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定州一日讀城記

沈敏麗

“這么近，那么美，周末到河北”。央視的廣告語，于2025年的端午節(jié)—6月1日把我們帶到了河北定州。<div> 定州市，河北省轄縣級市，由保定市代管，有5000多年文明史和2000多年建城史，是聯(lián)合國地名組織命名的“千年古縣”。4300年前堯帝在定州唐城建都，戰(zhàn)國中山、兩漢中山、后燕先后定都于此，是中山文化的主要發(fā)祥地。還是個名城呢！</div><div> 從北京西站坐高鐵一小時，就到達(dá)了定州東站。</div> 從高鐵站坐公交車最先來到了晏陽初舊居，原諒我的才學(xué)淺薄，竟然從來也沒聽說過這個人。<div> 這塊“晏陽初舊居”的匾額還是時任全國人大常委會副委員長的許德珩親筆題寫的。</div> 晏陽初舊居為四合院式民宅，占地面積約573平方米，是晏陽初先生在定縣做平民教育實驗時的住所。 2006年5月，被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。 晏陽初 （1890年一1990年），祖籍四川省巴中，早年留學(xué)美國，獲得博士學(xué)位，是世界著名平民教育家，一生致力于落后地區(qū)的平民教育與鄉(xiāng)村改造事業(yè)，被譽(yù)為"世界平民教育運動之父"。 20世紀(jì)二三十年代，以晏陽初為代表的一批知識分子，深切地體會到推動平民教育、投身鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性和緊迫性。晏陽初于1920年從普林斯頓大學(xué)學(xué)成歸國后，在全國開展起了掃盲運動。他輾轉(zhuǎn)上海、長沙、武漢、嘉興、煙臺等地，舉辦識字班，編寫《平民千字課》，供平民學(xué)習(xí)。<br> 1923年，晏陽初在北平成立了中華平民教育促進(jìn)會（簡稱“平教會”），“除文盲，做新民”是其宗旨。1926年，平教會決定在河北定縣展開社會實踐，史稱“定縣實驗”，這項實驗開展了十年，直到日本于1937年打響了侵華戰(zhàn)爭。<br> 1943年，他與愛因斯坦一起榮膺 "現(xiàn)代世界最具革命性貢獻(xiàn)的十大偉人"，與陶行知并稱為"南陶北晏"。 他把在中國探索成功的“定縣實驗”推向世界，為亞非拉國家培養(yǎng)了大批鄉(xiāng)村建設(shè)工作者。 晏陽初舊居出來穿過馬路，就看見貢院的大牌坊。前面有很大的一片廣場。走進(jìn)里面才找到貢院的實體部位。 貢院又名考棚，是全國保存最好、現(xiàn)存規(guī)模最大、唯一文武兼?zhèn)涞那宕x拔秀才和貢生的文武考場。清乾隆三年（1738年），由知州王大年創(chuàng)建定州貢院，2001年6月被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位。 原先的大門已不存在。和儀門相對的是影壁。這是考后揭榜的地方，歷年的發(fā)榜儀式非常隆重，要鳴炮、奏樂，場面極為壯觀。這座影壁不僅起到遮擋視線的作用，更營造出一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，讓考生未入考場先感受到科舉的威嚴(yán)。 儀門 是貢院的第二道門。裝飾相比于以前的大門更加精美。門楣上懸掛著“貢院”匾額，兩側(cè)立柱上鐫刻著對聯(lián)。儀門的主要功能是舉行各種儀式，如考生點名、搜檢等。 入場搜檢。在清朝，考生在進(jìn)入考場入口前，會有專門人員嚴(yán)格檢查他們攜帶的筆、墨、食物和衣物，以防止作弊。 在貢院的庭院中，兩株古槐樹巍然屹立，這就是著名的“乾隆二槐”。這兩株槐樹栽植于乾隆三年，與貢院同齡，至今已有近三百年的歷史。這兩株槐樹被視為貢院的“文脈”所在。 魁閣號舍為貢院的主體建筑，是考取秀才的正式場所。全貌呈“品”字形羅列，門楣之上“筆參造化”，閣樓之中“魁星點斗”。<br> 號舍是貢院的制高點。其主要功能是監(jiān)考，考官可以在樓上俯瞰整個考棚區(qū)，及時發(fā)現(xiàn)異常情況。 號舍的出口有兩側(cè)柱子上的浮雕栩栩如生，龍?zhí)は樵?，趕考學(xué)子們希望能高中金榜，從此平步青云，飛黃騰達(dá)。試卷過了這道門，就再也收不回來了，這道門便成了決定考生命運的地方，因此被稱為龍門。 至公堂位于明遠(yuǎn)樓之后，是貢院的考務(wù)中心。這座建筑是考官議事、收取、封存試卷的地方，也是考生舉行簪花禮的場所。 由學(xué)政在大堂召集中試考生行簪花禮，再由知州攜學(xué)子們到孔廟拜謁孔子，之后到學(xué)宮拜見老師，算是正式入學(xué)了。 攬勝樓位于貢院的西北角，是一座四層木結(jié)構(gòu)樓閣。這座建筑高約18米，是貢院的最高點。攬勝樓的主要功能是瞭望，可以俯瞰整個貢院及周邊區(qū)域，起到安全警戒的作用。也是文人雅士聚會之所。 貢院東側(cè)是一片相對獨立的建筑群，包括演武廳、文昌宮、文昌井和后宮等。前院屬于貢院武考場外場，清代科舉外場考試的主要內(nèi)容有“弓刀石馬步箭”即開弓、舞刀、掇石、馬射、步射。<br> 演武廳是考生習(xí)武的場所，亭內(nèi)地面鋪設(shè)青磚，四周設(shè)有石凳，方便休息，廳下有考官監(jiān)場。 趕考去。 定州博物館就在貢院的馬路對面。定州博物館據(jù)說是縣級博物館的天花板。以漢代中山國文物、北朝佛教造像、宋代定窯瓷器等為特色館藏，館藏文物5萬余件，其中國寶級文物3件，一級文物107件。? 進(jìn)入大廳最先映入眼簾的就是這幅寬約六米、高約九米的鍛銅浮雕，巧妙地融合了定州的歷史與文化， 玉璧、佛首、大凈瓶在浮雕上都有所體現(xiàn)。 漢家陵闕?取自李白的“憶秦娥西風(fēng)殘照，漢家陵闕”。是漢代王墓藏珍。<div> </div> 定州古稱“中山”，源于戰(zhàn)國時期由白狄人建立的中山國。自漢景帝封皇子劉勝為第一代中山王起，以盧奴（今定州）為都城的漢代中山國傳續(xù)17代，長達(dá)329年?！度龂萘x》里面的劉備自稱是西漢中山靖王劉勝的后代，就源于此。定州市遺存大量漢墓，尤以東漢中山穆王劉暢墓出土文物最豐。 雙煙管羊形銅燈 兩只瑞獸一只頭上有兩角，為“辟邪”，一只頭上有一角，為“天祿”。據(jù)介紹，博物館門前的兩尊銅雕就是根據(jù)它們的形象制作的，稱為“定吉祥”“定如意”。 銀縷玉衣。玉衣作為漢代帝王貴族的葬服，按等級分為金縷、銀縷、銅縷。出土?xí)r殘留1000余片玉衣片及部分銀線。定州博物館參照其他玉衣形制，后配了部分玉片，復(fù)原了完整的銀縷玉衣。 東漢龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧，定州博物館三大國寶之一，出土于定州北陵頭村東漢中山穆王劉暢墓。國家一級文物。 東漢透雕神仙故事玉座屏，也是定州博物館三大國寶之一，出土于東漢中山穆王劉暢墓中，是中國唯一漢代玉座屏實物，這也是考古發(fā)現(xiàn)的最早將人物、動物、景物合雕在一起的玉器，國家一級文物。且為195件永久禁止出境展覽文物之一。??? “天下大白”展廳，定窯是宋代五大名窯之一，創(chuàng)燒于隋唐，至北宋達(dá)到高峰，終于元，歷時700余年。定瓷以“白如玉，薄如紙，聲如磬”為主要特點，采用刻花、劃花、印花、鏤雕、壓棱等裝飾技法。 北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶，三大國寶之一，這是仿制品，此龍首凈瓶有“定瓷之王”的美譽(yù)，是定窯瓷器巔峰之作，通體白釉刻蓮紋，龍首流設(shè)計獨特，也是定窯白瓷藝術(shù)的瑰寶。凈瓶由凈眾院塔基地宮出土。國家一級文物。且為195件永久禁止出境展覽文物之一。<div>這三件國家一級文物，為一個縣級博物館所擁有，而且后兩件還是永久禁止出境展覽文物。實屬珍貴。也彰顯定州博物館的地位了。</div> 、“北朝佛陀”展廳，有名的思維菩薩就在這個展廳。北朝時期，定州是中國北方的佛教造像中心，形成了獨具特色的定州系白石造像。北朝時期，定州流行一種半跏趺坐的思惟菩薩造像。 這種造像源自于公元二至三世紀(jì)時印度西北的犍陀羅，興盛于中國南北朝時期。 菩薩頭略低垂，兩手分別托腮、撫足，兩足一低垂，一屈盤，坐于柱形座上，表現(xiàn)的是悉達(dá)多太子或彌勒菩薩在菩提樹下 "悟道" 的情景。 造像有單思惟菩薩、 雙思惟菩薩、思惟菩薩與二弟子、 思惟菩薩與二弟子二菩薩之分，共四種形式。 雙思惟菩薩是定州區(qū)獨有的造像題材 。 自來佛首，佛像造型高大，雕刻精美，是北朝時期定州佛教繁盛和雕刻工藝高超的證明。 雙思維菩薩像 透雕雙思維菩薩像 彩繪雙思維菩薩像底座 這尊雕像呈現(xiàn)出優(yōu)雅的曲線美，開啟了隋唐造像“一波三折”身體造型的先河。 《塵外千年?》展出的是靜志寺、凈眾院地宮出土的700余件文物，包括舍利供具、佛教造像、香具法器、歷代錢幣等。 定州博物館的展品實在是太多了，又有鮮明的地方特色。成為展示河北乃至中國古代文明，特別是漢代中山文化、宋代定窯藝術(shù)和佛教藝術(shù)的一顆璀璨明珠。它不僅是中國縣級博物館的標(biāo)桿，更是歷史愛好者和藝術(shù)鑒賞者不可錯過的文化殿堂。不上照片了，再上我后面的開元寺塔和文廟就要超出美篇規(guī)定的數(shù)目了。 博物館后面就是開元寺塔，但要進(jìn)去，卻要繞好大一個圈。景區(qū)面積不大，沒有“寺”，唯此樓閣寶塔。之所以叫“開元”寺，是源于唐玄宗時期對佛教寺廟的統(tǒng)一命名。眾多的開元寺里，留存到現(xiàn)在比較著名的有二十來處，列為國保的有河北定州（國1）、福建泉州（國2）、河北正定（國3）、廣東潮州（國5）、河北邢臺（國6）數(shù)座。定州開元寺以擁有現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔而傲立首位。 開元寺塔——又稱定州塔，料敵塔，是國內(nèi)現(xiàn)存最高的一座磚質(zhì)結(jié)構(gòu)塔，此塔于1961年就列為首批國家重點文物保護(hù)單位，也就是俗稱的“國1”，足見其地位之高。這座寶塔建在定州開元寺內(nèi)，因此叫做開元寺塔。開元寺塔共十一級，高83.7米，是我國現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔。它建在高大的臺基之上，為八角形樓閣式建筑，由塔基座、塔身、塔剎三部分組成。 當(dāng)年定州所處地理位置十分重要。有史料說，天下十八道，惟河北最重。河北三十六州郡，惟定州最重。定州“實為天下要沖之最”。定州塔在軍事上也起過重要作用，《定州志》載：“蓋筑以望契丹”，故又有“料敵塔”之稱。<br> 開元寺塔從始建至今，已有整整1000年的歷史。在長達(dá)千年的風(fēng)雨剝蝕中，它巍然聳立見證了十幾次地震。<br> 從原先的圖片上可以看出，外塔環(huán)抱內(nèi)塔，是我國現(xiàn)存最高的磚木結(jié)構(gòu)古塔。 旁邊有一座基，在上面倒了一點水，就拍出了有倒影的塔。 定州的古跡都很集中，出了開元寺塔，來到文廟。 定州的文廟始建于唐大中二年（848年），歷經(jīng)唐、宋、元、明四個朝代，經(jīng)過了多次拓建增修，有著“中山廟學(xué)甲天下”之稱譽(yù)。這座規(guī)模宏大的文廟是河北省保存最為完整的文廟古建筑群。欞星門，為文廟的正門，建于明代，明末毀于戰(zhàn)火，1996年又落架重建，使之恢復(fù)原貌，為四柱三樓式建筑，四柱為盤龍通天柱，明代風(fēng)格明顯。 2013年公布為全國重點文物保護(hù)單位（國七）。 戟門，文廟的二門，“戟”是古代的一種兵器，因門前列戟二十四支以示威嚴(yán)而得名。戟門為三間三開式，古代皇帝祭祀時，要走中間這道門，而其他文武官員要走兩側(cè)的門，以顯示等級差別。 大成殿，面闊五間，進(jìn)深三間，為文廟的主體建筑，也是祭祀孔子的主要場所。 殿內(nèi)有孔子及其四配和十二哲人像。 魁星閣，始建于元代，明萬歷三十四年（1606年）在原址上重建。為古人祭拜魁星的場所，閣內(nèi)有魁星塑像及定州部分進(jìn)士舉人事跡介紹。<div> 這些都是文廟規(guī)定的建制。</div> 匆匆一日，只走完了定州九個國保單位的四個，還有一些古跡，留待日后再來吧。如今的定州，既保留著古樸的歷史風(fēng)貌，又融入了現(xiàn)代城市發(fā)展。漫步古城，既能感受千年文脈，又能體驗市井煙火，還是一座值得探訪的歷史文化名城的。