<p class="ql-block"> 龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)南郊，山清水秀的伊水河兩岸，是我國(guó)四大石窟之一，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。</p> <p class="ql-block">龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐朝，歷經(jīng)十多個(gè)朝代陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年，是世界上建造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟之一。</p><p class="ql-block">穿過(guò)龍門(mén)石拱橋，我們沿著伊河朝南走，游覽了西山崖壁的主要景點(diǎn)。這里匯聚了90%的石窟造像，是景區(qū)精華之所在。</p> <p class="ql-block">首先來(lái)到西山北端的第一大窟——潛溪寺，開(kāi)鑿于唐高宗年間。傳說(shuō)原來(lái)窟內(nèi)可以聽(tīng)到溪流的聲音而得名潛溪寺。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">窟頂淺刻著一朵大蓮花，洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王，是唐代較為典型的佛教“西方三圣”造像石窟。</span></p> <p class="ql-block">沿著平臺(tái)向南走不遠(yuǎn)，就看到宋代哲理大師陳摶所書(shū)的“十字卷碑”：開(kāi)張?zhí)彀恶R 奇逸人中龍。這句話是贊頌道家始祖老子李耳。</p> <p class="ql-block">接著來(lái)到賓陽(yáng)洞，北魏時(shí)期最具代表性的大型皇家洞窟，是北魏宣武帝為孝文帝、文昭皇后開(kāi)鑿的功德窟，也是我國(guó)正史中唯一記載了開(kāi)窟緣由的石窟，不過(guò)南北兩洞一直到隋唐時(shí)期才相繼完成。</p> <p class="ql-block">賓陽(yáng)洞由南洞、中洞和北洞三個(gè)洞窟組成，跨越三個(gè)朝代雕刻而成，因此佛像的造型表情各不相同。賓陽(yáng)中洞始鑿于北魏，是三洞中最具規(guī)模的一個(gè)。洞內(nèi)供奉著11尊佛像，又分為正壁一佛二弟子二菩薩和南北兩壁各一佛二菩薩，分別表示過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)“三世佛”?？上У氖窃径磧?nèi)的《帝后禮佛圖》于20世紀(jì)30年代被盜鑿至美國(guó)。</p> <p class="ql-block">由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的漢化政策，崇尚以瘦為美，所以中洞內(nèi)主佛面頰清瘦，脖頸細(xì)長(zhǎng)，體態(tài)修長(zhǎng)。服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著寬袍大袖的袈裟。</p> <p class="ql-block">南洞與北洞，雖然也開(kāi)鑿于北魏，但因后來(lái)的戰(zhàn)亂、宮廷事變和社會(huì)動(dòng)蕩而半途荒廢；直到唐代三洞方開(kāi)鑿?fù)戤?。而這時(shí)窟內(nèi)的造像風(fēng)格，也已從北魏時(shí)期的剛健雄偉，逐漸向盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑過(guò)渡，表現(xiàn)的是另一種藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰為長(zhǎng)孫皇后追福，在北魏的基礎(chǔ)上續(xù)鑿而成，<span style="font-size:18px;">屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。</span></p> <p class="ql-block">而龍門(mén)石窟的網(wǎng)紅“剪刀手佛像”就是賓陽(yáng)北洞里的主尊，佛像的右手原本是大拇指、食指、中指3個(gè)手指都朝上的，是一種極少見(jiàn)的佛教手印。后來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間風(fēng)化，拇指斷掉了1節(jié)，而食指和中指之間又有些距離，所以遠(yuǎn)看就像“剪刀手”了。</p> <p class="ql-block">賓陽(yáng)洞外崖壁上鑿有大大小小的佛龕。</p> <p class="ql-block">再往前走是武周時(shí)期未完工的雕刻品——摩崖三佛龕。佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以彌勒佛為主尊居中，左右兩側(cè)為結(jié)迦坐佛，這種造像組合在中國(guó)石窟寺中極為罕見(jiàn)。雖然這組造像是半成品，但其存在仍為當(dāng)今人們了解歷史上的石刻文化提供了珍貴的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">摩崖三佛龕七尊式造像，除主尊外，其余僅雕刻出軀體。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，沿路的崖壁上遍布大大小小的佛龕和雕像，猶如一個(gè)露天的石刻藝術(shù)長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)化依然精美細(xì)致，訴說(shuō)著千年的故事。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)佛洞是龍門(mén)石窟造像組合最完整的洞窟，因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，周?chē)填}記：“大唐永隆元年十一月三十日成大監(jiān)姚神表內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)禪師一萬(wàn)五千尊像一龕”。</p> <p class="ql-block">洞內(nèi)主佛端坐在蓮花寶座上，背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩。</p> <p class="ql-block">洞內(nèi)南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。</p> <p class="ql-block">老龍洞是自然溶洞開(kāi)鑿而成，窟內(nèi)造像無(wú)一定規(guī)劃，唐太宗貞觀年間開(kāi)始營(yíng)造，至玄武開(kāi)元年結(jié)束。</p> <p class="ql-block">洞壁鑿滿大小不一的佛龕，造像內(nèi)容豐富。</p> <p class="ql-block">蓮花洞，因窟頂?shù)裼幸欢浯T大蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，并不多見(jiàn)。蓮花洞開(kāi)鑿于北魏孝明帝正光二年，洞內(nèi)正壁主像為釋迦牟尼立像，是釋迦牟尼外出游說(shuō)的形像。</p> <p class="ql-block">在南壁上方有龍門(mén)石窟中最小的佛像，僅2厘米高，這些高不盈寸的小千佛，刻工精細(xì)，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">蓮花洞窟外門(mén)楣處刻有火焰紋，中間刻有一獸形鋪首。</p> <p class="ql-block">左壁上方有“伊厥”二字碑刻。</p> <p class="ql-block">洞外南壁崖石上鑿有眾多佛龕造像。</p> <p class="ql-block">最后來(lái)到奉先寺，龍門(mén)石窟中規(guī)模最大、雕刻藝術(shù)最精湛的一組摩崖群雕。</p> <p class="ql-block">奉先寺原名大盧舍那像龕，為唐高宗時(shí)期所始建。利用天然的山體劈崖開(kāi)鑿，以主佛盧舍那為中心，前面是一開(kāi)闊的半山臺(tái)地，臺(tái)地西端的崖壁上，九尊大型圓雕造像呈扇形排列，依山而立。</p> <p class="ql-block">主尊盧舍那佛結(jié)跏趺坐于八角束腰疊色式蓮花座上，通高17.14米，頭高4米，僅耳朵長(zhǎng)1.9米，是龍門(mén)石窟中最大的佛像。</p> <p class="ql-block">盧舍那佛面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，彎如新月的雙眉下一雙秀目，高鼻梁，小嘴巴，一雙長(zhǎng)耳，下頦圓融，身著通肩式袈裟，同心圓式的衣紋樸素流暢。民間傳說(shuō)盧舍那大佛是武則天的化身，依照武則天本人的相貌塑造的。</p> <p class="ql-block">在盧舍那佛的兩側(cè)是二弟子二菩薩，南北兩壁各有一天王和一力士。主佛的右側(cè)是小弟子阿難和普賢菩薩。溫順而聰慧的小弟子阿南赤足佇立，仿佛在聆聽(tīng)盧舍那佛的教誨；慈悲的菩薩面帶微笑，眼神中透露出無(wú)盡的慈愛(ài)與智慧。</p> <p class="ql-block">主佛的左側(cè)是大弟子迦葉和文殊菩薩。迦葉雙手合十立于蓮臺(tái)，雖然面部已經(jīng)殘破，但仍舊依稀可見(jiàn)他那飽經(jīng)滄桑的神韻；文殊菩薩頭飾蓮花寶冠，斜披瓔珞，雍容華貴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在菩薩的另一側(cè)分別是天王與力士，他們都是傳說(shuō)中的護(hù)法神，怒目瞪睜，威武勇猛的身姿令人肅然起敬。</span></p> <p class="ql-block">南壁的兩尊天王和力士雕像雖已經(jīng)破損，但他們的威武身姿仍顯而易見(jiàn)，望而生畏。</p> <p class="ql-block">站在大佛腳下，人們仰望著這尊跨越千年的雕像，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)唐朝工匠們叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徥?，能看?jiàn)當(dāng)時(shí)信徒們虔誠(chéng)朝拜的身影。</p> <p class="ql-block">沿著摩崖石窟的棧道上上下下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，東西兩山對(duì)峙，伊河在中間緩緩流過(guò)。</p> <p class="ql-block">至此，西山石窟已基本瀏覽結(jié)束。唯有遺憾的是：龍門(mén)石窟最早開(kāi)鑿的古陽(yáng)洞和龍門(mén)二十品都在修葺中而無(wú)法觀賞。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)漫水橋來(lái)到東山，站在禮佛臺(tái)上可以隔水遙望對(duì)岸的盧舍那大佛，感受石窟藝術(shù)的深邃與厚重。</p> <p class="ql-block">登上香山寺觀景平臺(tái)拍攝西山賓陽(yáng)洞全景。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)龍門(mén)石窟，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)的殿堂，那一尊尊佛像和壁畫(huà)不僅展示了古代工匠的高超技藝，也讓人感受到古人對(duì)信仰的虔誠(chéng)。</p>