于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，立志要把中華民族工藝傳播到世界各地。</p><p class="ql-block">她就是中共黨員、兩屆萊州市人大代表、國(guó) 家 級(jí) 非 遺 項(xiàng) 目 “ 萊 州 草 辮 技 藝 ” 市 級(jí) 代 表 性 非 遺 傳 承 人 ，高級(jí)草編培訓(xùn)師 ，優(yōu)秀非 遺 大 師 ， 煙 臺(tái) 市 工 藝 美 術(shù) 協(xié) 會(huì) 常 務(wù) 理 事 ， 煙 臺(tái) 市 青少年宮非 遺 萊 州 草辮 專 業(yè) 教 師 ， 萊州文化館培 訓(xùn) 外 聘 老 師 ， 中 國(guó) 非 遺 民 間 藝 術(shù) 家 協(xié) 會(huì) 常 務(wù) 理 事 ， 臨 沂 職 業(yè) 學(xué) 院 客 座 教 授 ， 山 東 商 務(wù) 職 業(yè) 學(xué) 院 客 座 教 授 ， 四 川 外 國(guó) 語(yǔ) 大 學(xué) 四 時(shí) 青 辮 工 作室 藝 術(shù) 顧 問(wèn) ，山東 田 野 草 根 工 藝 品 有 限 公 司 創(chuàng) 始 人 ， 《 三 湘 兒 女 》 首 席 編 輯 。 臨 沂 職 業(yè) 學(xué) 院 會(huì) 計(jì) 金 融 學(xué) 園 非 遺 文 化 傳 承 指 導(dǎo) 老 師 ， 萊 州 市 沙 河 中 心 小 學(xué) “ 非 遺 草 編工 藝 ” 校 外 輔 導(dǎo) 老 師 。 煙 臺(tái) 大 學(xué) 文 學(xué) 與 新 聞 傳 播 學(xué) 院 “ 校 外 文 化 育 人 導(dǎo) 師 ”山東田野草根文藝品有限公司創(chuàng)始人周學(xué)玉。</p> <p class="ql-block">山東田野草根文藝品有限公司創(chuàng)始人周學(xué)玉</p><p class="ql-block"> 周學(xué)玉從小生活在山東省萊州市，對(duì)于草編工藝有著十分獨(dú)特的情感。2000年，她辭掉了自己的工作，全身心地投入到“傳承草編工藝”事業(yè)中。2017年，她正式申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。</p><p class="ql-block"> 她的堅(jiān)持得到了當(dāng)?shù)厥形幕趾拖嚓P(guān)媒體的認(rèn)可與支持，并且還會(huì)經(jīng)常接到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展會(huì)的邀請(qǐng)。她說(shuō)“弘揚(yáng)中華民族的工藝文化是一件有意義的事，我會(huì)持之以恒?！?lt;/p><p class="ql-block">草編工藝，民族文化</p><p class="ql-block"> 草編，是民間廣泛流傳的一種工藝品，它的選材十分簡(jiǎn)單，田間地頭的麥稈、樹枝、玉米皮等都可以搖身一變，成為精美的手工藝品。它可以是提籃、果盒、杯套等隨處可見的生活用品，也可以經(jīng)過(guò)染色設(shè)計(jì)，變成精美的裝飾品。既經(jīng)濟(jì)實(shí)用又美觀大方，受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)與追捧。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)歷史上最早的草編遺物是河姆渡人制作的，距今已經(jīng)有7000多年的歷史了。據(jù)《禮記》記載，周代已有以莞(蒲草)編制的莞席了，而且當(dāng)時(shí)已有專業(yè)的草工，作萑葦之器。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有用萱麻和蒲草編制的斗笠。秦漢時(shí)期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草扇、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團(tuán)等。漢代至盛唐，草編亦較發(fā)達(dá)。除了蒲草編制蒲衣、蒲鞋外，還有蒲草編制的蒲帆。《詩(shī)·小雅·無(wú)羊》還出現(xiàn)過(guò)“何蓑何笠”的詩(shī)句，唐代的張志和在描繪漁家的生活場(chǎng)景時(shí)吟誦出“青箬笠、綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的詩(shī)句，足可以看出在南方地區(qū)草編的流行程度。到了明清時(shí)期人們常用繩結(jié)作避邪的飾物。</p><p class="ql-block"> 草編工藝，在不同的時(shí)代，也被賦予了不同的象征與意義。時(shí)至今日，草編仍作為一種民間工藝，深得大眾喜愛(ài)。</p> <p class="ql-block">在文博會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)制作工藝品</p><p class="ql-block"> 在周學(xué)玉的家鄉(xiāng)，山東省的萊州市沙河鎮(zhèn)，是中國(guó)草編織品早期的集散地，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地。草編工藝在當(dāng)?shù)赜兄?000年的悠久歷史，漢唐開始草藝品創(chuàng)制，明清時(shí)期形成規(guī)模，為當(dāng)時(shí)的封建王朝立下汗馬功勞。所以當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)草編工藝十分熟悉，他們可以用小麥桿插辮子做成草帽，并以自己的家鄉(xiāng)命名：沙河白、沙河綠、沙河黃等等?？梢?，草編于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不是單純的手工品那么簡(jiǎn)單了，更多的是融入了濃濃的鄉(xiāng)情和對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承。萊州草藝也因此以精美的工藝、獨(dú)特的風(fēng)格、濃厚的鄉(xiāng)土特色和兼?zhèn)湫蕾p與實(shí)用的價(jià)值，博得國(guó)內(nèi)外商賈青睞，產(chǎn)品行銷國(guó)內(nèi)和世界各地。</p><p class="ql-block">弘揚(yáng)民族文化，身體力行</p><p class="ql-block"> 作為土生土長(zhǎng)的山東萊州人，周學(xué)玉對(duì)草編工藝更是有著深刻的感情。這些年，她也一直在試圖通過(guò)自己的努力，讓草編這種民族工藝文化推向全國(guó)，乃至世界。</p><p class="ql-block"> 周學(xué)玉畢業(yè)后在當(dāng)?shù)氐纳綎|鵬州機(jī)械制造集團(tuán)總公司工作，從事公司財(cái)務(wù)工作，后來(lái)調(diào)到了公司的辦公室。1998年企業(yè)開始改制，兩年后，也就是2000年，她選擇了辭職。起初她是在客戶的推動(dòng)下，選擇做塑編。在這個(gè)過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)漳州的草編出口量十分大，這促使她對(duì)草編工藝萌生出興趣：草編工藝品為什么這么受大家歡迎？她的魅力又究竟體現(xiàn)在哪些方面呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 周學(xué)玉帶著這些疑問(wèn)，多方地追求與探究著。終于在機(jī)緣巧合之下，她結(jié)識(shí)了一位從事草編的老先生?？吹侥且环赖牟菥幃嬜?，周學(xué)玉深受觸動(dòng)，久久不能平靜。在她看來(lái)，草編工藝綠色環(huán)保，讓田間地頭的麥稈、玉米皮、野草等看似毫無(wú)價(jià)值的東西，成為了讓人愛(ài)不釋手的藝術(shù)品，而且可以響應(yīng)國(guó)家對(duì)環(huán)保的倡導(dǎo)，在某種程度上為保護(hù)我們賴以生存的家園貢獻(xiàn)了力量。同時(shí)，草編是對(duì)中華民族手工藝的一種傳承，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀，其價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)用鏈條之上，而且還具有較高的審美愉悅和鑒賞功能。從那一刻起，她下定決心要讓更多的人知道草編工藝，為民族文化傳承奉獻(xiàn)自己的力量。</p> <p class="ql-block">參加山東壽光文博會(huì)</p><p class="ql-block"> 于是，她把“弘揚(yáng)民族工藝”作為創(chuàng)業(yè)宗旨，成立了山東田野草根文藝品有限公司，把手工制作帶進(jìn)了千家萬(wàn)戶，讓在家的農(nóng)村婦女從事草編工藝的制作。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)一個(gè)人心中擁有一份堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)行進(jìn)時(shí)，就會(huì)忘記了時(shí)間，這是一個(gè)奮進(jìn)的過(guò)程，更是一個(gè)享受的過(guò)程。周學(xué)玉亦是如此，她經(jīng)常和團(tuán)隊(duì)為設(shè)計(jì)一個(gè)草編工藝品的主題而熬到深夜。草編工藝品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中還結(jié)合了中華民族的傳統(tǒng)文化，有“花草蟲鳥”也有“梅蘭竹菊”，也包括中國(guó)的一些傳統(tǒng)美德在里面，比如孝道、禮義等等。每一個(gè)主題，都有其獨(dú)特的存在意義。既有觀賞價(jià)值，又有收藏價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 周學(xué)玉也經(jīng)常去參加一些工藝品和書畫作品展，同時(shí)還和有關(guān)的大中專院校有關(guān)美術(shù)教師合作。豐富自己的同時(shí)，打造一支有素質(zhì)且高水平的科研隊(duì)伍，立志要把中華民族的工藝文化發(fā)揚(yáng)光大。</p><p class="ql-block"> 在不斷學(xué)習(xí)與推進(jìn)中，周學(xué)玉得到了社會(huì)的認(rèn)可，萊州文化局、沙河鎮(zhèn)政府予以了大力的支持，電視臺(tái)和報(bào)社也紛紛進(jìn)行了報(bào)道宣傳，目的是讓更多人知道并了解草編工藝及文化。并且她們的產(chǎn)品也已經(jīng)入駐上海世界非遺文化城 ，時(shí)常還會(huì)接到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展會(huì)邀請(qǐng)，同來(lái)自世界各地的文化傳承人交流與學(xué)習(xí)。周學(xué)玉本人也于2017年正式申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。</p><p class="ql-block">不忘初心，放眼未來(lái)</p><p class="ql-block"> 取得這些顯著的成績(jī)之后，在談起周學(xué)玉對(duì)未來(lái)規(guī)劃時(shí)，她說(shuō)出自己如下的一些設(shè)想：</p><p class="ql-block"> 第一、她準(zhǔn)備立足于開拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，把中華民族工藝傳播到大江南北、世界各地。因?yàn)椴菥幑に嚤旧砭褪瞧鹪从谥袊?guó)本土，被深深地烙上了中華民族的印記。所以讓草編工藝傳承下去，是我們作為后代的責(zé)任。草編工藝是珍貴的文化財(cái)富，它需要走上國(guó)際舞臺(tái)，被更多人所熟知，進(jìn)而更好地了解我們偉大的中華民族。</p><p class="ql-block"> 第二、立足于科技教育，把手工制作納入到學(xué)校實(shí)踐大課堂。周學(xué)玉講述過(guò)這樣一個(gè)故事，在參加非遺城的展會(huì)時(shí)，有一位家長(zhǎng)帶著自己的孩子走了過(guò)來(lái)，看到形形色色草編藝術(shù)品，孩子滿臉欣喜與好奇，周學(xué)玉耐心地為他講述了草編藝術(shù)品的選材和制作過(guò)程。孩子極為震驚，他想象不到，這么美的藝術(shù)品居然是來(lái)源于田間不起眼的秸稈、野草等。</p> <p class="ql-block">參加中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新企業(yè)家聯(lián)盟兩周年慶典</p><p class="ql-block"> 生活在城里的孩子接觸更多的是電子設(shè)備，很少能有機(jī)會(huì)走進(jìn)自然，親近自然，他們的動(dòng)手能力也受到了一定的限制。周學(xué)玉讓“草編工藝進(jìn)校園”，目的是開發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)新能力;培養(yǎng)耐心、關(guān)注、開發(fā)潛能。通過(guò)學(xué)生的親身觀摩，體驗(yàn)民俗文化技藝，激發(fā)對(duì)民俗文化傳承與保護(hù)的興趣; 既讓學(xué)生了解了中華民族工藝文化，又能傳承中華民族文化。</p><p class="ql-block"> 第三、立足于健康養(yǎng)老社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，和全國(guó)各地的養(yǎng)老養(yǎng)生健康產(chǎn)業(yè)園、老齡委等加盟合作，把手工制作納入到中老年朋友中去，讓老年朋友動(dòng)手動(dòng)腦，做到有事可做，老有所樂(lè)，豐富老年朋友的精神文化生活。這樣，還可以把老年人的手工藝品拿到中國(guó)的一些旅游景點(diǎn)，作為紀(jì)念品銷售，給老人們提供一個(gè)展示自己勞動(dòng)成果的平臺(tái)。</p><p class="ql-block"> 第四、讓中華傳統(tǒng)工藝走進(jìn)老年大學(xué)。公司已經(jīng)和有關(guān)省市的老年大學(xué)加盟合作，把手工制作納入到老年大學(xué)，豐富老年朋友的生活樂(lè)趣，創(chuàng)造收入，建立老年大學(xué)手工制作展覽館等等。</p><p class="ql-block"> 第五、產(chǎn)品列入扶貧計(jì)劃項(xiàng)目中，同時(shí)計(jì)劃走入殘聯(lián)、貧困山區(qū)，為更多的大眾服務(wù)，為2020年全國(guó)達(dá)到小康水平做出貢獻(xiàn)！</p> <p class="ql-block">先后入編《科學(xué)之友》、《實(shí)干興邦》、《新時(shí)代風(fēng)采》、《三湘兒女》、《百師》、《百年大世界》等刊物。</p> <p class="ql-block">周學(xué)玉的優(yōu)秀作品入選在世界郵票中</p><p class="ql-block"> 文化的發(fā)展對(duì)國(guó)家和發(fā)展和命運(yùn)有著極為深刻的影響。魯迅先生也在《且介亭雜文集》中說(shuō)：“只有民族的，才是世界的?！币馑际钦f(shuō)民族大眾的東西才有時(shí)效性,才會(huì)被老百姓認(rèn)同,流通才有生命力。如今改革開放的中國(guó)，已經(jīng)向世界揭開了神秘的面紗，向世界全方位展示她無(wú)窮無(wú)盡的文化魅力。越來(lái)越多的中國(guó)元素正在被世界了解與認(rèn)同。周學(xué)藝秉承這樣的精神，相信也一定能夠帶著她的草編工藝走向世界舞臺(tái)。這，于她來(lái)說(shuō)，意義重大；于山東省萊州市的人民來(lái)說(shuō)，意義重大；甚至于整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，都意義非凡!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)載九州文采</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/1rXDxRh4Xgdm0npQLAtm0w" target="_blank">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有</p>