<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《二荷花史》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（清）佚名</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">釐峰/ 跬步書屋. 藏書</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">粵語木魚書，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">凡疊五千卷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">其自成體系，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明清盛繁殊。</b></p> <p class="ql-block">《二荷花史》是清代廣東地區(qū)木魚歌的代表作品，由落第文人云漢居士創(chuàng)作。全書寫南海書生白蓮讀《小青傳》后感夢得雙荷，先后與裴麗荷、何映荷締結(jié)姻緣，終成眷屬事。該作采用七言敘事詩體，夾雜三、五、九言句式，分回目呈現(xiàn)，語言風格半文半俗，具有顯著粵語方言特征。在木魚書體系中，該作與《花箋記》并列，被學術界視為嶺南俗文學巔峰之作，享有"第九才子書"之稱。現(xiàn)存最早版本為清道光年間華翰堂刻本，分四卷六十七回，其詞句被鄭振鐸收錄于《中國俗文學史》。</p> <p class="ql-block">木魚歌形成于明末，清中葉在珠江三角洲廣為流傳 。《二荷花史》作為清代文人獨立創(chuàng)作的木魚書，約成書于乾隆至道光年間。創(chuàng)作者云漢居士身份不可考，據(jù)現(xiàn)存批注推斷應為科舉失意的下層文人，通過改編才子佳人故事抒發(fā)胸臆。</p> <p class="ql-block">全書以白蓮偶得《小青傳》引發(fā)感夢為引，展開四卷六十七回敘事。第一卷述白蓮夜讀《小青傳》后，得小青贈雙荷入夢，覺醒后尋訪荷塘遇裴麗荷；第二卷鋪陳白蓮與裴麗荷詩箋傳情，何映荷慕才相隨；第三卷穿插白蓮奉旨討遼建功的武線敘事；第四卷收束于白蓮迎娶麗荷、映荷及二婢女，形成"四美聯(lián)歡"結(jié)局。作品突破傳統(tǒng)才子單配佳人的模式，展現(xiàn)了清代嶺南婚戀觀念的演變。</p> <p class="ql-block">《二荷花史》被國內(nèi)外學者公認與《花箋記》同列廣東木魚書最佳作品 。伊維德在《劍橋文學史》中評其"更具野心的才子佳人故事"，鄭振鐸于《中國俗文學史》收錄其詞句作為粵調(diào)說唱文學典范 。該作與《花箋記》是現(xiàn)存唯二帶點評本的木魚書，批注系統(tǒng)提升了文本批評價值。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存版本包括華翰堂《新訂九才子二荷》（倫敦大學亞非學院藏）、丹柱堂本、五桂堂本等六種刻本。最早華翰堂本為道光年間刊行，四卷結(jié)構(gòu)完整保留唱本分回傳統(tǒng)。1985年薛汕校訂本由文化藝術出版社出版，首次實現(xiàn)現(xiàn)代排印，2010年后莞城圖書館等機構(gòu)開展原本搶救保護工作。</p> <p class="ql-block">《二荷花史》語言以粵語為基礎，夾雜大量東莞方言詞匯。研究顯示書中"屎弗""波菱"等名詞、"跟尾""挨傍"等動詞，均屬莞寶片粵語特有表達。助詞"敲"（表完成時態(tài)）與東莞方言語法結(jié)構(gòu)高度契合，證實創(chuàng)作者的地域背景 。</p> <p class="ql-block">學術界對《二荷花史》的研究集中在三個維度：</p><p class="ql-block">音韻分析：趙梓汛等學者通過統(tǒng)計句腳平仄規(guī)律，揭示其遵循"仄起平收"的聲調(diào)組合范式。韻部研究顯示全書以《分韻撮要》為基準，穿插雜韻體現(xiàn)口頭創(chuàng)作痕跡。</p><p class="ql-block">比較文學：徐巧越考證其與《小青記》的互文關系，指出白蓮形象是對小青悲劇的補償敘事。作品通過"第九才子書"定位，構(gòu)建了嶺南才子書體系。</p><p class="ql-block">版本考據(jù)：楊寶霖等學者通過比對批注差異，論證華翰堂本為文人雅化后的定型版本。收起。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">感謝您的關注！</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>