<p class="ql-block"> 現(xiàn)在正是高考季，隨著考生成績(jī)陸續(xù)出來(lái)，馬上就是高考志愿填報(bào)，等著學(xué)校錄取通知書(shū)到來(lái)。</p><p class="ql-block"> 考試結(jié)果一定是幾家歡喜幾家愁，有考得好的，就覺(jué)得未來(lái)一切光明，反之就覺(jué)得前途暗淡。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)行教育體制，從孩子上小學(xué)開(kāi)始，就是為了高考，圍繞這個(gè)指揮棒進(jìn)行，具備功利教育特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 這種現(xiàn)象在發(fā)達(dá)歐美國(guó)家也存在，只是我們會(huì)更突出些。教育為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，或者某個(gè)目的服務(wù)，這是功利教育的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 人文教育又叫素質(zhì)教育，特點(diǎn)是培養(yǎng)獨(dú)立思考、敢于自我選擇和自我批判，注重人的全面發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 今天推薦作品：《功利教育批判》，作者瑪莎·努斯鮑姆，美國(guó)芝加哥大學(xué)法律和哲學(xué)系，著名政治哲學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)介紹功利教育和人文教育各自發(fā)展脈絡(luò)，解釋了任由功利教育極端化，會(huì)對(duì)人文教育，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)不好影響。</p><p class="ql-block"> 作者主張以優(yōu)質(zhì)的人文教育，來(lái)克服功利教育極端化的各種弊端，為現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，提供必要保障。</p><p class="ql-block"> 功利教育思想，形成于英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期。當(dāng)時(shí)企業(yè)迫切需要一大批有技術(shù)，能操作機(jī)器的勞動(dòng)力，因此需要學(xué)校跟上，為大工業(yè)時(shí)代培養(yǎng)符合要求的人才。</p><p class="ql-block"> 這奠定了功利教育基本原則：一切教育活動(dòng)，都從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)。社會(huì)需要什么樣的人，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的人，這一原則貫穿至今。</p><p class="ql-block"> 人文教育歷史可以追溯到古希臘和古羅馬時(shí)期。古希臘思想家柏拉圖提出，人文教育宗旨，在于為城邦培養(yǎng)合格公民。</p><p class="ql-block"> 羅馬帝國(guó)時(shí)期，每一個(gè)羅馬公民需要掌握七種技藝，包括文法、修辭、邏輯學(xué)、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)，俗稱“自由七藝”。這被認(rèn)為是西方人文教育的古典源頭。</p><p class="ql-block"> 十八世紀(jì)人文教育得到進(jìn)一步發(fā)展。歐洲啟蒙思想家英國(guó)洛克和法國(guó)盧梭，從人人生而平等觀念出發(fā)，提出每個(gè)人都有接受人文教育的權(quán)利。</p><p class="ql-block"> 德國(guó)哲學(xué)家康德提出，從一切為了人，以人為本出發(fā)，不能把人當(dāng)成工具。</p><p class="ql-block"> 康德認(rèn)為教育的目的，是讓人擁有公開(kāi)運(yùn)用理性的勇氣和能力，這被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)，也成為人文教育的綱領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 人文教育宗旨得以確立，即不分貧富貴賤，要把每一個(gè)人都培養(yǎng)成合格公民。</p><p class="ql-block"> 功利教育和人文教育，兩者不是對(duì)立關(guān)系，而是互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。重要的是保持功利教育和人文教育之間平衡。</p><p class="ql-block"> 這些年功利教育逐漸失去約束，嚴(yán)重?cái)D占了人文教育的資源和空間。人文教育被認(rèn)為既無(wú)助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，又妨礙個(gè)人發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 像復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)近期有個(gè)講話，表示大學(xué)要從傳統(tǒng)的“象牙塔”模式轉(zhuǎn)向服務(wù)社會(huì)需求。</p><p class="ql-block"> 具體做法就是縮減文科學(xué)科占比，將更多資源投入到理工科和交叉學(xué)科建設(shè)，這是典型的功利教育思想。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)有教育體制，分科過(guò)早，比如說(shuō)高中就開(kāi)始分文理科，上文科班就不學(xué)理科知識(shí)，反之亦然。</p><p class="ql-block"> 高校專業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)細(xì)，過(guò)窄。像現(xiàn)在很多高校紛紛成立“大數(shù)據(jù)學(xué)院”，“人工智能學(xué)院”，“微電子學(xué)院”，這些學(xué)院在國(guó)外可能就是一個(gè)專業(yè)，甚至只是一個(gè)研究方向而已。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)思想可以追溯到上世紀(jì)五十年代的院系調(diào)整。當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)做法，解決文科比重過(guò)高、理工科人才短缺、高校地域分布不均三大問(wèn)題??。</p><p class="ql-block"> 清華大學(xué)在那次院系調(diào)整中剝離了非常強(qiáng)的文學(xué)院，法學(xué)院和理學(xué)院，成為純工科大學(xué)，按照專業(yè)特點(diǎn)，把與專業(yè)不相關(guān)的課程去除。</p><p class="ql-block"> 這里以建筑學(xué)為例來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題的影響。當(dāng)年把清華大學(xué)調(diào)整為工科大學(xué)，按照校長(zhǎng)蔣南翔說(shuō)法，清華大學(xué)是培養(yǎng)“工程師的搖籃”。</p><p class="ql-block"> 時(shí)任清華大學(xué)建筑系主任梁思成提出反對(duì)意見(jiàn)，他在學(xué)術(shù)文集中講到，建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，建筑師不懂音樂(lè)，就不能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑作品。</p><p class="ql-block"> 近期上海有個(gè)華裔設(shè)計(jì)師貝聿銘回顧展，其主題就是“人生如建筑”，將其作品與社會(huì)，文化及其人生軌跡交相對(duì)照，顯示建筑和生活密不可分。</p><p class="ql-block"> 建筑不是簡(jiǎn)單的技術(shù)活，設(shè)計(jì)的作品不是僅浮在空中建筑物而已。它與一個(gè)民族的文化、理念和思維方式緊密相關(guān)，優(yōu)秀的建筑作品是人與自然，人與社會(huì)的完美融合。</p><p class="ql-block"> 還有個(gè)例子，豐田公司在八十年代初期取得低端市場(chǎng)銷售成功后，決定進(jìn)軍美國(guó)中高端汽車市場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 公司組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)，首先把他們派往美國(guó)，租住在洛杉磯最豪華比佛里山莊別墅生活一年，專門感受和研究富人的生活方式，以開(kāi)發(fā)適合富人使用的車子。</p><p class="ql-block"> 目前美國(guó)高校通行做法，大學(xué)前兩年都是通識(shí)教育，不分專業(yè)，學(xué)生有規(guī)定的必修課，其他根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好選擇選修課，完成兩年通識(shí)課程后才報(bào)選專業(yè)。</p><p class="ql-block"> 這樣做法的好處，第一，通過(guò)兩年大學(xué)通識(shí)教育，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)更趨完整，同時(shí)更加清楚自己愛(ài)好和特點(diǎn)，選取自己心儀的專業(yè)。</p><p class="ql-block"> 其二，對(duì)熱門的專業(yè)，可能報(bào)名學(xué)生比較多，這樣就要看學(xué)生前兩年學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)選拔，因此美國(guó)進(jìn)大學(xué)才是拼命學(xué)習(xí)的開(kāi)始。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在考取大學(xué)就像進(jìn)保險(xiǎn)柜，不管是否學(xué)生是否喜歡，不容易變更專業(yè)，成績(jī)好壞基本都能畢業(yè)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)行高考制度一考定終身，完全看成績(jī)。為了考得好分?jǐn)?shù)，各種補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)滿天飛，灌輸給孩子的都是如何考高分的技巧和方法，與教育的初衷背道而馳。</p><p class="ql-block"> 我們教育體制培養(yǎng)好孩子，都為標(biāo)準(zhǔn)化，成績(jī)要好，要聽(tīng)話，乖巧，孩子的鋒芒都給磨掉，其結(jié)果是失去了孩子的好奇心和創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block"> 我們很難培養(yǎng)出像喬布斯和馬斯克這樣的天才奇才和怪才，因?yàn)榘凑瘴覀兊慕逃龢?biāo)準(zhǔn)，他們都是問(wèn)題孩子，為我們教育體制所不容。</p><p class="ql-block"> 從單一目的出發(fā)的功利教育思想，不利于人才成長(zhǎng)。有部電影臺(tái)詞說(shuō)，清華北大只是過(guò)程，它不是目的。</p><p class="ql-block"> 作為我們普通人，對(duì)待孩子的教育要寬容些，不要太糾結(jié)孩子成績(jī)多少，就讀大學(xué)屬于哪個(gè)檔次，人生是場(chǎng)馬拉松，不在乎一時(shí)一事，一城一池得失。</p><p class="ql-block"> 我們希望培養(yǎng)出來(lái)的孩子，是快樂(lè)健康和全面自由發(fā)展，充分發(fā)揮孩子的興趣愛(ài)好，讓孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到充分施展，我想這才是理想的教育。</p><p class="ql-block"> 本書(shū)提出的觀點(diǎn)和思想，值得借鑒，不過(guò)要改變現(xiàn)行教育體制，難度極大。對(duì)這個(gè)話題感興趣，推薦看原著。</p>