<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 古韻沉香 成語(yǔ)南陽(yáng)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 1、成語(yǔ)典故是南陽(yáng)燦爛文化的亮麗名片。</b></p><p class="ql-block"> 成語(yǔ)典故是中華語(yǔ)言中璀燦的明珠。一個(gè)典故就是一個(gè)中國(guó)故事，一個(gè)成語(yǔ)就是一頁(yè)中國(guó)文化。</p><p class="ql-block"> 成語(yǔ)典故也是一個(gè)地域歷史文化的高度凝聚，是地域文化的亮麗名片，欣賞和南陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故，就是對(duì)南陽(yáng)古老智慧的致敬和對(duì)歷史文化的探索。</p><p class="ql-block"> 南陽(yáng)成語(yǔ)典故就目前我個(gè)人收集整理出的就達(dá)250條之多，由于個(gè)人的知識(shí)水平和能力所限，和南陽(yáng)有關(guān)的成語(yǔ)典故還不止這些，肯定還有不少遺漏，但從這250多條成語(yǔ)來(lái)看，南陽(yáng)可以稱得上是一個(gè)充盈著歷史文化古韻沉香的成語(yǔ)典故之鄉(xiāng)，這些歷史成語(yǔ)典故，不僅是南陽(yáng)語(yǔ)言的文化景觀，更是解碼南陽(yáng)文明基因的密鑰，凝聚著各個(gè)歷史時(shí)期的文化記憶，同時(shí)也是庚續(xù)南陽(yáng)時(shí)代傳承的歷史圖譜。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 2、成語(yǔ)典故南陽(yáng)屬性的判斷和辯析。</b></p><p class="ql-block"> 中國(guó)的成語(yǔ)典故浩如煙海，如何判定其中哪些和南陽(yáng)有關(guān)，具有南陽(yáng)地域?qū)傩?？我們主要從以下三個(gè)方面來(lái)分析和把握。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一是故事發(fā)生地在南陽(yáng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 如：羊續(xù)懸魚、召父杜母、扣馬諫王、三顧茅廬、霜鳴九鐘、斷織勸學(xué)、朝秦暮楚、固若金湯等。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 二是和南陽(yáng)籍人土有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b> 如：臥薪嘗膽、鳥(niǎo)盡弓藏、急流勇退、三徙成名等都和南陽(yáng)的范蠡有關(guān)；大腹便便、暮夜卻金、弦外之音等都和南陽(yáng)人范曄所著的《后漢書》有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 三是和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活和從業(yè)在南陽(yáng)的人士有關(guān)。</b></p><p class="ql-block"> 他們雖然祖籍不在南陽(yáng)，不是南陽(yáng)人，但由于長(zhǎng)期生活、學(xué)習(xí)、從業(yè)在南陽(yáng)，吸吮了南陽(yáng)豐厚的文化滋養(yǎng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，使他們?cè)谀详?yáng)和在南陽(yáng)域外人生經(jīng)歷中所產(chǎn)生的成語(yǔ)典故都浸透著南陽(yáng)的基因和印記。</p><p class="ql-block"><b> 如：諸葛亮曾在南陽(yáng)躬耕十年之久，南陽(yáng)是他成才的孕育之地，也是他走向成功的出發(fā)之地，他一生的智慧散發(fā)著南陽(yáng)文化沉香和南陽(yáng)深厚的歷史古韻。</b></p><p class="ql-block"><b> 如：諸葛亮的舌戰(zhàn)群儒、臨危受命、鞠躬盡瘁等。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 3.、南陽(yáng)成語(yǔ)典的歷史淵源和文化成因</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> (一)、悠久的歷史是南陽(yáng)成語(yǔ)典故的文化底蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"> 南陽(yáng)歷史悠久，有萬(wàn)余年的文明史和近三千年的建城史、文化史。 </p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 恐龍能夠證明：</b>南陽(yáng)在一億三千萬(wàn)年前，就是生命的樂(lè)園。</p><p class="ql-block"><b> 南陽(yáng)淅川坑南遺址證明：</b>在迄今30—100萬(wàn)年，人們可以制作陶器、石器、加工農(nóng)作物，并開(kāi)始大量用火。</p><p class="ql-block"><b> 南召猿人證明：</b>在五六十萬(wàn)年前，這里就是文明發(fā)源地，和北京猿人屬同一時(shí)代。南陽(yáng)鴨河、</p><p class="ql-block"><b> 方城等大量巖畫證明：</b>距今5000年以前的史前文明時(shí)期，先民們就有了早期的文字屬性，這是文字的起源。</p><p class="ql-block"> 種種跡象向世人講述了一個(gè)事實(shí),中華民族“文明先聲”在南陽(yáng)，南陽(yáng)是中華民族遠(yuǎn)古文明的核心區(qū)。一個(gè)地區(qū)的悠久歷史為成語(yǔ)典故的產(chǎn)生提供了豐富的素材。</p><p class="ql-block"> 歷史悠久，意味著該地區(qū)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月積淀，發(fā)生了眾多歷史事件，涌現(xiàn)了眾多歷史人物，積累了豐厚的文化底蘊(yùn)，歷史悠久的文化記憶會(huì)大大增強(qiáng)成語(yǔ)產(chǎn)生的概率和積累更多成語(yǔ)典故的數(shù)量。</p><p class="ql-block"><b> 如：蔽芾甘棠、盤古開(kāi)天、禹王鎖蛟、畢恭畢敬、耕父揚(yáng)光、豐山霜鐘、北人無(wú)擇、白龍魚服等都是反映南陽(yáng)歷史悠久的生動(dòng)文化佐證。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> （二）重要的戰(zhàn)略地位是成語(yǔ)典故的豐厚土壤。</b></p><p class="ql-block"> 一個(gè)地區(qū)的成語(yǔ)典故與其戰(zhàn)略地位之間存在著密切關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 成語(yǔ)典故作為歷史文化的載體，往往蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。而一個(gè)地區(qū)的戰(zhàn)略地位則反映了其在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重要性，一個(gè)地方戰(zhàn)略地位越重要，往往意味著這里發(fā)生的歷史事件越多，這些事件經(jīng)后人概括提煉形成的成語(yǔ)典故就越多。</p><p class="ql-block"><b> 南陽(yáng)處于</b>中國(guó)版圖上的核心腹地，北上可過(guò)隴海、南下可達(dá)江海。除了白河、唐河、丹江等水路可達(dá)漢江、長(zhǎng)江外，歷史上還有三條著名旱路。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第一條是武關(guān)道，</b>又稱京秦大道，是秦地通往東京開(kāi)封的重要通道。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第二條叫夏路，</b>它由南陽(yáng)經(jīng)方城通達(dá)中原。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 第三條叫三鴉路，</b>可從南陽(yáng)、南召、過(guò)魯山到達(dá)洛陽(yáng)。 </p><p class="ql-block"> 南陽(yáng)是歷史上“南船北馬”的交通要道，便利的交通，可為人才交匯、文化交融、并為兵馬運(yùn)動(dòng)提供了得天獨(dú)厚的交通條件。得中原者得天下，控南陽(yáng)者控中原，重要的戰(zhàn)略地位也使南陽(yáng)成了兵家必爭(zhēng)之地。群雄逐鹿、英豪博弈，這里充滿了思想家的睿智、軍事家的雄才、政治家的謀略。重要的戰(zhàn)略地位也使這里發(fā)生了一幕幕威武雄壯的歷史大劇，引無(wú)數(shù)志士仁人在這里施展雄才大略，得各路英豪在這里縱橫馳騁，那鼓角爭(zhēng)鳴的歲月，曾經(jīng)使多少英雄在這里壯懷激烈，那風(fēng)起云涌的歲月,曾引無(wú)數(shù)風(fēng)流人物競(jìng)折腰，這些人物和事件，必然形成大量生動(dòng)的故事，而產(chǎn)生眾多流傳百世的成語(yǔ)典故。</p><p class="ql-block"><b> 如：萬(wàn)眾一心、馬武彈劍、矢石之間、岑彭馬武、火燒新野、火燒博望、有志者事競(jìng)成、扣馬諫王、固若金湯、迷途知返、望梅止渴、割發(fā)代首等。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">（三）、名人輩出是成語(yǔ)典故的源泉</b></p><p class="ql-block"> 一個(gè)地方出名人多，形成的成語(yǔ)典故就多。許多成語(yǔ)典故就直接來(lái)源于歷史名人的言行和事跡，同時(shí)名人著書立說(shuō)，經(jīng)史學(xué)、文學(xué)的編輯和加工，也往往會(huì)同成語(yǔ)典故直接綁定。據(jù)《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》抽樣統(tǒng)計(jì)，約40%的成語(yǔ)都同歷史名人直接相關(guān)。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 南陽(yáng)名人具有數(shù)量多、門類會(huì)、層次高的顯著特點(diǎn)。</b>據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被史書、志書和其它典籍所記載的南陽(yáng)名人就有2000多位，僅《后漢書》所記載的南陽(yáng)名人包括二十八宿在內(nèi)的南陽(yáng)籍名人就達(dá)154人，其中任宰相約27人，任公卿侍郎（省部級(jí)）的38人，被封候的120人，還有五位皇后和大批的郡縣級(jí)官吏。</p><p class="ql-block"><b> 如：其中與南陽(yáng)淅川人范曄有關(guān)的出自《后漢書》的就有80多條成語(yǔ)典故。與南陽(yáng)人范蠡有關(guān)的十余條，與張衡有關(guān)的二十多條，與諸葛亮有關(guān)的三十來(lái)?xiàng)l，與黃忠有關(guān)的近十條。</b></p><p class="ql-block"> 站在數(shù)字文明的窗口回望，凝視那些穿越千年的文字精華,古老的成語(yǔ)正在獲得新時(shí)代時(shí)空維度精神光芒，南陽(yáng)成語(yǔ)典故既是往昔智慧的結(jié)晶，更是庚續(xù)未來(lái)文明的種子，不管時(shí)代科技智能如何演化，人類的感情、智慧表達(dá)卻是鮮活而富有生命力的，我們期待古老文明在新時(shí)代的土壤中萌發(fā)新技，綻放新意。</p> <p class="ql-block">古韻沉香 成語(yǔ)南陽(yáng)（序言）</p><p class="ql-block">撰稿人：閆天三</p> <p class="ql-block">美篇制作：丁煜勤</p><p class="ql-block">制作時(shí)間：2025.06.28</p>