中國國家博物館，簡稱國博，位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，東長安街南側(cè)，與人民大會堂東西相對稱，是代表國家收藏、研究、展示、闡釋中華文化代表性物證的最高歷史文化藝術(shù)殿堂，是世界上單體建筑面積最大的博物館。<div>前身可追溯至民國元年（1912年）成立的國立歷史博物館籌備處 <div>1、1912年7月9日，中華民國政府教育部決定設立國立歷史博物館籌備處，以國子監(jiān)為館址。這一天成為中國國家博物館創(chuàng)建日。<br></div></div><div>2、1918年7月，國立歷史博物館籌備處遷址到故宮的端門與午3、1920年11月，國立歷史博物館正式成立</div><div>4、1926年10月，國立歷史博物館正式開館</div><div>5、1949年10月，改名為國立北京歷史博物館<br>6、1950年3月，成立中央革命博物館籌備處，設址在北海團城，不久遷入故宮西華門寶蘊樓、武英殿<br></div><div>7、1958年10月，中央革命博物館籌備處在天安門廣場東側(cè)修建新<br>8、1959年8月，中央革命博物館籌備處新館工程竣工，成為建國十周年十大建筑之一</div><div>9、1960年8月，北京歷史博物館更名為中國歷史博館，中央革命博物館更名為中國革命博物館<br>10、1969年9月，中國歷史博物館和中國革命博物館合并，稱中國革命歷史博物館<br>11、1983年初，中國革命歷史博物館分設為中國歷史博物館和中國革命博物館<br>12、2003年2月，在中國歷史博物館和中國革命博物館兩館基礎(chǔ)上正式組建中國國家博物館<br>13、2007年3月，中國國家博物館改擴建工程正式動工<br>14、2011年3月竣工，中國國家博物館試運行<br>15、2012年3月1日，中國國家博物館正式對外開放<br><br></div> 北京本身是一座現(xiàn)代與歷史交織的巨大博物館，而國博則是現(xiàn)代與歷史的交集點。國博之外是純現(xiàn)代的場景，預約、搶票、安檢、排隊、烏泱泱的人群。。。進入國博，則時空逆轉(zhuǎn)，無形的力量把你拉入歷史長河，每一件展品都像是一位穿越時空的使者，靜靜地訴說著過去的故事。。。 國博最精華的是古代中國基本陳列廳，系統(tǒng)展示了中華民族五千年燦爛文明扛鼎作品。重要文物有2000余件（套），還有500余件模型、地圖等輔助展品。以王朝更替為脈絡，分為遠古時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期和明清時期八個部分，從遠古時代到明清時期的重要歷史文化大都能在這里找到真跡或原物，歷史課本上的圖片在這里具象。 有十大鎮(zhèn)館之寶 一、后母戊方鼎。我們讀書時叫“司母戊鼎”。商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，是迄今世界上出土最大最重的青銅禮器，享有"鎮(zhèn)國之寶”的美譽。 二、四羊方尊。商代晚期的祭祀酒器，采用的分鑄法，先將羊頭、羊身等部件分別鑄造，再與尊體進行焊接組裝，工藝難度極高，被譽為 “臻于極致的青銅典范”。羊身上有云雷紋、饕餮紋、鳳鳥紋等多種紋飾交織而成，神秘而華麗，現(xiàn)場看來，很難相信3000多年前那樣落后的生產(chǎn)力下能有如此精美的工藝。 三、金縷玉衣。河北定州漢墓出土，主人是西漢中山懷王劉修，這件玉衣共用了 1203 片玉片，2567 克金絲編綴而成。玉片經(jīng)過精心的切割、拋光和鉆孔處理，每一片都大小均勻、表面光滑。金絲則細如發(fā)絲，將玉片巧妙地連綴在一起，形成了一件貼合人體身形的 “鎧甲”。玉衣的頭部、四肢等部位都分別制作，甚至連手指和腳趾都有對應的玉片包裹，是 “事死如生” 喪葬觀念的極致體現(xiàn)。 四、明孝端皇后鳳冠。明萬歷帝孝端皇后的九龍九鳳冠，嵌115塊紅藍寶石、4414顆珍珠，制作耗費六年，殘忍的點翠工藝進行了數(shù)萬次，方成此絕世瑰寶，目前價值13億。（注：這張正面圖是我在歷代服飾展廳拍的仿制品，正品拍攝需要排隊一小時以上，我不想排隊，所以只好拍了個側(cè)面） 這個是正品 五、紅山玉龍。新石器時代晚期紅山文化的遺物，由一整塊墨綠色岫巖玉雕成。紅山玉龍的出土，證實了早在新石器時代，龍就已經(jīng)作為圖騰被人們崇拜，將中國龍的形象追溯到了 5000 多年前，被譽為“中華第一龍”。 六、陶鷹鼎。新石器時代后期仰韶文化陶器，以雄鷹佇立為造型，雙足為鼎足，羽翼化為鼎耳，將動物形態(tài)與實用功能完美結(jié)合。此鼎顛覆了傳統(tǒng)鼎的方正形態(tài)，被譽為“原始藝術(shù)的活化石”。 七、 虢季子白盤。此盤清代出土于陜西寶雞，幾經(jīng)戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)，曾被用作馬槽，后由劉銘傳家族秘藏百年。1950年，劉氏后人捐獻給國家。盤內(nèi)鑄111字銘文，記述虢季子白征伐獫狁、獻俘周王的功績。銘文字體修長端莊，是西周金文的典范之作。 八、 擊鼓說唱俑。系東漢陶俑，神態(tài)詼諧生動，表情夸張，再現(xiàn)了漢代“俳優(yōu)”表演場景，反映了市井娛樂的繁榮與“百戲”文化的興盛，被譽為“漢代雕塑的靈魂之作”。<br> 九、利簋。西周青銅器，因腹內(nèi)底部鑄有銘文 32 字而備受矚目。銘文記載了周武王在甲子日早晨舉行歲祭，并在牧野打敗商紂王的歷史事件，這是目前已知最早記載武王伐紂的實物資料，將商周更替的時間精確到了天 十、人面魚紋彩陶盆。仰韶文化半坡類型的典型器物，代表了中國新石器時代彩陶藝術(shù)巔峰。人面與魚身結(jié)合暗合《山海經(jīng)》“氐人國，人面魚身”的祖源神話，或為指引靈魂轉(zhuǎn)生的儀式圖像?？脊虐l(fā)現(xiàn)此類陶盆多作為兒童甕棺蓋使用，印證了先民“生死循環(huán)”的宇宙觀。 其他有重點歷史印記的文物 一、遠古時期<div>1、渦紋四系彩陶罐。新石器時代 ，馬家窯文化的象征，被譽為“彩陶王”。新石器時代后期，中原地區(qū)的彩陶文化日漸衰落，而甘青地區(qū)的彩陶文化卻日趨發(fā)達，其中以馬家窯文化最具代表性。</div> 2、玉琮。禮器。是內(nèi)圓外方、中空的管狀物，始見于良諸文化 二、夏商西周時期<div>1、青銅爵。二里頭文明，是目前已知最早出現(xiàn)的青銅酒器之一</div> 2、“頌”青銅壺。頌壺，西周盛酒器，因作器者為“頌”而得<br>名。頌壺有兩件，一有蓋一無蓋，無蓋件收藏于中國國家博物館，有蓋件收藏于臺北故宮博物院。器頸內(nèi)壁鑄銘文21行152字,記述了周王“冊命”頌之事，與《禮記·祭統(tǒng)》、《周禮》、《左傳·僖公二十八年》有關(guān)記載可相互印證。 3、青銅面具。出土于四川廣漢三星堆，蜀王蠶叢的神像，學者推測他很可能是一個嚴重的甲亢病患者，生前眼球就格外凸出，此特征后被神話至此。 4、夔龍形扁足青銅鼎。出土于江西，商后期文物。雖然形制與裝飾透露出商文化的典型元素，但鼎耳的設計卻流露出濃郁的地域風格，是商文化與越文化交融的見證。 三、春秋戰(zhàn)國時期<div>1、錯金銀馬首形銅轅飾。錯金銀技術(shù)是青銅器工藝水平的巔峰，也同樣是青銅器時代落幕前，戰(zhàn)國時開始逐漸走向成熟。</div> 2、青銅冰鑒。戰(zhàn)國時期青銅酒器，1977年出土于湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓，冰酒用的。被稱為“世界上最早的冰箱”。 <p class="ql-block">四、秦漢時期</p><p class="ql-block">1、滇王之印。該印為漢武帝元封二年（前109年）賜予滇王的金質(zhì)官印仿制品，1956年出土于云南晉寧石寨山漢墓，印面鑿刻陰文篆書"滇王之印"四字。其形制與《史記》記載的漢代賜印制度相符，印證了中央王朝對西南邊疆的治理史實。</p> 2、秦始皇帝陵兵馬俑。千里赴京出差。據(jù)說當初國博想借秦銅車馬，秦始皇帝陵博物院堅決不同意。 3、彩繪陶兵馬俑。楊家灣漢墓陪葬坑中出土的兵馬俑方陣，推測為西漢初年名將周勃或周亞夫夫婦的墓。秦兵馬俑本來也是有顏色的，但出土后很快就褪色。而漢俑顏色牢固，表明燒造技術(shù)等都有進步。而且這批兵俑中有秦兵馬俑里沒有的盾牌兵、騎兵。 4、彩繪雁魚青銅釭燈。西漢青銅器。有導煙管設計。 5、詛盟場面銅貯貝器。貯貝器是古滇青銅器中的獨有器物，是滇王和貴族用來盛放海貝和珍寶的寶箱。西漢以來，貯貝器上出現(xiàn)了大量現(xiàn)實生活的場景，祭祀、戰(zhàn)爭、狩獵，這些不僅是古滇人生活的縮影，更是滇王和貴族們權(quán)力的表現(xiàn)。這個西漢詛盟場面銅貯貝器出土時器內(nèi)貯貝300余枚，上鑄圓雕立體人物127人（殘缺者未計入），以干欄式建筑上的人物活動為中心，表現(xiàn)了滇王殺祭詛盟的典禮場面。 五、三國兩晉南北朝時期<div>1、青瓷羊形燭臺。東晉物件。漢代以后，隨著制鐵工藝的逐漸普及，青銅器的時代逐漸落幕。到了東漢末期，在制陶工藝的發(fā)展和長期技術(shù)積累的基礎(chǔ)上，青瓷工藝終于成熟。</div>在古代羊與祥音相通，象征著吉祥如意，羊形燭臺在三國時代開始逐漸流行，到兩晉就比較普及了。 2、青瓷蓮花尊。南北朝北齊物件。說明在南北朝時期的中國北方終于也形成了完整的青瓷工藝體系。 3、陶武士俑、陶牛車。這組陶俑一共28件，有騎馬武士俑，持弓俑，穿甲俑，拱手陶俑，持鞭俑，擊鼓俑，還有陶牛車，表現(xiàn)了北魏貴族出行、宴樂的場面。 六、隋唐五代時期。<div>1、三彩釉陶駱駝載樂俑。陶俑表現(xiàn)的是表現(xiàn)的是一個由胡人和漢人組成的在長安城巡回演出的小型樂隊，駱駝昂首站立，背上載有五人，四位坐著的樂手兩位為胡人，兩位為漢人。他們手中的樂器雖然僅殘留下一把琵琶，但據(jù)研究其應該是左面一人彈奏琵琶、一人吹觱篥，右面兩人擊鼓的配置，均為胡樂。中間髯須濃密、眼睛圓睜、穿翻領(lǐng)綠袍的胡俑似乎正合樂而舞，伴舞歌唱。它是唐代文化藝術(shù)、制作工藝發(fā)達昌盛的重要物證，也親身見證了絲綢之路上的交流與融合。</div> 2、彩繪浮雕武士石刻。來自河北省保定市王處直墓。曾被盜倒賣至國外。2000年這件文物出現(xiàn)在美國的拍賣會上，經(jīng)我國國家文物局多方聯(lián)絡和中美兩國相關(guān)部門的共同努力，拍賣被終止，這件“棲鳳踏牛”武士石刻被美國海關(guān)收繳并無償回收至我國。這件彩繪浮雕武士面色紅潤、相貌威武，踏異獸于腳底，攜鳳鳥于身后，拄劍而立，金剛怒目，威風凜凜，在展廳昏暗燈光的輝映下真有種天人下凡般的栩栩如生感。國博的解說詞說它“上承唐代之余韻，下開兩宋之先河”，是因為它作為佛教天王的象征，其形象已經(jīng)完全由外族神明轉(zhuǎn)為大唐武士，武士的外貌身材則已經(jīng)逐漸從唐代的豐滿向宋代的纖細轉(zhuǎn)變。 3、嵌珍珠寶石金項鏈、嵌珍珠寶石金手鐲、高足金杯。均出土于1957年陜西西安李靜訓墓。李靜訓作為隋文帝曾外孫女，其墓葬規(guī)格極高，隨葬品包含大量異域風格的珍寶，印證了隋代皇室與中亞、西亞的密切往來。金項鏈的多面金珠、凹雕花角鹿工藝源自巴基斯坦或阿富汗，手鐲的活軸設計可能受波斯影響，而高足杯的形制則與中亞酒具相似，反映了絲路商旅、朝貢帶來的文化交融。 4、鑲金邊白玉杯。出土于李靜訓墓，和田玉制，器型典雅，暗合“金玉滿堂”之意，是玉器從禮器走向生活用器皿的典型象征。 5、點心、餃子。出土于新疆吐魯番阿斯塔那墓葬。這些點心包括麻花點心、梅花式點心、菊花式點心、四棱式點心、四瓣花紋點心和八瓣花紋點心，顏色呈土黃色。這些點心制作精美，以小麥粉為原料，采用捏制或模壓制成。由于埋藏地區(qū)地勢高敞、氣候干燥，年降水量僅50 mm左右，水分蒸發(fā)量大，點心十分堅硬，手感像磚頭一樣，某些部位有殘缺，中間還有些小孔洞。<br>餃子的歷史非常悠久，根據(jù)古籍記載和出土文物，至少在漢代末年，餃子就已成為當時人喜食的佳品了。不過那時還不叫餃子，而叫“餛飩”，蒸著吃，類似今天的蒸餃。這些新疆吐魯番出土的餃子，其形狀和今天北方的餃子一模一樣。證明早在1000多年前，餃子不僅已在中原成為“天下通食”，而且隨著絲綢之路傳到了西域，成了當?shù)厝说拿朗?。唐代已有“點心”一詞，“點心”是作動詞用的，均有先吃一點食物以充饑的意思。當時，現(xiàn)代意義上的點心被稱為“果子”。到了北宋，“點心”已作為名詞。這些食品在新疆吐魯番地區(qū)的出土，反映了新疆與內(nèi)地在生活習俗方面的交流與融合。 七、遼宋夏金元時期<div>1、銅壺滴漏。此件滴漏是中國古代的計時工具，由廣州人冼運行、杜子盛等鑄造于元延祐三年（公元1316年）。整件滴漏由四個銅壺組成，分別是日壺、月壺、星壺、受水壺。也有一種說法稱為日天壺、夜天壺、平水壺和受水壺。日壺壺壁鑄有圓形太陽圖，月壺壺壁鑄有月形圖，星壺壺壁鑄有北斗七星圖，受水壺壺壁鑄有八卦圖。使用時四壺自上而下依次安放，最上為日壺，最下為受水壺。在日、月、星壺的底部各有一個出水的龍頭。受水壺壺蓋正中立一銅表尺，上有時辰刻度，自下而上為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。銅尺前放一木制浮箭，木箭下端是一塊木板，稱作浮舟。壺身刻有關(guān)于制作年份和人員的文字。</div>這是一件浮箭法復式漏壺。使用時，日壺的水以恒定的流量滴入下層的月壺，月壺之水滴入星壺，星壺上部有一個小洞，如果月壺滴下的水多了，多余的就會從這里流出，使星壺的水量保持恒定，以便均勻地滴水給受水壺。受水壺中的水逐漸增加，浮舟便托起木箭緩緩上升。將木箭的頂端與銅表尺上的刻度對照，就可知道當時的時間。這件銅壺滴漏從制成之日一直被使用到公元1900年前后，歷時將近700年，是我國現(xiàn)存最早、最大、最完整的銅壺滴漏。 2、列鞢 。金代物件，出土于黑龍江綏濱，女真貴族的飾品，由金、銀、玉石、瑪瑙制成。 3、綠釉鴟吻。1974年寧夏銀川西夏皇陵西碑亭遺址出土。是<br>建筑構(gòu)件，形體高大，呈龍首魚身狀，龍首與魚身系分別燒制成型，通體飾鱗紋，施綠釉，釉面光亮，威猛生動。<div>漢代以前的宮殿正脊兩端高高翹起，其形狀似鳳鳥展翅，后來演變成魚身狀，名“鴟尾”。在南北朝至隋唐的石窟壁畫中，受印度“摩羯”魚形象的影響，鴟尾造型作月牙形。到了唐代，鴟尾造型逐漸突出吻部，張開大口吞咬屋脊，因此多叫做“鴟吻”。在宋代，鴟吻龍首魚身、張口吞脊的形象被固定下來。西夏陵出土的鴟吻與同一時期天津薊州獨樂寺遼代山門鴟吻、山西大同華嚴寺金代薄伽教藏殿鴟吻均屬同一類型，與宋代鴟吻造型相同。<br></div> 4、青銅火銃。元代物件，出土于北京房山，有紀年可考的最早火炮。 八、明清時期<div>1、粉彩鏤空云龍紋亭式香薰。香薰為陳設用品，筒內(nèi)可放香料，香氣從筒壁孔中溢出，以凈化空氣。清代香薰多見玉質(zhì)、銅質(zhì)，瓷質(zhì)少見。此器制作工藝復雜，集鏤空、堆貼、彩繪于一身，顯示出乾隆時期高超的燒瓷技藝。</div> 2、霽青釉金彩海晏河清尊。這件瓷尊是乾隆帝親自參與設計、景德鎮(zhèn)御窯為圓明園海晏堂燒制的陳設品。海晏堂是圓明園西洋樓最大的宮殿，取自唐鄭錫的《日中有王字賦》中“河清海晏，時和歲豐”之說。1860年英法聯(lián)軍入侵火燒圓明園，其中的百萬件文物或被搶劫，或被砸毀，或葬身火海。幸運的是，海晏河清尊卻奇跡般地保存了下來。 各種酒器：<b>??</b>、盞、爵、觥、觚、盉、尊、斝、罍、方彝，最下角的是匜，水器。 最喜歡這個玉盞，一下就會想到李白那句：蘭陵美酒郁金香、玉碗盛來琥珀光。 我喜歡的各種晶瑩剔透的物件。 豬的各種小物件 宋代彩繪木雕觀音菩薩頭像。 觀音 水月觀音